Back to the library

td0732 Dabo Fuzang TD732 The Dharma section of Vajrasattva's Mind Mirror, the practice and empowerment ritual of Longevity Accomplishment Wisdom Knot....g2.0f

Tibetan

ེ་ཏོག་འདི༔ བཅོམ་ལྡན་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་གཉིས་རབ་རྫོགས་ནས༔ ལས་འཕྲོ་གང་ཡིན་ལྷ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ པུཥྤེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དོར་བ་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པ་ཉིད་སླར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །མེ་ཏོག་སླར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་དུ་གསང་མཚན་གདགས། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ མགོན་ཁྱོད་གཙུག་གི་རྒྱན་དུ་ལེགས་བཟུང་སྟེ༔ འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཨཱ་ཡུཿཚེ་དབང་ཞུ༔ ཐར་པའི་གྲོང་དུ་བདག་ཉིད་རབ་ཞུགས་ནས༔ ཟླ་གསང་དམར་པོ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧོ༔ ཞེས་ཞུ། དབང་དངོས་ལ་བུམ་གསང་ཤེར་ཡེ་ཚིག་དབང་མཐའ་རྟེན་ལྔར་ཡོད་པ་ལས་དང་པོ་བུམ་དབང་རྗེས་འབྲེལ་བཅས་བསྒྲུབ་པ་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། བུམ་པ་འཆི་མེད་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་གསལ་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བས། ལྷ་རྣམས་འོད་ཟེར་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་འབར་ཞིང་ཞུ་བ་ཚངས་བུག་ནས་ཐིམ་འཆི་མེད་ 20-21-8b ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛད་འཚལ། ཧྲཱི༔ ཕྱི་ལྟར་རིན་ཆེན་བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནང་ན་འབྲུ་སྤོས་སྨན་སྣའི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ གསང་བར་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་འཆི་མེད་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལུས་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ལྷག་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་རིགས་བདག་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཅན་དུ་གསལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ ཚེ་ཆུ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ སྤྱི་གཙུག་བུ་གར་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ༔ དྭངས་མ་ཡར་ལུད་རིགས་བདག་གསལ་བར་གྱུར༔ ཨ་མི་དྷེ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་སྣང་མཐའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན། སླར་ཡང་རིགས་ལྔ་ཅོད་པན་དང་བཅས་པས་དབང་བསྐུར་བ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ རལ་པའི་ཅོད་པན་གྱེན་བརྫེས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆས༔ ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ སྐུ་ཐིག་འོད་ཀློང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དབང་༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་གཉིས་མེད་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རཏྣ་མུ་ཛཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆས་རྣམས་བྱིན་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་ 20-21-9a རྫོགས་རྒྱན་ཆས་བཀླུབས་ཏེ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་གྱི་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ལ་དབང་འབྱོར་བར་བསམ་ལ། ཧྲཱི༔ པྲོག་ཞུ་དོ་ཤ

Chinese

花朵啊!供养给长寿无死之神(Tshe),愿我圆满积累福德与智慧二资粮,所有业缘皆与天神相应!普什贝 梭哈!(Puṣpe svāhā!,献花,成就)’ 将花朵抛向主尊心间,观想其再次系于头顶。将花朵再次系于头顶,赐予‘无死持明’之密名。入座后,为祈请灌顶,献曼扎。复诵此祈请文: ‘奇哉!金刚持上师垂听!我于未得菩提果位前,尊您为顶上庄严,祈赐无死智慧寿自在!愿我速入解脱城,获得月密红尊智慧成就!’ 如是祈请。灌顶正行分为宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、句义灌顶及最后加持五部分,首先进行宝瓶灌顶及其后续仪轨,生起如下意乐: 观想宝瓶为长寿无死天神的坛城,主尊与眷属清晰显现,以此对你们的头顶进行灌顶。诸天神化为五彩光芒,炽燃融化,从梵穴融入,获得无死长寿的成就。 舍!(Hrīḥ,种子字)外为珍宝宝瓶化为宫殿,内满谷物香药精华,秘密之中安住长寿天众,祈请赐予具缘弟子无死甘露!嗡 班杂 阿依 嘉纳 悉地 吽 扎!(Oṃ vajra āyuḥ jñāna siddhi hūṃ jaḥ,嗡,金刚,寿命,智慧,成就,吽,降伏)阿比辛恰 嗡!(Abhiṣiñca oṃ,灌顶,嗡)’ 如是灌顶并布施宝瓶之水。 如此灌顶后,甘露之水流遍全身,净化所有垢染。观想剩余之水于头顶凝结,化为部主上师父母,显现无量光之形象。 舍!(Hrīḥ,种子字)长寿之水五甘露,光芒四射,从头顶梵穴融入身中,身体垢染得以净化,转为金刚身,精华上涌,部主清晰显现。 阿弥爹哇 阿比辛恰 阿!(Amideva abhiṣiñca āḥ,无量光,灌顶,阿)’ 赐予无量光佛之身像灌顶。再次以五部佛冠进行灌顶,观想由五部如来加持头顶。 舍!(Hrīḥ,种子字)发髻高耸,乃是化身之装束,报身则以五部佛之形象庄严自身,身之脉结乃是大光明智慧之灌顶,祈请将无二智慧赐予具种姓之弟子!然那 姆则 阿比辛恰 吽!(Ratna mujī abhiṣiñca hūṃ,珍宝,手印,灌顶,吽)’ 赐予丝绸与珍宝饰品,观想圆满受用,以七支圆满之无死长寿成就获得自在。 舍!(Hrīḥ,种子字)顶髻,头饰……

