Back to the library

td0723 The empowerment ritual of longevity practice, Rigdzin Sogthik Tsawa Marthak, called the Stream of Immaculate Nectar..g2.0f

Tibetan

ན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་དབུས་སུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདཀར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་དང་རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་སོགས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྩ་གསུམ་སྲུང་མར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ། སྤོས་རོལ་དང་བཅས་ཏེ་སྤྲོ་ན་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་དང་། བསྡུ་ན་སྔགས་ཁོ་ནས་ཀྱང་ཆོག །གང་ལྟར་སྦྱར་སྤོས་ཌཱ་དྲིལ་བཅས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་གྱི་སྔགས་མཇུག་ཏུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བཏགས་པ་མང་དུ་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་རྒྱ་གྲམ་མགོར་བཞག །སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་རང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བར་ཞུ། པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་འགྲིམ་དཀྱིལ་དུ་འདོར་གཞུག་ལ། མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོར་ཕོག་པས་གསང་མཚན་མཚོ་སྐྱེས་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་ 20-12-5b སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག །མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བས་རང་བྱུང་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་སུམ་མཇལ་བར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་མིག་དར་བསལ་ལ་ཕྱག་ཤིང་གིས་མཚོན་ཏེ་མཐོང་བ་བསྟན་པ་ནི། ཨེ་མ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀུན༔ ཁྱོད་རྣམས་སྔོན་བསགས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལས་བྱུང་༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས༔ ཁྱོད་རྣམས་གྲངས་མེད་ལྷ་སྐལ་འདི་ཡིན་པས༔ དགའ་དང་དད་དང་མོས་གུས་དྲག་པོ་གྱིས༔ གྲངས་མེད་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་ཀུན༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་མཐོང་ཟད་པར་གདོན་མི་ཟ༔ ཁྱེད་རྣམས་འོག་མིན་འཇིགས་བྲལ་མཁའ་སྤྱོད་ཞིང་༔ བདེ་ཆེན་པད་འོད་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་དེར༔ རང་རིག་སྟོན་པ་འོད་མི་འགྱུར་བ་མཆོག༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ནི༔ འཇིགས་མེད་གྲགས་པ་རྩལ་དུ་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ། དབང་བསྐུར་དངོས་གཞིའི་དང་པོ་ཁྱད་པར་གྱི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་རློབས་ལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ནད་མེད་བདེ་བའི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཐོག་མར་ཚེ་ཡི་དངོས་ 20-12-6a གྲུབ་འགུགས་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་ད

Chinese

额前是红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿),心间是蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。在心间中央,于月轮上安住白色舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)。从那里放射出光芒,照耀西方极乐世界和铜色吉祥山等十方无量刹土中安住的诸佛菩萨、三根本、护法等,如莲花颅鬘无量寿佛般降临,如雨云般密集,融入你身,坚定此信。 念诵此语,伴随香乐,若广则作事业成就之迎请,若略则仅以咒语亦可。无论如何,伴随焚香、手鼓、铃铛,于念诵修持事业三种之咒语末尾,加持智慧融入(藏文:ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ,梵文罗马拟音:jñāna ābeśaya ā ā,汉语字面意思:智慧融入啊啊),多次念诵以赐予加持。如此降下加持之流,坚定此信。将‘谛叉 班杂(藏文:ཏིཥྛ་བཛྲ,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:住金刚)’置于十字杵顶端。以先前所赐之花,以供养自宗本尊之信,伴随此咒之复诵而抛掷。 ‘巴ra谛 匝 班杂 吼(藏文:པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ,梵文罗马拟音:pratīccha vajra hoḥ,汉语字面意思:领受金刚 吼)’,抛掷于坛城中央。花朵落于坛城之主尊处,故名密名为海生普贤金刚力。 ‘巴ra谛 格ra哈那 依芒 萨埵 玛哈 巴拉(藏文:པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ,梵文罗马拟音:pratigṛhṇa imaṃ sattva mahābala,汉语字面意思:接受此大力量有情)’,将花置于头顶。移除与无明障蔽一同的眼罩,信受亲见自生不死金刚坛城。 ‘嗡 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽)’,移除眼罩,以手杖指引,展示所见:‘诶玛!具缘种姓之子们,汝等皆由往昔积累之福德力所生。观看此自生任运之坛城。汝等皆为此无数本尊之分,故当生起欢喜、虔诚与强烈之敬信。无数劫所积之罪障,见此坛城皆尽除无疑。汝等乃是密严无死空行刹土,大乐莲花光芒重叠之净土。自性觉性导师无变光明,普贤海生金刚,将成为无畏名声力。’ 如是,灌顶之前行入门之法皆已圆满。灌顶正行之初,特别祈请,复诵此句:‘舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)!三世诸佛之本体,海生金刚持明无量寿,祈请加持我之身语意三门,赐予无死寿之殊胜灌顶。祈请赐予无病安乐之殊胜灌顶。’(三次) 首先,为勾召寿命之真实成就,作如下观想:

