Back to the library

td0723 The empowerment ritual of longevity practice, Rigdzin Sogthik Tsawa Marthak, called the Stream of Immaculate Nectar..g2.0f

Tibetan

ུ་མཛོད། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་འཆར་ཁའི་ཟེར་ཐག་ལྟ་བུ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས། ཚེ་ལྷ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་བཀའ་སྡོད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་འཐོར་ཞིང་ཡར་བ་བརྐུས་ཤིང་ཕྲོགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བརྟན་པ་སྣོད་ཀྱི་འབྱུང་བ་ལྔའི་དྭངས་བཅུད་ནུས་པའི་ཐིག་ལེ། གཡོ་བ་བཅུད་ཀྱི་སྐྱེ་དགུ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར། མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ལྔ་ལྡན་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཀུག་ཅིང་བྱོན། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་འཆི་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་ཀ་དག་རྣམ་རོལ་སོགས་ཚེ་འགུགས་དབྱངས་བཅས་གྱེར་ལ་སྔགས་གསུམ་བརྗོད། དེ་ནས་དབང་གི་དངོས་གཞི་ལ་སྐུ་བུམ་པ། གསུང་གསང་བ། ཐུགས་ཤེར་ཡེ། བཞི་པ་ཚིག་དབང་། མཐའ་རྟེན། རྒྱས་གདབ། བཀའ་སྲུང་གཏོར་དབང་བཅས་རྣམ་གྲངས་བདུན་དུ་བཞུགས་པའི་དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་པ་དུ་མ་དང་ལྡན་པས་རིགས་འདུས་རྣམ་རྒྱལ་དང་རིགས་ལྔའི་བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་ 20-12-6b རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །དབུས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་ཁྱབ་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ བཅུད་མཆོག་རྩ་གསུམ་རིག་འཛིན་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ དབང་བསྐུར་སྒོ་ལྔའི་སྒྲིབ་ཀུན་རྣམ་དག་ནས༔ རྒྱུད་དྲུག་དབྱིངས་གྲོལ་འཛིན་བྲལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ མགོར་བཞག་ལ་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སླར་ཡང་དབུས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ སྟོང་གསལ་འཛིན་མེད་འཇའ་གུར་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ རིགས་ཀུན་བདག་ཉིད་མཚོ་སྐྱེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ སྤྲུལ་པའི་ཚེ་བདག་འབུམ་ཕྲག་དྷཱ་ཀི་དང་༔ སྣང་སྲིད་ཁམས་ཀུན་མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་༔ རིགས་འདུས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་འཆི་ཀུན་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཤར་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མདངས་ལྡན་བུམ་པ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་དཔའ་བོ་རྩལ༔ ཡབ་ཡུམ་གྲངས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་ལྷས༔ འཁོར་འདས་བཅུད་སྡུས་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱེད་ལ་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ཡི་བུམ་ པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མདངས་ལྡན་བུམ་པ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རཏྣ་དཔའ་བོ་རྩལ༔ ཡབ་ཡུམ་གྲངས་མེད་ 20-12-7a རཏྣ་ཚེ་ཡི་ལྷས༔ འཁོར་འདས་བཅུད་སྡུས་རིན་ཆེན་ཚེ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ནུབ་ཀྱི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མདངས་ལྡན་བུམ་པ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀློང་༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་དཔའ་བོ་རྩལ༔ ཡབ་ཡུམ་གྲངས་མེད་པདྨ་ཚེ་ཡི་ལྷས༔ འཁོར་འདས་བཅུད་སྡུས་པདྨ་ཚེ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ བྱང་གི་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མདངས་ལྡན་བུམ་པ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀརྨ་དཔའ་བོ་རྩལ༔ ཡབ་ཡུམ་གྲངས་མེད་ཀརྨ་ཚེ་ཡི་ལྷས༔ འཁོར་འདས་བཅུད་སྡུས་ཀརྨ་ཚེ་ཡི་དབང་༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཨ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་མཆེད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཙཀླི་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོ་སྣ་ཚོགས་པད་ཟླའི་སྟེང་༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་རྒྱལ་ཀུན་རིགས་ཀྱི་བདག༔ མཚོ་སྐྱེས་ 20-12-7b རྡོ་རྗེའི་འཆི་མེད་ཚེ་དབང་ནས༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་དགྱེས་སྡེ་ཙནྡྷ་ལཱི༔ རྩ་ཁམས་དཔའ་བོ་རླུང་ཁམས་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ ཐིག་ལེ་གསང་བ་བླ་མེད་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་འོད་ཐིག་ཀློང་ན་བཞུགས༔ ཟག་མེད་བདེ་རོལ་ལྷ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐྱེ་འཆི་འཇིག་བྲལ་མཚོ་སྐྱེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཟག་བྲལ་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ གདོད་མའི་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ རིག་རྩལ་དྭངས་མ་འཁོར་འདས་རྒྱལ་ཀུན་ཚོགས༔ དེང་འདིར་བུ་ལ་འཇིག་བྲལ་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ས་མནྟ་ཕ་ལ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་རང་གསལ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ ལོངས་སྐུ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཇིག་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ དེང་འདིར་བུ་ལ་འཆི་མེད་ཚེ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ག་ག་རཱ་ཛ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྟ

