Tibetan
་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དབང་སྐུར་པ་ཐོབ་ནས་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་བསྟན་པ་མཐའ་དག་བསྟན་པའི་སྣོད་དུ་རུང་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཨ་ཏིའི་འཇུག་སྒོ་རྩལ་དབང་ངོ་། །ཞེས་པས། འཇུག་སྒོ་རྩལ་དབང་ཡིན་ཏེ། འདི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས། དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས། ཕྱི་རོལ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྦྱོར་བ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས། སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་བདེ་བ་ལས། ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས། བློ་ལས་འདས་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །ལྟ་བ་མཐའ་བྲལ་རེ་དོགས་མེད་པའོ། །སྒོམ་པ་བློ་འདས་གཟུང་འཛིན་མེད་པའོ། །སྤྱོད་པ་ཤར་གྲོལ་བླང་དོར་མེད་པའོ། །ཉོན་མོངས་པ་ཡེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་དག་པའོ། །འབྲས་བུ་ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་དེ་དག་ལམ་དུ་ཁྱེར་སྙམ་པས་ཧྲཱིཿབརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ་བར་ཞུ། ཞེས་བཟླར་གཞུག །དེས་སྒོ་གསུམ་གྱི་ 22-27-17b སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་དག་ཅིང་། སྟོང་གསལ་ཆོས་ཉིད་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཉམས་སུ་བླངས་ན་ཚེ་འདིར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གཟེངས་བསྟོད་དོ། སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ཡོན་ཕུལ་ཞིང་དགའ་སྟོན་བྱ་བ། སྒྲུབ་པའི་དམ་བཅའ་ཕུལ་བ་ལ་སོགས་པ་རང་གཞུང་ལྟར་བྱ་དགོས་ཀྱང་། འདིར་སྤྱི་ཙམ་དུ། དེ་ལྟར་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དོན་ཟབ་དགོངས་པ་འདུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་དབང་སྐུར་ལེགས་པར་ཕུལ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དུའང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཧྲཱི༔ དམ་ཚིག་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ལ༔ སྙིང་རྗེས་མ་ཡི་བུ་བཞིན་སྐྱོང་༔ ཡི་གེ་བཅུ་པ་རྒྱུན་དུ་བགྲང་༔ གཞན་དོན་བྱེད་པར་སེམས་བསྐྱེད་གྱིས༔ ཇི་སྐད་སྨོས་པའི་གནས་རྣམས་ལ་བསྲུང་སྡོམ་གྱི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ་དང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་བ། དགེ་བསྔོ་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་མ་རྣམས་གྱེས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏོང་བ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་དཀྱུས་བཞིན་དུ་བགྱིས་པས་གྲུབ་བོ། །སྲིད་མཚོར་ཡུན་རིང་དུབ་པའི་སྐྱེ་བོ་ཡང་། །བསྟན་ལ་རིམ་འཇུག་ནས་བཟུང་བློ་འདས་ཀྱི། །ཐེག་པའི་བར་དུ་ཡུད་ཀྱིས་བགྲོད་བྱེད་པའི། །ཐབས་མང་དཀའ་བ་མེད་པའི་ཚུལ་འདི་རྨད། །ཐེག་སྒོ་ཀུན་གྱི་ཡང་ཞུན་བསྡུས་པ་ལ། ། 22-27-18a དོན་ཟབ་དགོངས་འདུས་ཞེས་སུ་མཚན་གསོལ་བའི། །ཟབ་ལམ་འདི་ཉིད་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །སྲིད་པའི་ཁམས་སུ་འགྲིབ་མེད་ཀུན་གསལ་ཤོག །ཅེས་དོན་ཟབ་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་གཅིག་ཏ
Chinese
这样获得灌顶后，就能成为接受所有阿底瑜伽教法的法器。因此，这被称为阿底的入门——威力灌顶。因为这胜过智慧和般若的灌顶。而且，身体的坛城胜过心的坛城。外在行为的印契胜过智慧的印契和合修。有执著的乐胜过无漏的乐。加持胜过超离思维。见解是无边无执，没有希望和恐惧。禅修是超越思维，没有能取和所取。行为是任运解脱，没有取舍。烦恼从一开始就清净为大智慧。果是任运成就，将获得法身，因此想着将这些转化为道用，念诵一百零八遍啥 (ཧྲཱིཿ)。开始念诵。 这样，三门的障碍全部清净，能够观修空明法性。如果修持，今生将迅速获得法身。这样赞叹道。第三个共同部分是供养和会供，以及献上修持的誓言等，需要按照各自的仪轨进行。这里只是简单地说明。像这样，通过这些，将甚深意义和意旨融为一体的加持之流汇聚成一体的灌顶已经圆满完成，因此，共同和特殊的誓言，特别是这样：啥 (ཧྲཱིཿ)！对具有六种烦恼的有情，以慈悲如母亲般养育孩子；持续念诵十字明；发心利益他人。想着如上所说之处，如法守护和守护誓言，请跟随我重复。主尊如何等等念诵三遍，以及献曼扎，供养身语意，按照共同的方式回向。弟子们离开，上师享用荟供，布施残食等后续行为，按照事业的仪轨进行，这样就完成了。在轮回苦海中长期疲惫的众生，从逐渐进入教法开始，到超越思维的乘，瞬间就能到达，这种方便众多且无有困难的方式真是奇妙！将所有乘的精华汇集在一起， 命名为‘甚深意义意旨汇聚’的，这甚深之道如同日月之轮，愿在轮回的世间永不衰减，普照一切！’这样，甚深意义意旨的加持合一。
English