English

Before the forehead is red A (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:A), and in the heart is blue Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum). In the center of the heart, on a moon disc, dwells white Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih). From there, rays of light emanate, illuminating the Western Pure Land of Sukhavati and the Copper-Colored Mountain of Glory, as well as the boundless realms of the ten directions, where Buddhas, Bodhisattvas, the Three Roots, and Dharma Protectors reside. They descend like a rain of clouds in the form of Lotus Skull Garland Amitayus, merging into you. Maintain this firm faith. Recite these words, accompanied by incense and music. If extensive, perform the invocation for accomplishing activities; if brief, only the mantra is sufficient. In any case, accompanied by incense, hand drum, and bell, at the end of the mantras of the three practices of recitation, approach, and activity, add the blessing of wisdom entering (藏文:ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ,梵文罗马拟音:jñāna ābeśaya ā ā,汉语字面意思:Wisdom enters Ah Ah), reciting it many times to bestow blessings. Thus, stabilize the flow of blessings that descend, and maintain this faith. Place the 'Tishta Vajra (藏文:ཏིཥྛ་བཛྲ,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:Stay Vajra)' at the top of the crossed vajra. With the faith of offering the previously given flower to the deity of one's own lineage, cast it while repeating this mantra: 'Pratīccha Vajra Hoḥ (藏文:པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ,梵文罗马拟音:pratīccha vajra hoḥ,汉语字面意思:Receive Vajra Hoḥ)', cast it into the center of the mandala. Because the flower lands on the main deity of the mandala, the secret name is Ocean-Born Samantabhadra Vajra Power. ‘Pratigṛhṇa imaṃ sattva mahābala (藏文:པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ,梵文罗马拟音:pratigṛhṇa imaṃ sattva mahābala,汉语字面意思:Accept this great strength being)’, place the flower on the crown of the head. Remove the blindfold along with the veil of ignorance, and have faith in directly seeing the self-arisen, deathless Vajra Mandala. ‘Om Ah Hum (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum)’, remove the blindfold and point with the hand staff, showing what is seen: ‘Emaho! All you fortunate sons of noble families, you have all arisen from the power of merit accumulated in the past. Look at this self-arisen, spontaneously perfect mandala. You are all a share of these countless deities, so generate joy, devotion, and intense reverence. All the sins and obscurations accumulated over countless eons will be exhausted upon seeing this mandala without a doubt. You are all in the Akaniṣṭha, fearless, Khechara realm, in that pure land of great bliss, layers of lotus light. The self-aware teacher, the supreme unchanging light, Samantabhadra, the Ocean-Born Vajra, will become known as the fearless, renowned power.’ Thus, the preliminary practices for entering the empowerment are completed. At the beginning of the actual empowerment, offer a special prayer, repeating this sentence: ‘Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrih)! Essence of all Buddhas of the three times, Ocean-Born Vajradhara, Vidyadhara Amitayus, please bless my body, speech, and mind, and bestow the supreme empowerment of deathless life. Please bestow the supreme empowerment of health and happiness.’ (Three times) First, in order to summon the actual accomplishment of longevity, visualize as follows: --------------------------------------------------------------------------------