Tibetan
། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ངོ་། །དང་པོ་སློབ་མའི་དབང་ལ་རིགས་ལྔའི་བུམ་དབང་དངོས་གཞིར་བསྐུར་བ། རིག་པའི་དབང་ལྔ་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བསྐུར་བ། མཐའ་རྟེན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ནི། དེ་ལྟར་མོས་གུས་དྲགས་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་གདན་གསུམ་ཚང་བའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པ་རྣམས་དང་། སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཞི་རྒྱུད་ཀུན་རྫོབ་འགྱུར་བའི་ཆས་བསྡུས་པའི་འཕོ་ཅན་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་གཏོར་ཞིང་། དོན་དམ་འགྱུར་མེད་རྟག་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་དུ་བླུགས་པས། རང་རིག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ 20-57-11b ཡུལ་དུ་བྱས་པའི་ཡུལ་ཅན་གཉུག་མ་མི་ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་པ་རྩར་གྲུབ་ཅིང་ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ་རབ་ཏུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར༑ དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་གྱི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་གལ་ཏེ་རིགས་ལྔའི་བུམ་པ་གཅིག་ལས་མེད་ན། བུམ་པའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་མི་བསྐྱོད་སོགས་ཁ་བསྒྱུར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཆན། མི་བསྐྱོད་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས། འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབ། བུམ་པའི་མཆུ་ནས་ལུད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ཞེ་སྡང་གི་སྒོ་ནས་གཞན་གྱི་སྲོག་བཅད་པས་ཚེ་ཐུང་བར་འགྱུར་བ་སོགས་ལས་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དག །མི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད༑ ཧཱུྃ༔ ཆུ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་བུམ་པ་རུ༔ རྣམ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀང་༔ ཞེ་སྡང་རྣམ་དག་ཟུང་འཇུག་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་པ༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཡུམ་མཆོག་མཱ་མ་ཀཱི༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་༔ མ་རིག་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ 20-57-12a རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཚེ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོའི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་རིན་འབྱུང་ཚེ་དཔག་མེད་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཁ་བསྒྱུར་གྱི་ཁྱད་པར། ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་སེར་སྣ་དང་ང་རྒྱལ་གྱི་སྒོ་ནས་སོགས་དང་། མི་ཟད་པ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཞེས་སོགས་བསྒྱུར་ལ། ཧཱུྃ༔ ས་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་བུམ་པ་རུ༔ ཚོར་བ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀང་༔ ང་རྒྱལ་རྣམ་དག་ཟུང་འཇུག་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུ
Chinese
金刚阿阇黎灌顶。 首先，为弟子灌输五部之宝瓶灌顶，作为正行；随后，依次灌输五种智慧灌顶；最后，是身语意随许三者。首先，由于强烈的虔诚祈请，上师及坛城本尊的心间光芒，唤醒了具备三处（指身、语、意）圆满的幻化网和智慧轮，遍满虚空。上师与坛城众会，摧毁你们（弟子）作为轮回基础的习气，以及聚集的垢染，并将不变常恒的自明智慧注入其中。因此，自证菩提心 以本觉为境，生起本初不坏之明点，金刚命脉得以稳固，无漏大乐智慧之力得以圆满。在授予广大灌顶之初，于坛城东方的宝瓶中央（若仅有一个五部宝瓶，则需将弥觉等面向东方）。 注释：弥觉与无量寿佛父母双运，降下不死甘露之水流，从宝瓶口流出，从你们（弟子）的顶门进入，充满全身。从无始以来，因嗔恨而杀害生命等业障及习气得以清净。生起不退转的金刚部之寿命与智慧的信心。 吽！以水界清净之宝瓶，盛满意识清净之水。于清净嗔恨之双运莲座上，明镜智慧之弥觉薄伽梵，安住于大乐自性之佛母玛玛吉。无二双运充满长寿甘露，为了清净无明垢染，为了增长无量智慧， 于自证菩提心灌顶，愿得金刚部之殊胜寿命。嗡 班扎 阿耶 嘉纳 策 仲 吽 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं हुं अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyurjñāna tse bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，智慧，长寿，种字，吽，灌顶，吽！） 于坛城南方的宝瓶中央，如上所述安置宝生部无量寿佛等。不同之处在于，从无始以来，因吝啬与我慢等，以及转变不尽等。生起不灭的珍宝部之信心等。吽！以地界清净之宝瓶，盛满受清净之水。于清净我慢之双运莲座上，平等性智之宝生薄伽梵。
English
The empowerment of the Vajra Master. First, the vase empowerment of the five families is conferred on the disciple as the main practice; then, the five wisdom empowerments are conferred in succession; finally, the three follow-up permissions of body, speech, and mind. First, due to the intense devotion and supplication, the light rays from the heart of the Lama, Mandala deities awaken the illusion net and wisdom wheel, complete with the three seats (referring to body, speech, and mind), filling the sky. The Master, together with the Mandala assembly, destroys the impurities gathered from the changing habits that are the basis of your (disciples') samsara, and pours in the unchanging, constant, self-illuminating wisdom. Therefore, self-awareness, Bodhicitta, taking the object as the innate, indestructible bindu, the Vajra life force is established, and the wisdom of great bliss without outflows is fully perfected. At the beginning of conferring the vast empowerment, in the center of the vase in the east of the mandala (if there is only one vase of the five families, then Amitabha etc. should be turned to face east). Note: From the union of Amitayus (Tsepakme) and his consort, a stream of immortal nectar descends, flowing from the mouth of the vase, entering through the crown of your (disciples') heads, filling the entire body. From beginningless time, all karmic obscurations and habitual tendencies, such as shortening life by killing others out of hatred, are purified. Generate faith in manifesting the life and wisdom of the immutable Vajra family. Hūṃ! In the vase of purified water element, filled with the water of purified consciousness. On the lotus throne of pure hatred's union, the Bhagavan Akshobhya (Mikyö), the mirror-like wisdom, abides in the bliss nature of the supreme mother Mamaki. The non-dual union is filled with the nectar of life, for the purification of the impurities of ignorance, and for the increase of immeasurable wisdom, By empowering self-aware Bodhicitta, may the supreme life of the Vajra family be attained. Oṃ Vajra Āyurjñāna Tse Bhrūṃ Hūṃ Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ वज्र आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं हुं अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyurjñāna tse bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，智慧，长寿，种字，吽，灌顶，吽！) In the center of the vase in the south of the mandala, place Amitayus of the Ratna family as above. The difference is that from beginningless time, due to miserliness and pride, etc., and the inability to transform completely, etc. Generate faith in the indestructible Ratna family, etc. Hūṃ! In the vase of purified earth element, filled with the water of purified feeling. On the lotus throne of pure pride's union, the Bhagavan Ratnasambhava of equanimity wisdom. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཡུམ་མཆོག་སངས་རྒྱས་སྤྱན༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་༔ མ་རིག་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ཀྱི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་དཔག་མེད༴ ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྒོ་ནས༴ མ་ཆགས་པ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི༴ ཧཱུྃ༔ མེ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་བུམ་པ་རུ༔ འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀང་༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་ཟུང་འཇུག་ 20-57-12b ཁྲི་སྟེང་དུ༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་སྣང་མཐའ་ཡས༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཡུམ་མཆོག་གོས་དཀར་མོ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་བཀང་༔ མ་རིག་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་གི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་དོན་གྲུབ་ཚེ་དཔག་མེད༴ ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ཕྲག་དོག་གི་སྒོ་ནས༴ མ་ཐོགས་པ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི༴ ཧཱུྃ༔ རླུང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་བུམ་པ་རུ༔ འདུ་བྱེད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀང་༔ ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་ཟུང་འཇུག་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཡུམ་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་༔ མ་རིག་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་རྣམ་སྣང་ཚེ་དཔག་མེད༴ ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་གཏི་མུག་གི་སྒོ་ནས༴ མི་ཕྱེད་པ་བདེ་ 20-57-13a གཤེགས་རིགས་ཀྱི༴ ཧཱུྃ༔ མཁའ་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པའི་བུམ་པ་རུ༔ གཟུགས་ཕུང་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀང་༔ གཏི་མུག་རྣམ་དག་ཟུང་འཇུག་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་རྣམ་སྣང་མཛད༔ བདེ་བའི་རང་བཞིན་ཡུམ་མཆོག་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་༔ མ་རིག་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་པ་དང་༔ ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ནི། དེ་ལྟར་རིགས་ལྔའི་བུམ་པའི་དབང་གིས་གཏོར་བླུགས་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྨིན་བྱེད་དངོས་གཞི་ས
Chinese
我！安乐自性之母至尊佛眼（Buddhalocana）， 无二双运充满长寿甘露。 为了涤除无明垢染之众， 以及增长无量智慧， 于自明菩提心赐予灌顶， 愿获珍宝部之长寿灌顶！ 嗡 惹那 阿育嘉纳 策 仲 吽 阿比钦扎 吽 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ रत्न आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ ratna āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，宝，寿命，智慧，长寿，种子字，吽，灌顶，吽) 于坛城西方宝瓶中央，无量光（Amitābha）长寿佛（Amitāyus）… 从无始以来，由贪欲之门… 无贪莲花部… 吽！ 于火界完全清净之宝瓶中， 充满意识完全清净之水。 贪欲完全清净双运之座上， 妙观察智薄伽梵无量光（Amitābha）， 安乐自性之母至尊白衣母（Pāṇḍaravāsinī）， 无二双运充满长寿甘露。 为了涤除无明垢染之众， 以及增长无量智慧， 于自明菩提心赐予灌顶， 愿获莲花部之长寿灌顶！ 嗡 贝玛 阿育嘉纳 策 仲 吽 阿比钦扎 吽 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ पद्म आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ padma āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，寿命，智慧，长寿，种子字，吽，灌顶，吽) 于坛城北方宝瓶中央，不空成就（Amoghasiddhi）长寿佛（Amitāyus）… 从无始以来，由嫉妒之门… 无碍羯磨部… 吽！ 