English

Flower! I offer to the immortal god of life (Tshe), may I perfectly accumulate the two accumulations of merit and wisdom, and may all karmic connections be in accordance with the gods! Puṣpe svāhā! Throw the flower at the heart of the main deity, and visualize it being tied on the top of the head again. Tie the flower on the top of the head again, and give the secret name of 'Immortal Vidyadhara'. After taking a seat, offer a mandala to request empowerment. Repeat this prayer: 'Kye ho! Vajradhara Lama, please listen! Until I attain the essence of enlightenment, I will hold you as the ornament on my head, and pray for the empowerment of immortal wisdom and longevity! May I quickly enter the city of liberation and attain the wisdom accomplishment of the secret red moon!' Pray like this. The actual empowerment is divided into five parts: vase empowerment, secret empowerment, wisdom empowerment, meaning empowerment, and final blessing. First, perform the vase empowerment and its subsequent rituals, generating the following intention: Visualize the vase as the mandala of the immortal god of life, with the main deity and retinue clearly appearing. By empowering the top of your heads with this, the deities transform into five-colored light, blazing and melting, merging from the Brahma aperture, and attaining the accomplishment of immortal life. Hrīḥ! Outwardly, the precious vase transforms into a palace, inwardly filled with the essence of grains, incense, and medicine. In secret, the assembly of the immortal gods of life resides. Please grant the fortunate disciples the nectar of immortality! Oṃ vajra āyuḥ jñāna siddhi hūṃ jaḥ! Abhiṣiñca oṃ!' Empower in this way and distribute the vase water. After empowering in this way, the stream of nectar fills the whole body, purifying all defilements. Visualize the remaining water condensing on the top of the head, transforming into the lineage master and consort, appearing in the form of Amitabha. Hrīḥ! The water of life, the five nectars, radiates light, merging into the body from the Brahma aperture on the top of the head. The defilements of the body are purified, transforming into a vajra body, the essence rises upwards, and the lineage master clearly appears. Amideva abhiṣiñca āḥ!' Grant the empowerment of the body image of Amitabha. Again, empower with the five Buddha crowns, visualizing the top of the head being blessed by the five Tathagatas. Hrīḥ! The hair is piled high, which is the attire of the Nirmanakaya, while the Sambhogakaya adorns itself with the image of the five Buddhas. The knots of the body's channels are the empowerment of great light and wisdom. Please grant the non-dual wisdom to the disciple of good lineage! Ratna mujī abhiṣiñca hūṃ!' Grant silk and precious jewelry, visualizing perfect enjoyment, and gaining freedom with the seven-limbed complete accomplishment of immortal life. Hrīḥ! Crest, headdress…… --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ལ་རིན་ཆེན་མགུལ་ཆུ་དང་༔ ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་སོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྒྱན་དབང་འདི་བསྐུར་བས༔ ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རཏྣ་སུ་སྤེ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་གསལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་བཀུག་སྟེ་ཚེ་རྫས་རྣམས་དང་བདག་ཐུགས་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་བསྟིམ་པར་མོས་ཤིག །ཚེ་མདའ་གཡབ་ལ་ལས་གཞུང་ལྟར་ཚེ་འགུགས་གྱེར། ཚེ་འབྲང་ཐོགས་ལ། ཚེ་གཏོར་གར་དབང་འཆི་མེད་ཀྱི་མགོན་པོ་རིགས་བདག་བླ་མ་དང་བཅས་པ་རྩ་གསུམ་ཡོངས་འདུས་སུ་གསལ་བ་ལས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དང་། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་དྲིལ་ལྕགས་སྒྲོག་རྣམས་འོད་ཟེར་ལྔའི་ཐིག་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས་པས། རྟེན་འབྱུང་བ་ལྔའི་བཅུད་དང་། བརྟེན་པ་སྐྱེ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་བཅས་པ་ཟག་བྲལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་རྡོ་རྗེའི་ཚེའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ལྔའི་ཚུལ་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཕྱག་གི་ 20-21-9b བུམ་པར་བཀུག །བུམ་པ་ཁོལ་ཞིང་ལུད་པའི་འོད་ཟེར་སྣུམ་ཞིང་འདྲིལ་བ་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་དབུས་ཚེ་རྟེན་ནྲྀ་ཡིག་ལྗང་གུ་གསལ་བ་ལ་ཐིམ། ལུས་སྟོབས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བྱིན་རྣམས་ཆེར་རྒྱས་འཆི་མེད་དྭངས་མའི་ལུས་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་དངོས་པོ་གྲུབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་བྱེ་རུའི་བུམ་པ་ལ༔ ནང་ན་རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ འཇའ་འོད་སྐུ་ཐིག་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་ཚོགས༔ དཔག་མེད་ནམ་མཁའ་གང་བའི་ཟེར་ཐག་འཕྲོས༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ནས༔ དྲི་ཟ་གཤིན་རྗེ་ཀླུ་དབང་གནོད་སྦྱིན་དང་༔ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བླ་ཚེ་བརྐུས་ཕྲོགས་གཞོམ་ནས་ཁྱེར་བ་རྣམས༔ འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་ཚུལ་དུ་བསྡུས༔ དྭངས་མ་གཞོམ་གཞིག་མེད་པའི་འོད་ཟེར་དེ༔ སྣུམ་འདྲིལ་འཚེར་ཞིང་ལུས་ལ་ཐིམ་གྱུར་པས༔ ལུས་སྟོབས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་རབ་རྒྱས་ཏེ༔ བཅོམ་ལྡན་འཆི་མེད་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྤྱི་བོར་གཏུགས། ཧྲཱི༔ བུམ་པའི་ངོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད༔ འོད་ཟེར་སྲད་བུ་ལྔ་ལྡན་ཚུལ་དུ་འཕྲོས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ན་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཅན༔ རྒྱལ་བློན་ཁྱིམ་བདག་བྲམ་ཟེ་དམངས་ཕལ་རིགས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་ལུས་ 20-21-10a དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ བཅུད་བ

