Tibetan
大寶伏藏TD768ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པ་ལས། ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྐུར་མཚམས་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མཆོག་གླིང་ཚེ་དཀར། དབང་ཆོག 20-57-1a ༄༅། །ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པ་ལས། ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྐུར་མཚམས་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །མཆོག་གླིང་ཚེ་དཀར། དབང་ཆོག ༄། །སྦྱོར་བ། ༄༅། །ཟབ་བདུན་རྩ་གསུམ་ཚེའི་ཟབ་པ་ལས། ཚེ་དཔག་མེད་རིགས་ལྔ་སྤྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་སྐུར་མཚམས་སྦྱོར་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 20-57-1b ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡ། ཡེ་ཤེས་བཅུད་དུ་བལྟམས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ །དུག་ལྔའི་དྲི་བཀྲུ་དབང་མཆོག་ལྔ་སྩོལ་ལ། །རིགས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱིས། །འགྱུར་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་རིང་འཚོ་སྩོལ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཅན་པདྨ་སྐྱེས། །ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་རྗེ། །བདག་བློའི་པད་མཚོར་གསང་གསུམ་ཉིན་བྱེད་འོད། །འབྲལ་མེད་ཡེ་ཤེས་འདབ་བརྒྱ་བཞད་མཛད་གསོལ། །ཟུར་ཁྱད་ཙམ་མིན་སྔོན་ཆད་མ་བྱུང་བ། །སྔགས་གཞུང་ཀུན་ལ་གྲགས་པས་གདམས་པའི་མཆོག །རིགས་ལྔ་གཅིག་བསྡུས་སྐུ་ལྔའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ། །ངོ་མཚར་གང་དེའི་སྨིན་བྱེད་བྱ་བ་འཆད། །དེ་ལ་འདིར་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཉིད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་སར་ཐབས་གང་གིས་འཛེགས་པའི་ཟབ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བ་རིགས་ལྔ་སྤྱི་བསྡུས་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་གཞུག་པར་འདོད་པས་ལག་ཏུ་བླང་བའི་ཚུལ་ལ་གསུམ། སྦྱོར་བ། 20-57-2a དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ་གཉིས། ཡོ་བྱད་ཉེ་བར་བསྡོག་པ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པའོ། །དང་པོ་ནི། བསྙེན་སོགས་ལས་སུ་རུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས་བཀྲ་ཤིས་དགེ་བའི་གནས་སུ་ཡར་ངོའི་ཚེ་གཟའ་སྐར་སྦྱོར་བྱེད་དགེ་བའི་སྔ་དྲོའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པར་བྱ་སྟེ། དེའང་རྒྱས་པར་འགྲུབ་ན་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་སྒྲོམ་དུ་གཞུག་དགོས་པས་དེ་ལྟ་ན་གཞན་དོན་ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ་ཀྱི་འཆིང་གིས་བཅིངས་པ་ལས། ཆག་ཆག་གདབ་པ་དང་རྒྱན་འགོད་པའི་ཚིགས་བཅད་འདི་ཉིད་ལྟར་སྦྱར། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་སྟ་གོན་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚང་ལ་མ་འཁྲུག་པ་བྱ་ཞིང་། སྐབས་དེར་སློབ་མ་སྟ་གོན་ཡང་སྒྱུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲེ་དགོས་པ་ཡིན་ཡང་། འདིར་རས་བྲིས་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བསྐུར་དཀྱུས་འགྲེ་ཙམ་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ནས། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ཁེབས་ལྡན་སྟེང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རྟ་བབས་ 20-57-2b སྣམ་བུ་བརྒྱད་མ་ཆོས་འཁོར་སྟེང་ཚེ་བུམ་གདུགས་དང་བཅས་པ། ཕྱི་རོལ་རྡོར་ར་མེ་འོད་ལྔའི་པ་ཏྲས་བསྐོར་བ། ལྷ་གནས་སུ
Chinese
大宝伏藏TD768甚深七法根本三身之命之甚深法类中，长寿无量五部总集之灌顶结合甘露之流，名为现有。乔岭长寿白尊，灌顶仪轨。 ༄༅། །甚深七法根本三身之命之甚深法类中，长寿无量五部总集之灌顶结合甘露之流，名为现有。乔岭长寿白尊，灌顶仪轨。 ༄། །预备。 ༄༅། །甚深七法根本三身之命之甚深法类中，长寿无量五部总集之灌顶结合甘露之流，名为现有。 那摩 咕噜 阿巴热弥达 阿育嘉纳耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡ། ，नमः गुरु अपरिमित आयुर्ज्ञानय，namaḥ guru aparimita āyurjñānaya，顶礼 गुरु 无量 寿命 智慧），于智慧精华中诞生的金刚身。 洗涤五毒之垢，赐予五种殊胜灌顶。 以五部长寿无量佛的吉祥加持。 赐予不变永恒殊胜的长寿。 具足不死金刚身之莲花生。 事业车乘化身之大伏藏师。 祈请您以三密之日光，照耀我心莲之海。 令无别智慧百瓣盛开。 并非仅是少许差别，而是前所未有。 为所有密咒经典所称颂之殊胜口诀。 五部合一，五身之长寿修法。 将阐述那不可思议之成熟仪轨。 因此，在此，莲花生（Padmasambhava）自己以何种方便登上不死金刚之王位之甚深秘密，将引导有缘弟子进入不可思议之五部总集长寿坛城，其所应采取之方式有三：预备、正行、结行。 首先分为二：备办资具与修持坛城及供养。第一，堪能修持等事业之瑜伽士，应于吉祥善妙之地，于上弦月之吉祥日，星宿和合之时，于清晨之时建立坛城。若能广大成办，则需置于大法之框架中，如是则以利他之集体修法之约束所束缚，如切割、装饰之偈颂一般结合。绘制彩粉坛城，准备正行和结行的次第，做到完整无误。此时，弟子之准备亦需以幻化之方式进行，然此处仅以依赖彩绘唐卡之灌顶，以通常之方式进行。于具有覆盖之四方平台上，坛城门具足，悬挂幡幢，八功德水，法轮之上放置寿命宝瓶及伞盖。外围以金刚墙和五色火焰之栅栏环绕。祈请本尊安住于中央。
