Tibetan
བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །དེ་དག་སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ་གཟུངས་ཐག་ནས་འཇུས་ཏེ་རིགས་ལྔའི་བཟླས་པ་བྱ། མཐར་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་སྤོས་དང་དྲིལ་གསིལ་བཅས་ཚེ་འགུགས་པདྨའི་ཞགས་པ་ཚང་བར་བཏང་ལ། འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ཚེ་བཅུད་དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་པ་སྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ལ་བསྡུས་ཏེ། གཞུང་གསལ་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བླང་། ལས་ 20-57-3b ཀྱི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོའི་དབུས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྣམས་དང་ལྡན་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལ། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རེག་པས་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཉམ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་གི་རྡུལ་ཕྲན་དུ་གྱུར་པས་བགེགས་བསྐྲད་པ་སོགས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་མོས། དམ་ཅན་དང་གཏེར་སྲུང་གི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཡན་ཚང་བར་གཏང་། བདག་ཉིད་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ལ་སློབ་མ་རྗེས་སུ་བཟུང་བར་དམ་བཅའ་འོ། ། ༄། །དབང་བསྐུར་བ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ། གཉིས་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ལའང་གཉིས། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་དངོས་སོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས། ཕྱི་འཇུག་དང་ནང་འཇུག་གོ །དང་པོ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་དར་གྱི་ཡོལ་བས་བསྒྲིབས་ཏེ། འདུ་བར་འོས་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྒོ་དྲུང་དུ་དར་ཡུག་དམར་པོ་ཁ་ཚར་ཅན་གྱིས་གདོང་གཡོགས། ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་བྱིན་ཏེ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་འདི་ལྟར་བསྒོའོ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྔོན་ཆད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཇལ་བའི་མཚོན་བྱེད་དུ་དར་ཡུག་དམར་པོས་གདོང་གཡོགས་ 20-57-4a ཤིང་། ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་ཐོགས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་མགྱོགས་མ་ཆེན་མོ་བཞི་ལ་སྒོ་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ རང་གསང་སྒོ་བཅད་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཆེན་པོ་རུ༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ ཞེས་གསོལ་བས་སྒོ་སྲུང་ལྷ་མོ་བཞི་པོས་བཀའ་ལན་སྦྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་དཀོན༔ ཞུགས་ཀྱང་དམ་
Chinese
坛城本尊融入心间，彼等身中降下菩提甘露流，融入坛城水中，化为无别一味。如此信解，手持系绳，念诵五部真言。最后摇动箭幡，伴随焚香和铃声，完整进行勾召寿命的莲花索仪轨。将轮涅稳固与变动的寿命精华，汇聚于坛城宝瓶的修法物中，清晰念诵仪轨中的供赞，并接受成就。 事业宝瓶，在一个具足所有特征的宝瓶中，在甘露海的中央，莲花日轮座上，观想忿怒尊甘露漩，身色蓝黑色，具有交杵和期克印，具备尸林装束，心间日轮上是（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围环绕咒语鬘，以我心间的光芒触及，从而激发本誓。念诵：嗡 班杂 阿弥利达 昆扎利 哈纳哈纳 吽 啪（Oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ）。观想其化为与水分子相同的微小忿怒尊微粒，从而具备了驱除障碍等成办一切事业的能力。供养誓言物和护法神食子，完整进行会供的事业诛杀和增益等仪轨。为了使自身具有能力，投掷智慧之花，承诺进入智慧坛城并摄受弟子。 灌顶正行次第：入坛次第。 第二，灌顶正行次第也分二：入坛次第和灌顶正行。首先是入坛，也分外入和内入。首先是外入：用绸布帷幔遮蔽坛城，将适合进入的弟子们，用红色绸缎遮面，让他们在外面的门边，手里拿着花，由金刚阿阇黎如此告知：你们过去未曾见过长寿幻化网坛城，所以用红色绸布遮面，拿着与本尊见面的信物——珍贵的花束，合掌站在大坛城门边，以祈请四位大速疾母打开门扉的信心，跟着我念诵： ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ རང་གསང་སྒོ་བཅད་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཆེན་པོ་རུ༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ （ཧོ༔ ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）！祈请安乐逝者之坛城，自我秘密封锁之空行母们，于自明自显大境界中，开启无别大门扉！如此祈请，观想四位守门神女给予回答： ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་དཀོན༔ ཞུགས་ཀྱང་དམ་ 吼！能进入安乐逝者之城者，具足善缘者极其稀少！即使进入，
English