于风界完全清净之宝瓶中， 充满行蕴完全清净之水。 嫉妒完全清净双运之座上， 成所作智薄伽梵不空成就（Amoghasiddhi）， 安乐自性之母至尊誓言度母（Samayatārā）， 无二双运充满长寿甘露。 为了涤除无明垢染之众， 以及增长无量智慧， 于自明菩提心赐予灌顶， 愿获羯磨部之长寿灌顶！ 嗡 噶玛 阿育嘉纳 策 仲 吽 阿比钦扎 吽 (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ कर्म आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ karma āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，业，寿命，智慧，长寿，种子字，吽，灌顶，吽) 于坛城中央宝瓶之中，毗卢遮那（Vairocana）长寿佛（Amitāyus）… 从无始以来，由愚痴之门… 无别如来部… 吽！ 于空界完全清净之宝瓶中， 充满色蕴完全清净之水。 愚痴完全清净双运之座上， 法界智薄伽梵毗卢遮那（Vairocana）， 安乐自性之母至尊法界自在母（Dhatvishvari）， 无二双运充满长寿甘露。 为了涤除无明垢染之众， 以及增长无量智慧， 于自明菩提心赐予灌顶， 愿获如来部之长寿灌顶！ 嗡 布达 阿育嘉纳 策 仲 吽 阿比钦扎 吽 (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ बुद्ध आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ buddha āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，佛，寿命，智慧，长寿，种子字，吽，灌顶，吽) 第二，如是藉由五部宝瓶之灌顶，圆满涂油沐浴之成熟解脱正行。
English
I! Supreme Buddhalocana, the mother of the nature of bliss, The non-dual union is filled with the nectar of life. In order to purify the multitude of defilements of ignorance, And to increase immeasurable wisdom, By empowering the self-aware Bodhicitta, May I obtain the longevity empowerment of the Ratna family! Oṃ Ratna Āyurjñāna Che Bhrūṃ Hūṃ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ रत्न आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ ratna āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Life, Wisdom, Longevity, Seed Syllable, Hum, Consecrate, Hum) In the center of the western vase of the mandala, Amitābha Amitāyus... From beginningless time, through the gate of desire... The undefiled Padma family... Hūṃ! In the vase of the completely pure fire element, Filled with the water of completely pure consciousness. On the throne of the union of completely pure desire, Bhagavan Amitābha of discriminating wisdom, Supreme Pāṇḍaravāsinī, the mother of the nature of bliss, The non-dual union is filled with the nectar of life. In order to purify the multitude of defilements of ignorance, And to increase immeasurable wisdom, By empowering the self-aware Bodhicitta, May I obtain the longevity empowerment of the Padma family! Oṃ Padma Āyurjñāna Che Bhrūṃ Hūṃ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ पद्म आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ padma āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Lotus, Life, Wisdom, Longevity, Seed Syllable, Hum, Consecrate, Hum) In the center of the northern vase of the mandala, Amoghasiddhi Amitāyus... From beginningless time, through the gate of jealousy... The unobstructed Karma family... Hūṃ! In the vase of the completely pure wind element, Filled with the water of completely pure volition. On the throne of the union of completely pure jealousy, Bhagavan Amoghasiddhi of accomplishing wisdom, Supreme Samayatārā, the mother of the nature of bliss, The non-dual union is filled with the nectar of life. In order to purify the multitude of defilements of ignorance, And to increase immeasurable wisdom, By empowering the self-aware Bodhicitta, May I obtain the longevity empowerment of the Karma family! Oṃ Karma Āyurjñāna Che Bhrūṃ Hūṃ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ कर्म आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ karma āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Action, Life, Wisdom, Longevity, Seed Syllable, Hum, Consecrate, Hum) In the center of the central vase of the mandala, Vairocana Amitāyus... From beginningless time, through the gate of ignorance... The indivisible Tathāgata family... Hūṃ! In the vase of the completely pure space element, Filled with the water of the completely pure form aggregate. On the throne of the union of completely pure ignorance, Bhagavan Vairocana of Dharmadhatu wisdom, Supreme Dhatvishvari, the mother of the nature of bliss, The non-dual union is filled with the nectar of life. In order to purify the multitude of defilements of ignorance, And to increase immeasurable wisdom, By empowering the self-aware Bodhicitta, May I obtain the longevity empowerment of the Tathāgata family! Oṃ Buddha Āyurjñāna Che Bhrūṃ Hūṃ Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओṃ बुद्ध आयुर्ज्ञान चे भ्रुं हूं अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ buddha āyurjñāna che bhrūṃ hūṃ abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Buddha, Life, Wisdom, Longevity, Seed Syllable, Hum, Consecrate, Hum) Secondly, thus, through the empowerment of the five families of vases, the actual practice of ripening liberation is completed by the pouring of the torma. --------------------------------------------------------------------------------