English
The 'Nectar Stream' empowerment, which combines the Five Families of Amitayus (Tsepakme, Long Life Buddha) from the Profound Essence of the Seven Profound Teachings and the Three Roots, is now present. Chokling Tsedkar, Empowerment Ritual. ༄༅། །The 'Nectar Stream' empowerment, which combines the Five Families of Amitayus (Tsepakme, Long Life Buddha) from the Profound Essence of the Seven Profound Teachings and the Three Roots, is now present. Chokling Tsedkar, Empowerment Ritual. ༄། །Preparation. ༄༅། །The 'Nectar Stream' empowerment, which combines the Five Families of Amitayus (Tsepakme, Long Life Buddha) from the Profound Essence of the Seven Profound Teachings and the Three Roots, is now present. Namo Guru Aparimita Ayurjñana ya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ན་མོ་གུ་རུ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཡ། ，नमः गुरु अपरिमित आयुर्ज्ञानय，namaḥ guru aparimita āyurjñānaya，Homage to the Guru, Immeasurable Life Wisdom), the Vajra body born from the essence of wisdom. Wash away the stains of the five poisons, and grant the five supreme empowerments. With the auspicious blessings of the Five Families of Amitayus. Grant the unchanging, eternal, and sacred long life. Born from the lotus, possessing the immortal Vajra body. The great treasure revealer, the chariot of activity, the emanation. Please illuminate the lotus lake of my mind with the sunlight of the three secrets. May the hundred petals of inseparable wisdom bloom. It is not just a slight difference, but something that has never happened before. The supreme instruction praised in all mantra texts. The long life practice of the five bodies, a unification of the five families. I will explain the ripening activity of that wonder. Therefore, here, the profound secret of how Padmasambhava himself ascended to the throne of the immortal Vajra, is to introduce the fortunate disciples into the mandala of the Five Families of Amitayus, and the methods to be adopted are threefold: preparation, main practice, and conclusion. First, there are two: gathering the necessary materials and practicing and offering the mandala. First, the yogi who is capable of performing practices, etc., should build the mandala in an auspicious and virtuous place, on an auspicious day of the waxing moon, at a time when the stars are in a good conjunction, in the early morning. If it can be accomplished extensively, it must be placed in the framework of a great practice, and thus be bound by the constraints of collective practice for the benefit of others, combined like the verses of cutting and decorating. Draw a colored powder mandala, and ensure that the order of preparation, main practice, and conclusion is complete and without confusion. At this time, the disciple's preparation must also be done in an illusory way, but here, the empowerment based on painted cloth is taken as a simple empowerment. On a square platform with a cover, the mandala is complete with doors, banners, eight auspicious symbols, and a Dharma wheel with a vase of longevity and an umbrella. The outer perimeter is surrounded by a Vajra fence and a five-colored flame fence. Request the deity to reside in the center. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་རིན་ཆེན་སྤེལ་མའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་རྟགས་བཞི་ཕྱོགས་མདོག །མཚམས་བཞིར་ཚེ་བུམ་རྒྱན་ལྡན། སྒོ་བཞིར་ཕྱག་རྒྱ་བཞི། མུན་ཁྱམས་ཤར་བུ་མདའ་ཡབ་གསུམ་ལ་རིམ་བཞིན་པདྨ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་མཛེས་པ་སོགས་སྤྱི་མཐུན་ལ་གཞུང་གསལ་ཁྱད་ཆོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་བཀྲམ་པའི་ཁར། ཁྲིའུ་ལྔ་ཚོམ་གྱི་དབུས་དང་ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བུམ་པ་ཉེར་ལྔའི་བཅུད་ལྡན་མགུལ་ཆིངས་རིགས་ལྔའི་རང་མདོག་ཁ་རྒྱན་གཟུངས་རྡོར་བཅས་པ་རྣམས།་གལ་ཏེ་མ་འཛོམ་ན་རིགས་ལྔའི་བུམ་པ་གཅིག་ལ་བསྡུས་ཀྱང་རུང་ཙམ་མོ། །མཆན། ཀྱི་ཤར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་ཆུང་བ་མགུལ་ཆིངས་སྔོན་པོ་ཅན། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན། ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ། བྱང་དུ་དྲིལ་བུ། དབུས་སུ་མིང་དབང་ཅོད་པན་ཁ་དོག་ལྔ་པ་འཛོམ་ན་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ངོས་སུ་ཚེའི་འབྲང་རྒྱས་བུམ་གཟུགས་རྒྱུ་དང་རྒྱན་སོགས་གཟབ་སྤྲོས་ཅན། གཡས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པ་མར་གྱི་ཟེའུ་པྲོག་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཚེ་ཆང་མངར་གསུམ་སྦྱར་བ། གཡོན་དུ་ཚེ་རིལ། དེ་གཉིས་ཀའང་གོང་མས་བསྒྲུབས་པའི་ཕབས་རྒྱུན་བཏབ་པ། སྐབས་གང་བདེར་ཚེ་མདའ་རྒྱན་ལྡན། གསང་དབང་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། ཤེར་དབང་རིག་ཙཀ་གམ་སིནྡྷུ་རའི་མེ་ལོང་མཱུཾ་ཡིག་བྲིས་པ། ཚིག་དབང་ཤེལ་རྡོ། སྐུ་བརྙན་ཙཀ་ལི། སྔགས་ཕྲེང་། མེ་ལོང་། རྗེས་གནང་ཆས་གདུགས་དུང་དཀར་འཁོར་ལོ་ཕྱག་ཤིང་སོགས། ལས་བུམ་མགུལ་ཆིངས་ལྗང་གུ་ཅན་རྣམས་བཞག །མདུན་ངོས་སུ་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་དང་ཕྱི་མཆོད་ཕྲེང་ཚར་བཤམ། གཞན་ཡང་གཏེར་སྲུང་སོགས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ། བགེགས་ 20-57-3a གཏོར་གཉིས། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། ཆད་བརྟན། མིག་དར། མེ་ཏོག །མཎྜལ། གུ་གུལ། ཡུངས་ཐུན། སྤོས་རོལ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་གྲབས་སུ་ཚུད་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་ཅིང་མཆོད་པ་ནི། ཚིག་བདུན་དང་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཚོགས་གསག་ལན་གསུམ། བགེགས་གཏོར་བྱིན་རླབས་བསྔོ་བ་སྤྱི་མཐུན་མཐར། བཀའ་བསྒོ་བ་ནས་བརྩམ་ཚེའི་ལས་བྱང་པདྨའི་ཕྲེང་བ་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་བ་ལས། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྐྱེད་བསྟིམས་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་པར་སྒྲུབ་ནས༑ བསྒྲུབ་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གོ་སར་བཞིན་དང་མེ་ལོང་གི་སྣང་ཆ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཛཔ྄་ཁང་དུ་ཕྱེས་ཏེ་ཚེ་བཅུད་སྤྲོ་བསྡུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རིགས་ལྔའི་བཟླས་པ་ཆ་སྙོམས་པ་ཅི་ནུས་མཐར། བུམ་པ་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད་མགྱོགས་མ་བཞི་དང་བཅས་པ་མཁའ་ལ་འཇའ་སྤྲིན་ལྡངས་པ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བར་གྱུར། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་
Chinese
于莲花八瓣和珍宝交错的中央，安置白色法轮。四方摆放四种部族的标志和方位颜色，四隅放置装饰精美的长寿宝瓶。四门处设四手印。外围的暗道，东侧以箭、纺锤、箭筒三种器物，并以莲花、珍宝、金刚串联装饰，庄严美观。以上是共同的陈设，此外，还要加上经文中阐明的特殊功德的陈设。 五堆供物中央和四方，摆放二十五个装满精华的尊胜大宝瓶，宝瓶颈部系有五种颜色的丝带，瓶口有装饰，并配有护身符和金刚杵。如果无法备齐，也可以用一个五部宝瓶代替。 注：东方放置颈部系有蓝色丝带的小尊胜宝瓶，南方放置珍宝头饰，西方放置金刚杵，北方放置铃铛，中央放置五种颜色的名称灌顶头饰，如果能与弟子人数相等就更好了。这些宝瓶的背面，放置装饰华丽、具有生命力象征的宝瓶，右侧放置一个没有裂缝的珍宝容器，内有涂有酥油的灯芯，并混合了蜂蜜、红糖和白糖三种甜味物质的寿命酒，左侧放置长寿丸。这两个器物都应放入之前修法加持过的圣物。根据具体情况，可以放置装饰精美的长寿箭。秘密灌顶时，准备颅碗中的甘露；智慧灌顶时，准备明镜或朱砂，上面写有藏文“穆”字（藏文：མཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：无）；语言灌顶时，准备水晶石；身灌顶时，准备佛像擦擦；咒语念珠；镜子；随许物品，如伞、白色海螺、法轮、手杖等；事业瓶，颈部系有绿色丝带。前方摆放药、血、食子三种供品，以及外供品。此外，还有护法神等的食子供品，两个驱魔食子，会供的物品，赎罪品，眼罩，鲜花，曼扎，古古茹香，芥子，香炉等，所有必需品都要准备齐全。 二、坛城的修持和供养：首先念诵七句祈请文和传承祈请文，然后进行三次荟供，最后是共同的驱魔食子加持和回向。从祈请开始，完整地念诵《长寿修法莲花鬘》，将自生本尊和对生本尊观为无二无别，通过修持供养和赞颂来增广福慧，在作为修持基础的坛城的位置上，像镜子中的影像一样，将智慧坛城在禅定中开启，通过寿命精华的摄受和放光，尽力念诵五部真言，最后，观想宝瓶在不死的金刚宫殿中，五部佛尊和长寿佛母以及四位速勇母如彩虹般瞬间显现。自身寿命咒的光芒，缠绕在护身符线上。