Chinese

然后授予珍宝颈饰、手镯脚镯、丝绸上衣下裙等,圆满报身装束的灌顶,愿获得具足七支的寿命灌顶。 ra tna su spe si d+d+hi pha la sWA hA (藏文),रत्न सु स्पे सिद्धि फल स्वाहा (梵文天城体),ratna su spe siddhi phala svāhā (梵文罗马拟音),珍宝,善,圆满,果,成就) 观想自身和前方虚空中的本尊众,以及其心间的咒鬘。观想上师心间的光芒,照射前方所生本尊众,触动其誓言,光芒向十方放射。将轮回和涅槃的一切寿命精华,都以五色光芒的自性,勾摄融入寿命之物和自身心间的咒鬘中。想象用寿命箭摇动,按照仪轨进行勾召寿命,手持寿命宝瓶。 观想无死怙主(Tshe dpag med,无量寿佛)和种姓主尊上师,以及三根本汇聚的坛城,从中幻化出八位天女,以及 杂 吽 帮 霍 (藏文,जः हुं बं होः (梵文天城体),jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (梵文罗马拟音),招,融入,结合,降伏)的铁钩、绳索、铃铛、铁链,伴随着五色光芒的细线,遍布虚空。 由此,五大元素之精华,以及所依一切众生的寿命、福德、财富、证悟功德等,都以无漏胜者(rgyal ba,佛)的加持,化为金刚寿命的权能和成就,全部汇聚成五色光芒,融入手中宝瓶。 观想宝瓶沸腾,溢出的光芒,如油般润滑凝聚,从梵穴进入。融入你们心间的寿命之根本,绿色的 舍 (藏文,नृ (梵文天城体),nṛ (梵文罗马拟音),种子字)字。身体的力量、光彩、威严都大大增长,成就无死甘露之身,金刚寿命之实体的信念。 舍 (藏文,ह्रीः (梵文天城体),hrīḥ (梵文罗马拟音),种子字)!外面是珍宝珊瑚宝瓶,里面居住着三根本寿命本尊众。彩虹光芒、身相、种子字、手印等,无量光芒充满虚空。从东西南北上下四方,以及各个角落,天人、阎罗、龙王、夜叉,以及梵天、帝释天、八部众等,偷盗、抢夺、摧毁并带走的寿命,都汇聚成五色光芒。那无损无坏的甘露光芒,润滑凝聚,融入身体,身体的力量、光彩、威严大大增长,愿获得世尊无死寿命灌顶! 嗡 班匝 阿 约 嘉 纳 泽 仲 阿 约 舍 梭哈 (藏文),ॐ वज्र आयुर्ज्ञान त्से भ्रुं आयुषे स्वाहा (梵文天城体),oṃ vajra āyurjñāna tse bhrūṃ āyuṣe svāhā (梵文罗马拟音),嗡,金刚,寿命,智慧,命,种子字,寿命,梭哈! 嗡 阿 玛 Ra 尼 匝 旺 迪 耶 梭哈 (藏文),ॐ अमरणि जीवन्ति ये स्वाहा (梵文天城体),oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā (梵文罗马拟音),嗡,不死,生命,存在,耶,梭哈!) 念诵后,宝瓶触碰头顶。 舍 (藏文,ह्रीः (梵文天城体),hrīḥ (梵文罗马拟音),种子字)!宝瓶的本体是世尊无量寿佛,五色光芒如丝线般放射。世间具有寿命、福德、财富的国王、大臣、居家者、婆罗门、百姓等,一切众生的生命、身体、权势,一切精华

