Back to the library

td0746 The arrangement of the self generation, recitation, self entry, and other rituals of the longevity practice 'Deathless Vajra Knot....g2.0f

Tibetan

ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཉན་རང་འཕགས་པ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་གཏིབས་པ་ལྟ་བུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་མོས་པས་གསལ་བཏབ་སྟེ་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་གཏང་རག་ཚུལ་དུ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་། ཧཱུྃ། མཆོད་ཡོན་བརྒྱད་དང་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷ་མོ་ལྔ་དང་གླུ་གར་སྨན་རག་གཏོར། །སྦྱོར་སྒྲོལ་དུག་ལྔ་ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དགའ་བཞི་བདེ་སྟོང་གསལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀཿ ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛ་རཏྣ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ་ཡཱ། རྡོ་རྗེ་གསུམ་དངོས་མི་ཕྱེད་སྐུ །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདེ་བ་ཆེ། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །རྩ་བ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཉེས་པའི་ཚོགས་བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་ 20-35-9b བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་པ། །དེ་ཀུན་མགོན་པོས་བཟོད་པར་གསོལ། །ཡིག་བརྒྱ་ཚར་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ལགས། །ཏིང་འཛིན་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཅི་འདོད་པ། །དངོས་གྲུབ་བླ་ན་མེད་པའང་སྩོལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར། །རང་གི་གནས་གཤེགས་བཛྲ་མུཾཿ ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ཤིང་། དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་བར་དམ་པ་འགའ་ཡིས་བཞེད་ཀྱང་སྔགས་བླ་མེད་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྐབས་འདིར་མགྲོན་ཐབས་སུ་འཁོད་པ་རྣམས་ལས། རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་རང་གི་སྙིང་ཁར་བསྡུ་བ་དྲན་ཆོག་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོའི་ཞལ་ལུང་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ལྟ་བུ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་གདམས་པའོ། །དེ་མཐར་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་། ཨོཾ། སྐུ་ཡི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ལ་ཐིམ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ། །ཨཱཿ གསུང་གི་གསུང་སྟེ་གསུང་ལ་ཐིམ། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་ལ་ཐིམ། །ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ལ་ཐིམ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཐིམ། །ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་བཀྲ་ཤིས། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྙིང་པོ་ཉི་ཟླ་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧོ། ཞེས་བདུད་རྩི་མྱང་། དངོས་གྲུབ་ཚེ་ཡི་རྫས་གཞན་ 20-35-10a རྣམས་ཀྱང་རིམ་པས་ལོངས་སྤྱོད། དེ་ནས་ཐལ་སྦྱར་མེ་ཏོག་བཟུང་ཞིང་། ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྐྱེ་འཆི་

