Tibetan
རླབས་དང་ཐུགས་རྗེ་དང་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་སྤྱན་དྲངས། བུམ་ནང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབས་པས་བུམ་པའི་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་བཟླ་བ་ནི། ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀཿཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝན་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་སོགས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་རྗེས་ཡིག་བརྒྱ་ཨཀྵ་ལྔ་བཅུ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་བརྗོད་ནས། མཆོད་བསྟོད་ཅི་རིགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཚེ་བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་གྭ་འུ་ནས༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་ཀྱི་ཨཱ་ཡུཿསྩོལ། བདག་ཅག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཤོག༔ 20-35-6b ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞིའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ མགྱོགས་མ་ཚེ་ཡི་ལྷ་མོ་བཞི༔ དཀར་སེར་དམར་མཐིང་ལྗང་བའི་མདོག༔ ཕྱག་ན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཁུག་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ སྒོ་སྲུང་ལྷ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ༔ མགྱོགས་མ་ཚེ་བདག་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ མི་འགྱུར་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཚེ་གཡང་ཁུག༔ སྤྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་བཀྲག་མདངས་ལྡན༔ བསྡུས་པས་ཐུགས་སྲོག་ནྲྀཿལ་ཐིམ༔ མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་རྡོ་རྗེ་འབར༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་སྐུར༔ ཅེས་པས་སྐབས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་བསྐུལ་ཚར་ནས་ཚེ་བསྟིམ་ཞིང་སྦ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིགས་ལྔ་བདེ་གཤེགས་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཉོན་མོངས་གསལ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་༔ ཚེ་འདིར་བསྟིམ་མོ་བསོད་ནམས་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག༔ མི་འུ་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ཡུམ༔ འབྱུང་བཞིའི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན༔ ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ཡིས་དཔལ་སྐྱེད་ཅིག༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་རིགས་ལྔ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱས་ཐོབ་ལ༔ བླ་ཚེ་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་ཅིག༔ པདྨ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དང་༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱག་རྒྱ་ལས༔ མི་འགྱུར་གསང་བའི་རྒྱས་ཐོབ་ཅིག༔ འབྱུང་བ་ཚེ་སྲོག་དཔལ་སྐྱེད་ལ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་དབང་ 20-35-7a བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝཱནྟི་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བསྟིམ་ཞིང་ཛཔ྄་སྔགས་འདི་ཡང་ཅི་ནུས་སུ་བཟླས་པས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཚེ་ལྷ་ཞི་ཁྲོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཀླུ་དབང་འགྲོ་བ་མི་ཡི་སྲོག་ནྲྀཿནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་འབྱུང་བའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བདག་དང་བུམ་པ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ། ཡང་འོད་དུ་མེར་རེ་འདུས། བ་སྤུའི་བུ་ག་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་གདིང་བས
Chinese
祈请所有光芒、慈悲和力量，化为五色光芒的自性。观想瓶中的本尊融入，从父母双尊的结合处降下智慧甘露，与瓶中的水无二无别地融合，并念诵：嗡 咕噜 阿育 嘉纳 吽 仲 尼 匝 悉地 帕拉 吽。阿玛Ra尼 纪万帝耶 梭哈。念诵百、千、万、亿等力所能及的次数后，念诵百字明、五十大字和缘起咒。然后进行适当的供养和赞颂。接下来是祈请长寿：吽 舍！至尊怙主无量寿（Tshe dpag med，无量寿佛），身色红色，圆满报身。手持长寿宝瓶。从秘密心间的嘎乌（Gau，护身符盒）中，赐予心要长寿。愿我等获得金刚寿命！ 从四方四隅的宫殿中，迅速降临四位长寿天女。白色、黄色、红色、蓝色、绿色的身色。手持长寿宝瓶。迅速赐予金刚寿命！四位守门天女，手持铁钩、绳索、铁链、铃铛。迅速赐予长寿！不变的金刚寿命，祈请赐予种姓之主的长寿！显现时，三界充满光彩。收摄时，融入心间的种子字 尼（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：无）中。不变的金刚永恒燃烧。祈请赐予我等长寿灌顶！通过这些祈请，在适当的时候进行祈请，祈请完毕后，进行长寿融入和隐藏：吽 舍！五部如来无量寿，烦恼清净，处于智慧之中。融入此生，增长福德和光彩！愿我等吉祥如意！ 五大种的自性之母，从四大种的界中失去寿命时，祈请五大母尊增长光彩！对于有缘者，在三门（身、语、意）中，获得无量寿怙主五部种姓的身语意加持，恢复失去的寿命！莲花、法轮、珍宝和金刚交杵的手印中，获得不变的秘密加持！增长五大种的寿命和光彩，赐予不变的金刚灌顶，愿证悟无生无死的意义！嗡 阿 吽 阿玛Ra尼 纪万帝 班杂 阿育 舍 梭哈。通过融入并尽可能多地念诵此咒语，世间界的所有寿命精华、长寿本尊寂静和忿怒相，以及天神、仙人、龙王和人类的生命 尼（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：无），虚空、日月和五大的精华，全部融入我和宝瓶中。再次化为光芒聚集。从毛孔中融入，获得无生无死的金刚身，坚定不移。
English