English

Then, bestow the empowerment of the precious necklace, bracelets, anklets, silk upper and lower garments, etc., the adornments of the complete Sambhogakaya (Enjoyment Body), may you obtain the seven-limbed longevity empowerment. ratna su spe siddhi phala svāhā (Tibetan, Sanskrit) Visualize yourself and the assembly of deities in front of you, along with the mantra garlands at their hearts. Visualize the light from the Guru's heart, illuminating the deities generated in front, stimulating their samaya (commitment), and the light radiating in all ten directions. Gather all the life essence of samsara and nirvana, in the nature of five-colored light, and dissolve it into the life substances and the mantra garland in your heart. Imagine shaking the life arrow, invoking life according to the ritual, holding the life vase. Visualize the Immortal Protector (Tshe dpag med, Amitayus) and the lineage master, along with the Three Roots gathered as one, from which emanate eight goddesses, and jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (Tibetan, Sanskrit) hooks, ropes, bells, and chains, along with threads of five-colored light, spreading throughout space. Thus, the essence of the five elements, and the life, merit, wealth, realization, and qualities of all dependent beings, are all blessed by the faultless Victorious Ones (rgyal ba, Buddhas), transformed into the power and accomplishment of Vajra life, all gathered as five-colored light, and dissolved into the vase in your hands. Visualize the vase boiling, the overflowing light, smooth and cohesive like oil, entering from the Brahma aperture. Dissolving into the life-essence at the center of your heart, the green nṛ (Tibetan, Sanskrit) syllable. May the strength, radiance, splendor, and majesty of the body greatly increase, and may you have the conviction of accomplishing the body of immortal nectar, the substance of Vajra life. hrīḥ (Tibetan, Sanskrit)! Outside is a precious coral vase, inside resides the assembly of Three Roots longevity deities. Rainbow light, forms, seed syllables, hand gestures, etc., immeasurable light threads fill the sky. From the east, south, west, north, above, below, and all directions, gandharvas, yamas, nagas, yakshas, and Brahma, Indra, the eight classes of beings, etc., those who have stolen, plundered, destroyed, and taken away life, are all gathered as five-colored light. That indestructible nectar light, smooth and cohesive, shimmering and dissolving into the body, greatly increasing the strength, radiance, splendor, and majesty of the body, may you obtain the empowerment of the Blessed Immortal Longevity! oṃ vajra āyurjñāna tse bhrūṃ āyuṣe svāhā (Tibetan, Sanskrit) oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā (Tibetan, Sanskrit) After reciting, touch the crown of the head with the vase. hrīḥ (Tibetan, Sanskrit)! The essence of the vase is the Blessed Amitayus, five-colored light radiating like threads. In the world, those with life, merit, and wealth, kings, ministers, householders, brahmins, common people, all beings' life, body, power, all essence --------------------------------------------------------------------------------