Chinese

观想本尊佛、菩萨、声闻、缘觉、圣者、勇士、空行母、护法、守护神如云般密集,于前方虚空中清晰显现,并供养各种供品。通过(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།,梵文天城体:ओम् आः हूँ,梵文罗马拟音:om ah hum,汉语字面意思:嗡啊吽)和虚空藏咒加持,以酬谢之意进行供养和赞颂。具体如下: 吽!供献八供和七宝王政,以及具足五妙欲的外供。供献五天女、歌舞、医药、酒和朵玛,以及结合、度脱和五毒的内供。明观八识聚、四喜和乐空,以及具足五智的密供。(藏文:ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀཿ ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ओम् गुरु आयुर्ज्ञान हूँ भ्रूम नृ जः सिद्धि फल हूँ,梵文罗马拟音:om guru ayur jnana hum bhrum nrih jah siddhi phala hum,汉语字面意思:嗡,上师,寿命,智慧,吽,部林,尼,扎,成就,果,吽。)(藏文:ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा,梵文罗马拟音:amarani jivanti ye svaha,汉语字面意思:无死,生命,耶,梭哈。)(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛ་རཏྣ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ओम् आः हूँ सर्व पूजा रत्न गुण कर्म समये हूँ,梵文罗马拟音:om ah hum sarva puja ratna guna karma samaye hum,汉语字面意思:嗡啊吽,一切,供养,宝,功德,事业,誓言,吽。)(藏文:སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ་ཡཱ།,梵文天城体:सर्व पञ्च अमृत रक्त बलिन्त हूँ ह्रीः था या,梵文罗马拟音:sarva panca amrita rakta balinta hum hrih tha ya,汉语字面意思:一切,五,甘露,血,供物,吽,舍,雅。) 金刚三身无别之体,具足五智之大乐,不朽寿命之坛城尊,顶礼赞叹三根本。 接着,祈请宽恕过失:无论未备、缺失,或因我愚昧所为、所教唆,祈请怙主宽恕一切。念诵百字明三遍。然后,祈请返回:请赐予我殊胜成就,赐予所有禅定的果实,赐予众生一切所愿,也赐予无上成就。为了再次返回,返回自处。(藏文:རང་གི་གནས་གཤེགས་བཛྲ་མུཾཿ,梵文天城体:स्वस्थान गच्छ वज्र मु,梵文罗马拟音:svasthana gaccha vajra mum,汉语字面意思:返回自处,金刚,哞。) 有些尊者认为,应遣返智慧尊,而收摄誓言尊。但在无上瑜伽部总的以及个别的情况下,从作为迎请宾客的方法来看,将根本坛城誓言尊和智慧尊无二无别地收摄于自己的心间,是如忆念轮之主口诀甘露滴般极其珍贵的教言。最后,手持金刚杵和箭幡摇动,(藏文:ཨོཾ། སྐུ་ཡི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ལ་ཐིམ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ། །ཨཱཿ གསུང་གི་གསུང་སྟེ་གསུང་ལ་ཐིམ། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་ལ་ཐིམ། །ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ལ་ཐིམ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཐིམ། །ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་བཀྲ་ཤིས། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྙིང་པོ་ཉི་ཟླ་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧོ།,梵文天城体:ओम् काय काय काय समाहित । पञ्च स्कन्ध रप्तु समाहित आः वाक् वाक् वाक् समाहित । जिह्वा इन्द्रिय चोग समाहित हूँ चित्त चित्त चित्त समाहित । स्वयम्भू ज्ञान चित्त समाहित । दिवस मंगल रात्रि मंगल । दिवस रात्रि सतत् मंगल । कल्यान मित्र मंगल भवतु । हृदय सूर्य चन्द्र स्पष्ट भवतु । ओम् आः हूँ ज्ञान हूँ हो,梵文罗马拟音:om kaya kaya kaya samahita. panca skandha raptu samahita ah vak vak vak samahita. jihva indriya coga samahita hum citta citta citta samahita. svayambhu jnana citta samahita. divasa mangala ratri mangala. divasa ratri satat mangala. kalyana mitra mangala bhavatu. hridaya surya chandra spasta bhavatu. om ah hum jnana hum ho,汉语字面意思:嗡,身之身,融入于身。五蕴完全融入。啊,语之语,融入于语。舌根融入于胜妙。吽,意之意,融入于意。自生智慧融入于意。白天吉祥,夜晚吉祥。日夜恒常吉祥。善缘者吉祥。心髓日月光明。嗡啊吽,智慧吽吼。)念诵后享用甘露,并依次享用其他成就和长寿之物。然后,合掌捧花,(藏文:ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྐྱེ་འཆི་,梵文天城体:ओम् सिद्ध भवतु वज्र काय जन्म मरण,梵文罗马拟音:om siddha bhavatu vajra kaya janma marana,汉语字面意思:嗡,成就,愿,金刚身,生,死。)