Inviting all radiance, compassion, and power, transforming into the nature of five-colored light. Visualize the deities in the vase merging, with the nectar of wisdom descending from the union of the father and mother deities, blending inseparably with the water in the vase, and recite: Om Guru Ayur Jñana Hum Bhrum Nrih Dza Siddhi Pala Hum. Ama Ra Ni Jiwan Tiye Svaha. After reciting hundreds, thousands, millions, or as much as possible, recite the Hundred Syllable Mantra, the Fifty Letters, and the Essence of Dependent Origination. Then, make appropriate offerings and praises. Next is the Invocation of Longevity: Hum Hrih! Bhagavan, Protector, Amitayus (Tshe dpag med, Boundless Life), body red in color, perfect Sambhogakaya. Holding a vase of longevity in your hands. From the secret Gau (Gau, amulet box) in your heart, grant the essence of longevity. May we attain the Vajra life! From the palaces in the four directions and four intermediate directions, swiftly descend the four goddesses of longevity. White, yellow, red, blue, and green in color. Holding a vase of longevity in your hands. Swiftly grant the Vajra life! The four gatekeeper goddesses, holding iron hooks, ropes, iron chains, and bells. Swiftly grant the life! The unchanging Vajra life, please grant the longevity of the Lord of the Lineage! When manifested, the three realms are filled with splendor. When gathered, it merges into the seed syllable Nri (Tibetan: ནྲྀཿ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal meaning: None) in the heart. The unchanging Vajra eternally blazes. Please bestow the empowerment of longevity upon us! Through these invocations, invoke at appropriate times, and after the invocation is complete, perform the merging and concealment of longevity: Hum Hrih! The five Buddha families Amitayus, purify afflictions, in the state of wisdom. Merge into this life, increase merit and splendor! May we be auspicious! The Mother of the nature of the five great elements, when life is lost from the realms of the four great elements, may the five great mothers increase splendor! For the fortunate ones, in the three doors (body, speech, and mind), may the blessings of the body, speech, and mind of Amitayus, the Lord of the five families, be obtained, and may the lost life be restored! From the mudras of the lotus, wheel, jewel, and Vajra cross, may the unchanging secret blessings be obtained! Increase the life and splendor of the elements, bestow the unchanging Vajra empowerment, may the meaning of no birth and no death be realized! Om Ah Hum Ama Ra Ni Jiwan Ti Vajra Ayukshe Svaha. By merging and reciting this mantra as much as possible, all the essence of life in the world, the peaceful and wrathful forms of the longevity deities, and the life of gods, sages, Naga kings, and humans Nri (Tibetan: ནྲྀཿ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal meaning: None), the essence of space, sun, moon, and the five elements, all merge into me and the vase. Again, gather as light. Merge through the pores, attain the Vajra body of no birth and no death, with unwavering conviction. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྐྱེད། དེ་ལྟར་འབད་པས་ངེས་པར་ཐོབ་ཀྱང་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །མཐར་ཐུན་བཞག་པའི་སྐབས་སུ། བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་བུམ་པ་གང་བའི་དབུས་སུ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འོད་ཀྱི་སྐུར་བཞུག་པར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་བདག་འཇུག་བླང་བའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་ནི་དབང་ཆོག་དཀྱུས་སུ་འབྱུང་བཞིན་དང་། རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོའི་གནད་བཅུད་དྲིལ་བ་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ། སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག །ཁྲོ་བོ་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་བ་ལ། རང་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་མཎྜལ་དུ་འབུལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་འབུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་ 20-35-7b སྤྱོད་པར་ཤོག །གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག །མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། ཁྱེད་ཀྱི་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །བདག་སོགས་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ལ། །དགོངས་པ་མྱུར་དུ་གཏད་ནས་ཀྱང་། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་པདྨའི་གསུང་། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡང་དག་ཐུགས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །སྒོ་གསུམ་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། །ལྷ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། དབང་སྐུར་མཆོག་གི་རང་བཞིན་ 20-35-8a རྡོ་རྗེ་ཆེ། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་ཀུན་ཏུ་ཕྱག་བྱས་པ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་གསུམ་གྱི། །གནས་ལས་བྱུང་བ་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀཿཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧ
Chinese
因此，如果努力，肯定会获得成就。最后在放置宝瓶时，观想甘露的流水充满宝瓶，诸佛菩萨以光蕴之身安住其中。 第三，关于接受自入灌顶的广大仪轨，如同通常的灌顶仪轨中所述。现在讲述浓缩了日常修持精华的要点：观想自己刹那间显现为大威力马头金刚，面前莲花日月垫上，有五部寿命自在主尊父母十尊，菩萨眷属父母十六尊，忿怒门神父母八尊，以及诸佛菩萨围绕。将自己的身体和受用全部作为曼茶罗供养。 以香水涂抹大地，遍洒鲜花，须弥山、四大部洲、日月庄严，以此观想为佛土而作供养，愿一切众生都能行于清净刹土！咕噜 惹纳 曼茶罗 普杂 麦嘎 萨木札 萨帕惹纳 萨玛耶 阿 吽。 然后念诵：皈依三宝！往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，身语意之所生，一切罪障皆忏悔。 随喜一切众生之善。 我以意念持佛菩提。 皈依佛法僧三宝，直至菩提永不舍。 为利自他二利故， 我今发起菩提心！ 发起殊胜菩提心已，我将迎请一切如母有情。 我将修持殊胜菩萨行，为利有情愿速成佛！所有十方一切处，诸佛菩萨摩诃萨，上师本尊空行母，恳请垂听念我等。 祈请以汝慈悲与智慧，速赐加持于我等具信弟子，愿能迅速领悟汝之深意！ 金刚身与莲花语，以及无所不知之意，乃金刚三身之自性，祈请成熟我等身语意三门！念诵三遍。 诸佛父母以手中的宝瓶灌顶。 灌顶殊胜之自性，金刚大。 三界一切处，皆已作供养，三世诸佛之身语意，祈请赐予我从其处所生之加持。 犹如佛陀初降生，诸天神众为沐浴，以诸天之净妙水，如是为我作灌顶。 嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎 爹 萨玛雅 希利耶 吽。 嗡 咕噜 阿玉 嘉纳 吽 仲 尼 扎 悉地 帕拉 吽。
English
Therefore, if you strive, you will surely attain it. Finally, when placing the vase, visualize the stream of nectar filling the vase, with all the deities residing within it in bodies of light. Third, the extensive ritual for receiving self-initiation is as described in the usual initiation rituals. Now, to explain the essence of the essential points of daily practice: Visualize yourself instantaneously appearing as the Great Powerful Hayagriva (马头金刚，Hayagriva), in front of you on a lotus and sun-moon cushion, the five families of Tsedak (ཚེ་བདག་，आयुर्दायक，āyurdāyaka，bestower of life) lords, ten in union, the Bodhisattva consorts, sixteen in union, the wrathful doorkeepers, eight in union, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas. Offer your body and all possessions as a mandala. Anoint the ground with perfumed water and scatter flowers. This Mount Meru, four continents, adorned with the sun and moon, I offer, visualizing it as a Buddha-field. By this, may all beings act in a completely pure realm! Guru Ratna Mandala Puja Megha Samudra Sapharana Samaye Ah Hum. Then recite: I take refuge in the Three Jewels! I confess all negative actions and non-virtues individually. I rejoice in the virtue of all beings. I hold the enlightenment of the Buddhas in mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, until enlightenment. In order to accomplish both my own and others' benefit, I generate the supreme mind of enlightenment! Having generated the supreme mind of enlightenment, I will invite all sentient beings as my guests. I will practice the supreme and desirable conduct of enlightenment. May I attain Buddhahood for the benefit of beings! All Buddhas, Bodhisattvas, and Mahasattvas residing in all directions, Gurus, Yidams, and assemblies of Dakinis, please listen to me and consider me. With your wisdom and compassion, quickly bestow your blessings upon us, your devoted children, and may we quickly realize your profound meaning! Vajra body and lotus speech, and the all-knowing mind, are the nature of the three Vajras. Please ripen our three doors! Recite three times. The deities, male and female, bestow initiation with the vase in their hands. The nature of the supreme initiation, the great Vajra. Everywhere in the three realms, all have been offered, the body, speech, and mind of all Buddhas of the three times, please grant me the blessings that arise from their abodes. Just as at the moment of birth, all the gods poured down the initiation, with the pure water of the gods, so too, initiate me. Om Nama Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum. Om Guru Ayurjnana Hum Bhrum Nrih Jah Siddhi Pala Hum. --------------------------------------------------------------------------------