The deities of the vase dissolve into the heart. From their bodies, a stream of bodhicitta nectar descends, merging into the vase water, becoming one inseparable taste. With this faith, holding the thread, recite the mantras of the five families. Finally, wave the arrow banner, accompanied by incense and the ringing of bells, fully performing the hook of the lotus lasso to summon life force. Gather the life essence of the stable and moving aspects of samsara and nirvana into the substances for accomplishing the vase mandala, and clearly recite the praises and receive the siddhis. The activity vase: In a vase that possesses all the characteristics, in the center of an ocean of nectar, on a lotus and sun seat, visualize the wrathful Amrita Kundali, dark blue-black in color, with crossed vajras and the threatening mudra, adorned with charnel ground attire, with a（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ） syllable on the sun disc at his heart, surrounded by a garland of mantras. By the touch of the light from my heart, may the samaya being be awakened. Recite: Oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ. Visualize that it transforms into tiny particles of wrathful deities, like water molecules, thus possessing the power to accomplish all activities such as dispelling obstacles. Offer torma to the oath-bound ones and treasure protectors, and fully perform the activities of the tsok, such as subjugation and increase. In order to empower oneself, throw the wisdom flower, vowing to enter the wisdom mandala and to accept disciples. The Actual Empowerment Sequence: The Sequence of Entering the Mandala. Second, the actual empowerment sequence also has two parts: the sequence of entering the mandala and the actual empowerment. First is entering the mandala, which also has two parts: outer entry and inner entry. First is the outer entry: The mandala is concealed by a silk curtain, and the disciples who are suitable to enter are blindfolded with a red silk cloth at the outer door, holding flowers in their hands. The vajra master instructs them as follows: 'You have never seen the mandala of the Illusory Net of Limitless Life, so you are blindfolded with a red silk cloth, holding a bunch of precious flowers as a token of meeting the deity, with palms joined, stand at the door of the great mandala, with the faith of requesting the four great swift mothers to open the door, repeat after me: ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ རང་གསང་སྒོ་བཅད་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ རང་རིག་རང་གསལ་ཆེན་པོ་རུ༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་སྒོ་དབྱེ་འཚལ༔ （ཧོ༔ ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho）! I beseech the ḍākinīs who guard the self-secret, sealed door of the mandala of the Bliss Gone One, to open the great, indivisible door in the great, self-aware, self-luminous state!' With this prayer, visualize that the four doorkeeper goddesses give their reply: ཧོ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་དཀོན༔ ཞུགས་ཀྱང་དམ་ Ho! Those who have the fortune to enter the city of the Bliss Gone One are very rare! Even if they enter, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཚིག་ཐུབ་པ་ནི༔ བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཙམ༔ དེ་བས་ཁྱེད་རྣམས་འདིར་འཇུག་པ༔ དམ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་ཐུབ་པར་གྱིས༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཁྱོད་ཞུགས་ཤིག༔ ཅེས་གནང་བ་བསྩལ་ཏེ་ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པར་མོས། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་བསང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ལན་གསུམ་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བྱིན་བརླབ། སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་བགེགས་བཀུག །སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱིས་བཀའ་བསྒོ །དྲག་སྔགས་རོལ་མོ་སྤོས་ཐུན་གྱི་སྦྱོར་བས་བསྐྲད། 20-57-4b ཧཱུྃ༔ འབར་བའི་དབྱིངས་ལས་སོགས་ཀྱིས་སྲུང་འཁོར་བརྟན་པོར་བསྒོམ་མོ། །གཉིས་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་པུས་བཙུགས་ཐལ་སྦྱར་བཅས་འཁོད་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གནས་སྐབས་འཆི་བདག་གི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་། མཐར་ཐུག་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཚེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འཇུག་ཅིང་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ནོད་ལ། གྲོལ་བྱེད་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ཅིང་། ཆོས་གསན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་མ་འཁྲུལ་བ་དང་ལྡན་པས་གསན་པར་ཞུ། དེའང་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཙནྡྲ་གོ་མཱིའི་ཞལ་ནས། བདེ་གཤེགས་ལམ་རྟེན་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་ཆས་གྱུར་པའི། །སེམས་ཀྱི་སྟོབས་ཆེན་མི་ཡིས་རྙེད་པ་གང་ཡིན་པ། །ལམ་དེ་ལྷ་དང་ཀླུ་ཡིས་མི་རྙེད་ལྷ་མིན་དང་། །མཁའ་ལྡིང་རིག་འཛིན་མི་འམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེས་མིན། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར། ཐར་པ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུའི་རྐྱེན་ནམ་རྩ་བའི་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་བསོད་ནམས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས་གྲུབ་པའི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་ཁམས་དྲུག་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་ཡིན་ཡང་། སྤྱིར་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་ཚེ་ལ་ངེས་པ་མེད་ཅིང་། ཁྱད་པར་ལས་ངན་གྱི་སྐལ་པ་མཐུན་པས་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་སྐབས་འདིར་ཚེ་ཐུང་ཞིང་དེ་ལའང་གློ་བུར་གྱི་བར་དུ་གཅོད་པ་མང་པོ་དང་ལྡན་པས། རིང་དུ་འཚོ་བ་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ 20-57-5a ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཐབས་ལ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་དགོས་པ་ཡིན། དེ་ཡང་ཇི་སྐ་དུ། མཐོ་རིས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་བདུན་ལས་ཀྱང་། ཚེ་རིང་བ་ནི་གཙོ་བོ་སྟེ། ཞེས་པ་ལྟར་དལ་འབྱོར་ཆོས་ལྡན་རིང་དུ་འཚོ་བ་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་ནས་མངོན་མཐོ་ངེས་པར་ལེགས་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་ཏུ་རུང་བ་ཡིན། རིང་འཚོའི་ཁོག་དོན་རྣམ་པར་གཞག་པའང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས་རྣམ་པ་བཞིར་བསྡུས་ནས་
Chinese
‘坚定誓言’：在百条道路中偶尔才会出现，因此你们进入此处，务必坚定誓言。在自性觉智的坛城中，愿你迅速进入！’说完，模拟打开宫殿的四扇门。用事业宝瓶的水沐浴，驱逐邪魔，用 རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ (藏文，梵文天城体，ram yam kham，梵文罗马拟音，ram yam kham，汉语字面意思：种子字) 净化，念诵三遍 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体，om ah hum hoh，梵文罗马拟音，om ah hum hoh，汉语字面意思：种子字) 并结手印加持。念诵 ‘སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ (藏文，梵文天城体，sarva bhuta akarshaya jah，梵文罗马拟音，sarva bhuta akarshaya jah，汉语字面意思：一切众生，勾召，呀，扎)’ 勾召邪魔。念诵 ‘སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དི་སྭཱ་ཧཱ (藏文，梵文天城体，sarva vighnam namah sarva tathagatebhyo visva mukhebhyah sarva tha kham udgate spharana imam gagana kham grihne idam balyadim svaha，梵文罗马拟音，sarva vighnam namah sarva tathagatebhyo visva mukhebhyah sarva tha kham udgate spharana imam gagana kham grihne idam balyadim svaha，汉语字面意思：一切障碍，敬礼，一切如来，一切诸佛，一切口，一切处，空，升起，遍满，此，虚空，空，接受，此，供品等，梭哈)’ 三遍并供养。按照仪轨，念诵 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，hum hum hum，梵文罗马拟音，hum hum hum，汉语字面意思：种子字)。三世诸佛等下令，用猛咒、乐器和香火驱逐。 ཧཱུྃ (藏文，梵文天城体，hum，梵文罗马拟音，hum，汉语字面意思：种子字)！从火焰的境界中...’等语，观想坚固的保护轮。第二步：弟子双膝跪地，合掌，坐在上师面前，这样说：‘为了将如虚空般的无量众生从暂时的死主怖畏中救度，并最终安置于五部持明果位，我将进入幻化长寿坛城，接受成熟灌顶，并修持解脱道次第。’要明确生起这样的意乐，并以不违背听法的行为来听法。正如伟大的上师旃扎·果弥所说：‘诸佛道之基，引众趋行者，心力之巨者，人方能得之。此道天与龙，不能得之也，阿修罗、空行、持明、非人、紧那罗、食肉鬼，亦不能得。’ 如是说，成就解脱之因缘或根本力量圆满，即是成就广大福德之珍宝人身，且具足六界。然总的来说，瞻部洲之寿命无有定准，特别是恶业之果报成熟，五浊恶世之际，寿命短促，且多有突发性中断。因此，必须精进于长寿且战胜中断之方法。正如所说：‘较之天界七功德，长寿实为最重要。’如是，唯依具足闲暇、圆满、具法之长寿，方能成办一切增上生与决定胜之义。长寿之要义，可归纳为《甘露漩涡·不死命续》中所述之四种。
English
'Firm Vows': It only appears occasionally on a hundred roads, therefore, you who enter here, make your vows extremely firm. In the mandala of self-aware wisdom, may you quickly enter!' --------------------------------------------------------------------------------