English

Visualize the Yidam Buddha, Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, Aryas, Heroes, Dakinis, Dharma Protectors, and Guardians, like a dense cloud, clearly appearing in the sky in front of you, and offer various offerings. Bless them with (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: om ah hum, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum) and the mantras of the Space Treasury, offering and praising them with gratitude. Specifically: Hum! Offer the eight offerings and the seven precious royal emblems, as well as the outer offerings with the five desirable qualities. Offer the five goddesses, songs, dances, medicine, alcohol, and Tormas, as well as the inner offerings of union, liberation, and the five poisons. Clearly visualize the eight consciousness aggregates, the four joys, and bliss-emptiness, as well as the secret offerings with the five wisdoms. (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀཿ ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् गुरु आयुर्ज्ञान हूँ भ्रूम नृ जः सिद्धि फल हूँ, Sanskrit Romanization: om guru ayur jnana hum bhrum nrih jah siddhi phala hum, Literal Chinese Meaning: Om, Guru, Life, Wisdom, Hum, Bhrum, Nri, Jah, Accomplishment, Fruit, Hum.) (Tibetan: ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: amarani jivanti ye svaha, Literal Chinese Meaning: Immortal, Life, Ye, Svaha.) (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཛ་རཏྣ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ सर्व पूजा रत्न गुण कर्म समये हूँ, Sanskrit Romanization: om ah hum sarva puja ratna guna karma samaye hum, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, All, Offering, Jewel, Quality, Action, Samaya, Hum.) (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཐཱ་ཡཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च अमृत रक्त बलिन्त हूँ ह्रीः था या, Sanskrit Romanization: sarva panca amrita rakta balinta hum hrih tha ya, Literal Chinese Meaning: All, Five, Ambrosia, Blood, Offering, Hum, Hrih, Tha Ya.) The indivisible body of the three Vajras, the great bliss with the five wisdoms, the deities of the immortal life mandala, I prostrate and praise the three roots. Then, request forgiveness for faults: Whether unprepared, deficient, or due to my ignorance, whatever I have done or instigated, I beseech the Protector to forgive all. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Then, request their return: Please grant me supreme accomplishments, grant the fruits of all samadhis, grant all that sentient beings desire, and also grant unsurpassed accomplishments. For the sake of returning again, return to your own abode. (Tibetan: རང་གི་གནས་གཤེགས་བཛྲ་མུཾཿ, Sanskrit Devanagari: स्वस्थान गच्छ वज्र मु, Sanskrit Romanization: svasthana gaccha vajra mum, Literal Chinese Meaning: Return to your own place, Vajra, Mum.) Some venerable ones believe that the Wisdom Deities should be dismissed, and the Samaya Deities should be gathered. However, in the general and specific cases of Highest Yoga Tantra, from the perspective of the methods for welcoming guests, gathering the root mandala Samaya Deities and Wisdom Deities, inseparably, into one's heart, is an extremely precious instruction, like a drop of nectar from the oral instructions of the Lord of the Remembrance Wheel. Finally, while holding the Vajra and arrow-banner, wave them, (Tibetan: ཨོཾ། སྐུ་ཡི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ལ་ཐིམ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ། །ཨཱཿ གསུང་གི་གསུང་སྟེ་གསུང་ལ་ཐིམ། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་ལ་ཐིམ། །ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ལ་ཐིམ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཐིམ། །ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་བཀྲ་ཤིས། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སྙིང་པོ་ཉི་ཟླ་གསལ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ओम् काय काय काय समाहित । पञ्च स्कन्ध रप्तु समाहित आः वाक् वाक् वाक् समाहित । जिह्वा इन्द्रिय चोग समाहित हूँ चित्त चित्त चित्त समाहित । स्वयम्भू ज्ञान चित्त समाहित । दिवस मंगल रात्रि मंगल । दिवस रात्रि सतत् मंगल । कल्यान मित्र मंगल भवतु । हृदय सूर्य चन्द्र स्पष्ट भवतु । ओम् आः हूँ ज्ञान हूँ हो, Sanskrit Romanization: om kaya kaya kaya samahita. panca skandha raptu samahita ah vak vak vak samahita. jihva indriya coga samahita hum citta citta citta samahita. svayambhu jnana citta samahita. divasa mangala ratri mangala. divasa ratri satat mangala. kalyana mitra mangala bhavatu. hridaya surya chandra spasta bhavatu. om ah hum jnana hum ho, Literal Chinese Meaning: Om, Body of Body, absorbed into the Body. The five aggregates are completely absorbed. Ah, Speech of Speech, absorbed into the Speech. The tongue faculty is absorbed into the supreme. Hum, Mind of Mind, absorbed into the Mind. Self-born wisdom is absorbed into the Mind. Day auspicious, night auspicious. Day and night always auspicious. May fortunate friends be auspicious. May the heart's sun and moon be clear. Om Ah Hum, Wisdom Hum Ho.) After reciting, partake of the nectar, and then partake of other accomplishments and longevity substances in order. Then, with palms joined, hold flowers, (Tibetan: ཨོཾ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྐྱེ་འཆི་, Sanskrit Devanagari: ओम् सिद्ध भवतु वज्र काय जन्म मरण, Sanskrit Romanization: om siddha bhavatu vajra kaya janma marana, Literal Chinese Meaning: Om, Accomplishment, May it be, Vajra Body, Birth, Death.) --------------------------------------------------------------------------------