Chinese

持着东方宝瓶:吽 舍!光彩夺目宝瓶,等同于智慧之界,伟大的持明者,莲花勇士力,无数的父母莲花长寿天神,汇集轮回涅槃精华的珍宝长寿灌顶,赐予有缘之殊胜子,愿你获得圆满的灌顶!嗡 咕噜 惹那 托创匝 阿玉嘉纳 嘎雅 阿比钦匝 札! 持着西方宝瓶:吽 舍!光彩夺目宝瓶,自生智慧之界,伟大的持明者,莲花勇士力,无数的父母莲花长寿天神,汇集轮回涅槃精华的莲花长寿灌顶,赐予有缘之殊胜子,愿你获得圆满的灌顶!嗡 咕噜 贝玛 托创匝 阿玉嘉纳 嘎雅 阿比钦匝 舍! 持着北方宝瓶:吽 舍!光彩夺目宝瓶,事业成就智慧之界,伟大的持明者,事业勇士力,无数的父母事业长寿天神,汇集轮回涅槃精华的事业长寿灌顶,赐予有缘之殊胜子,愿你获得圆满的灌顶!嗡 咕噜 噶玛 托创匝 阿玉嘉纳 嘎雅 阿比钦匝 阿! 随后进行本尊身印灌顶,观想坛城本尊众的身中,如一灯分二焰般,化现智慧身融入你身,获得与本尊众无二无别的加持。手持莲师(Padmasambhava)父母的擦擦(Tsakli):吽 舍! 于信度海(Sindhu)之上,各色莲花月轮之上,方便与智慧无别,诸佛之种姓主,莲师(Padmasambhava)之无死长寿灌顶中,方便智慧无二之欢喜空行母(Dakini),脉气勇士,风气勇母之众,明点秘密无上天神之众,安住于五种清净光明点之界中,以无漏之乐空天神灌顶,愿你获得脱离生死之莲师(Padmasambhava)灌顶! 根本咒语(Mantra)为:嘎雅 阿比钦匝 吽! 将普贤(Kunzang)父母的身像置于头顶:吽 舍!于法界无漏明点之宫殿中,原始普贤(Kunzang)父母长寿天神,智慧光芒,汇集轮回涅槃诸佛众,祈请今日赐予子无死之殊胜灌顶!嗡 玛哈 咕噜 萨曼达 巴扎 萨曼达 帕拉 阿玉嘉纳 阿比钦匝 吽! 将虚空之王(Namkhai Gyalpo)的身像置于头顶:吽 舍!法界自显无死长寿天神,报身虚空之王(Namkhai Gyalpo)无量寿,父母无二无死金刚身,祈请今日赐予子无死长寿灌顶!嗡 嘎嘎 惹匝 嘉纳 达给 阿玉嘉纳 阿比钦匝 吽!

English

Holding the eastern vase: Hūṃ hrīḥ! The radiant vase, the equality of the wisdom realm, the great vidyādhara, Ratna Warrior Power, countless parents Ratna life deities, the precious life empowerment that gathers the essence of samsara and nirvana, may you, the fortunate excellent child, receive the complete empowerment! Oṃ guru ratna thötreng tsal āyurjñāna kāya abhiṣiñca trāṃ! Holding the western vase: Hūṃ hrīḥ! The radiant vase, the self-awareness of the wisdom realm, the great vidyādhara, Padma Warrior Power, countless parents Padma life deities, the Padma life empowerment that gathers the essence of samsara and nirvana, may you, the fortunate excellent child, receive the complete empowerment! Oṃ guru padma thötreng tsal āyurjñāna kāya abhiṣiñca hrīḥ! Holding the northern vase: Hūṃ hrīḥ! The radiant vase, the accomplishment of action wisdom realm, the great vidyādhara, Karma Warrior Power, countless parents Karma life deities, the Karma life empowerment that gathers the essence of samsara and nirvana, may you, the fortunate excellent child, receive the complete empowerment! Oṃ guru karma thötreng tsal āyurjñāna kāya abhiṣiñca ā! Following that, the empowerment of the deity's body seal, imagine that from the bodies of the mandala deities, the wisdom body emanates like one lamp dividing into two flames, dissolving into you, and you receive the blessing of being inseparable from the deities. Holding the Tsakli of Lake-Born Vajra (Padmasambhava) parents: Hūṃ hrīḥ! Above the Sindhu Sea, on various lotus moon discs, inseparable method and wisdom, the lord of all Buddha families, from the immortal life empowerment of Lake-Born Vajra (Padmasambhava), the joyful assembly of inseparable method and wisdom Ḍākinīs, the assembly of pulse-energy heroes, the assembly of wind-energy heroines, residing in the realm of five pure light points, with the empowerment of uncontaminated bliss-play deities, may you receive the Lake-Born (Padmasambhava) empowerment free from birth, death, and destruction! The root mantra: kāya abhiṣiñca hūṃ! Placing the body of Samantabhadra (Kunzang) parents on the crown of the head: Hūṃ hrīḥ! From the palace of the Dharma realm's uncontaminated bindu, the primordial Samantabhadra (Kunzang) parents life deities, the clear light of wisdom, the assembly of all Buddhas who conquer samsara and nirvana, today, I beseech you to bestow upon this child the supreme empowerment of immortality! Oṃ mahā guru samanta bhadra samanta phala āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ! Placing the body of the King of the Sky (Namkhai Gyalpo) on the head: Hūṃ hrīḥ! The self-illuminating immortal life deity of the Dharma realm, the Sambhogakāya King of the Sky (Namkhai Gyalpo) Amitāyus, the inseparable parents immortal vajra body, today, I beseech you to bestow upon this child the immortal life empowerment! Oṃ gaga rāja jñāna dhāki āyurjñāna abhiṣiñca hūṃ! --------------------------------------------------------------------------------