English
In the center of the eight-petaled lotus and the interwoven jewels, place a white wheel. In the four directions, place the emblems and colors of the four families. In the four intermediate directions, place vases adorned with longevity. At the four gates, place the four mudras. The outer dark passage, the east side with arrow, spindle, and quiver, adorned with garlands of lotus, jewels, and vajras, etc. In addition to the common arrangements, add the special qualities clarified in the scriptures. In the center and four directions of the five heaps of offerings, place twenty-five great victorious vases filled with essence, with five-colored ribbons around their necks, decorations on their mouths, and amulets and vajras. If it is not possible to prepare all of them, it is acceptable to combine them into one vase of the five families. Note: To the east, place a small victorious vase with a blue ribbon around its neck; to the south, a jewel crown; to the west, a vajra; to the north, a bell; and in the center, a five-colored name empowerment diadem, which is best if it matches the number of disciples. Behind these vases, place elaborately decorated vases with symbols of life and prosperity. To the right, place an unbroken jewel container filled with longevity wine mixed with honey, molasses, and sugar, with a butter lamp wick. To the left, place longevity pills. Both of these should contain blessed substances from previous practices. When appropriate, place a decorated longevity arrow. For the secret empowerment, prepare nectar in a skull cup; for the wisdom empowerment, prepare a mirror or vermilion with the syllable MŪṂ written on it (藏文：མཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：无); for the word empowerment, prepare a crystal; for the body empowerment, prepare a statue tsakali; a mantra rosary; a mirror; and initiation items such as an umbrella, white conch shell, wheel, staff, etc. Place the activity vase with a green ribbon around its neck. In front, arrange the three offerings of medicine, blood, and torma, and the outer offerings. Also, offer tormas to the treasure protectors, two obstacle-removing tormas, the implements for the tsok, ransom offerings, blindfolds, flowers, mandala, gugul incense, mustard seeds, incense, musical instruments, etc. All necessary items should be prepared. Second, the accomplishment and offering of the mandala: Precede with the Seven-Line Prayer and the Lineage Prayer, then perform the tsok three times, and finally the common obstacle-removing torma blessing and dedication. Starting with the invocation, recite the entire 'Garland of Lotuses' longevity practice. Cultivate the self-generation deity and the front-generation deity as inseparable, and extensively perform the practice of offering and praise to increase merit and wisdom. In the place of the mandala that is the basis of accomplishment, like the reflection in a mirror, open the wisdom mandala in the japa chamber, and through the samadhi of absorbing and radiating the essence of life, recite the mantras of the five families as equally as possible. Finally, visualize that in the immortal vajra palace of the vase, the five families, Amitayus, the four swift mothers, appear instantaneously like rainbows rising in the sky. The rays of light from one's own life mantra entwine the amulet cord. --------------------------------------------------------------------------------