Having thus received the empowerment, one becomes a vessel fit to receive all the teachings of Atiyoga. Therefore, this is called the entrance to Ati—the power empowerment. Because this surpasses the empowerment of wisdom and prajna. Moreover, the mandala of the body surpasses the mandala of the mind. The mudra of external action surpasses the mudra of wisdom and union. The happiness with attachment surpasses the happiness without leakage. The blessing surpasses that which is beyond thought. The view is without extremes and attachments, without hope and fear. Meditation is beyond thought, without grasper and grasped. Action is spontaneously liberated, without acceptance and rejection. Afflictions are pure from the beginning as great wisdom. The result is spontaneously accomplished, one will attain the Dharmakaya, therefore, thinking of transforming these into the path, recite the Hrih (ཧྲཱིཿ) one hundred and eight times. Begin the recitation. Thus, the obscurations of the three doors are completely purified, and one is empowered to contemplate emptiness and clarity, the nature of reality. If practiced, one will quickly attain the Dharmakaya in this life. Thus it is praised. The third common part is offering and feast, and offering the vows of practice, etc., which need to be done according to their respective rituals. Here is just a brief explanation. Like this, through these, the empowerment that gathers the stream of blessings that integrates the profound meaning and intention has been completed, therefore, the common and special vows, especially like this: Hrih (ཧྲཱིཿ)! To sentient beings with six afflictions, nurture them with compassion like a mother nurturing her child; continuously recite the ten-syllable mantra; generate the mind to benefit others. Thinking of protecting and guarding the vows in the places mentioned above, please repeat after me. How the main deity, etc., recite three times, as well as offering the mandala, offering body, speech, and mind, and dedicating merit according to the common way. The disciples leave, the master enjoys the feast, and the subsequent actions such as giving alms, etc., are done according to the ritual of the activity, thus it is completed. Beings who are tired for a long time in the ocean of samsara, from gradually entering the Dharma, to the vehicle beyond thought, can reach it in an instant, this method of many conveniences and without difficulties is truly wonderful! Gathering the essence of all vehicles, Named 'Profound Meaning and Intention Gathering', this profound path is like the wheel of the sun and moon, may it never diminish in the realm of samsara, illuminating everything! Thus, the blessing of the profound meaning and intention is unified. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་འདུས་པའི་སྨིན་བྱེད་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས་སྐལ་པ་བཟང་པོའི་དཔྱིད་དུ་ལེགས་པར་ཐོབ་པས། ཆོས་ཚུལ་འདིའི་རྒྱུན་ཉག་ཕྲ་བ་ལ་ཞབས་ཏོག་ཏུ་འགྱུར་བའི་ལྷག་བློས་དེ་བཱི་ཀོ་ཊི་ཙ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་ཏུ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་ཡིག་ཆ་སྔ་ཕྱི་རྣམས་ཀྱི་དོན་མ་ནོར་བར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
由于聚集了所有成熟教法的全知上师多吉智灿（Dorje Ziji）的恩德，我已在善缘的春天里获得了圆满。为了服务于此教法的微弱传承，德威果智扎（De Vikoti Tsa）的莲花舞自在智慧无涯（Padma Garwang Lodro Thaye）将新旧文献的内容毫无错谬地汇集在一起，愿吉祥增上！ 。
English
Through the kindness of the omniscient Lama Dorje Ziji (Dorje Ziji), who gathers all ripening Dharmas, I have perfectly obtained it in the spring of good fortune. In order to serve the slender lineage of this Dharma tradition, Padma Garwang Lodro Thaye (Padma Garwang Lodro Thaye) of De Vikoti Tsa (De Vikoti Tsa) has gathered the contents of the old and new documents without error. May virtue and excellence increase! . --------------------------------------------------------------------------------