Tibetan
ར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་དག་གི་བྱིན་རླབས་དང་འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོའི་ནུས་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པས་གཟི་བྱིན་ནུས་སྟོབས་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་།རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས་པ་རྣམས་དང་བཅས་པའི་སྐུ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་དང་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཞལ་ནས་སྔགས་སྒྲ་དྲག་པོར་སྒྲོག་པས་བར་མཚམས་མེད་པར་གཏམས་པས་འཆི་བདག་འཁོར་བཅས་འབྲོས་པའི་ལམ་མེད་ 20-8-7b པར་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བདག་གིས་ཅི་བགྱིའི་བཀའ་ཉན་པར་གྱུར། ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ༔ ན་མཿས་མནྟ་དྷརྨཱ་ནཱཾ༔ ན་མཿས་མནྟ་སངྒྷཱ་ནཱཾ༔ ཨཱོཾ་སི་ཏཱ་ཏཱ་པ་ཏྲེ༔ ཨཱོཾ་བྷི་མ་ལེ༔ ཨཱོཾ་ཤངྐ་ར༔ ཨཱོཾ་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ༔ ཙཀྲ་ཝརྟྟི༔ སརྦ་ཡནྟྲ་མནྟྲ༔ མཱུ་ལ་ཀརྨ༔ བྷནྡྷ་ནཱཾ༔ ཏཱ་ཊ་ནཱཾ༔ ཀཱི་ལ་ནཾ་ཝཱཾ༔ མ་མ་ཀྲྀཏ༔ ཡེ་ན་ཀེ་ན་ཙིཏྟ་ཀྲྀཏནྟ་ད༔ སརྦནྟུ༔ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ༔ ཙི་རི་ཙི་རི༔ གི་རི་གི་རི༔ མཱ་ར་མཱ་ར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བཟླ། སྲུང་འཁོར་ཤིན་ཏུ་དམ་པ་གནད་ཆེ་བར་གསུངས་སོ། །དྲག་པོའི་མཆོད་ཡོན་སོགས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཙམ་གྱིས་འབུལ། ༄། །ལྔ་པ་མཆོད་ཅིང་བསྔོ་བ། ལྔ་པ་མཆོད་ཅིང་བསྔོ་བ་ལ་གསུམ། དཀར་མཆོད། དམར་མཆོད། གླུད་བསྔོའོ། །དང་པོ་ལའང་གསུམ་ལས་ཐོག་མར་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། མདུན་གྱི་ཅོག་སྟེགས་ཁར་ཞི་སྣོད་དུ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བཤམས་པའི་རིལ་བུ་ཆངས་བུ་འབྲུ། སྨན་ཟས་སྣ་སོགས་འདོན་མི་དུ་ཡོད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་སྣོད་སོ་སོར་བཤམས་ནས་ཆན་རེ་བླུག །ཐེབ་སྟོང་པ་ཞིག་ཀྱང་བཞག །འོ་ཆབ་བྲན་ལ། ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གྱི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཐེབ་སྟོང་པར་འོ་ཆབ་སྦྲེང་བ་ལ། 20-8-8a ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་ལན་བདུན་བརྗོད། གཉིས་པ་འབུལ་བ་ནི། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད་འཆི་བདག་ཨ་ཝ་གླང་མགོ །ཚེ་བདག་རཀྴ་ཕག་མགོ །སྲོག་བདག་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་མགོ །ལོ་བདུད་ལོ་གཤེད་བཅུ་གཉིས། བཀའི་ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །གསུམ་པ་བདེན་སྟོབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ
Chinese
通过‘ra’字的放射，激励了诸佛（རྒྱལ་བ་，Gyälwa，胜利者）的心续。从他们那里汇集了加持和轮回涅槃（འཁོར་འདས་，'khor 'däs，轮回与涅槃）稳定与变动的一切能量精华，融入其中，光辉和力量极度炽盛。从自身放射出如阳光微尘般的化身，以及从身体产生的火焰和手中的各种兵器，口中发出猛烈的咒语声，毫无间隙地充满一切，使得死主（འཆི་བདག་，'chi bdag，死亡之主）及其眷属无路可逃，只能战栗恐惧，听从我的命令。 那嘛 萨曼达 布达南 (ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ，namaḥ samanta buddhānāṃ，敬礼！普遍的诸佛！)，那嘛 萨曼达 达玛南 (ན་མཿས་མནྟ་དྷརྨཱ་ནཱཾ，namaḥ samanta dharmāṇāṃ，敬礼！普遍的诸法！)，那嘛 萨曼达 桑嘎南 (ན་མཿས་མནྟ་སངྒྷཱ་ནཱཾ，namaḥ samanta saṃghānāṃ，敬礼！普遍的僧伽！)，嗡 悉达 达巴 札 (ཨཱོཾ་སི་ཏཱ་ཏཱ་པ་ཏྲེ，oṃ sitātapatre，嗡！白色伞盖！)，嗡 贝玛雷 (ཨཱོཾ་བྷི་མ་ལེ，oṃ bhimale，嗡！无垢者！)，嗡 香嘎拉 (ཨོཾ་ཤངྐ་ར，oṃ śaṅkara，嗡！带来福祉者！)，嗡 札扬 额热 (ཨཱོཾ་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར，oṃ pratyaṃgire，嗡！反击！)，嗡 班杂 乌色尼卡 扎扎瓦尔地 (ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ，ཙཀྲ་ཝརྟྟི，oṃ vajra uṣṇīṣa，cakravarti，嗡！金刚佛顶！转轮王！)，萨瓦 扬扎 曼扎 穆拉 嘎玛 班达南 达达南 嘎拉南 瓦 玛玛 额热 耶那 凯那 泽达 额热达 萨瓦 杜 钦达 钦达 宾达 宾达 泽热 泽热 给热 给热 玛热 玛热 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 啪 啪 啪 (སརྦ་ཡནྟྲ་མནྟྲ，མཱུ་ལ་ཀརྨ，བྷནྡྷ་ནཱཾ，ཏཱ་ཊ་ནཱཾ，ཀཱི་ལ་ནཾ་ཝཱཾ，མ་མ་ཀྲྀཏ，ཡེ་ན་ཀེ་ན་ཙིཏྟ་ཀྲྀཏནྟ་ད，སརྦནྟུ，ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ，བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ，ཙི་རི་ཙི་རི，གི་རི་གི་རི，མཱ་ར་མཱ་ར，ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ，sarva yantra mantra，mūla karma，bandhanāṃ，tāṭanāṃ，kīlanaṃ vāṃ，mama kṛta，yena kena citta kṛtanta da，sarvantu，chindha chindha，bhindha bhindha，ciri ciri，giri giri，māra māra，hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，phaṭ phaṭ phaṭ，一切的符印咒语，根本业力，束缚，击打，钉住，我的所作，无论何人以何种心所作，一切都，切断切断，粉碎粉碎，撕裂撕裂，吞噬吞噬，杀死杀死，吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽，啪 啪 啪！)。’念诵七遍或二十一遍。据说这是一个非常严密的保护轮，至关重要。 以咒语和手印供养猛烈的供品等。 第五，供养和回向 第五，供养和回向分为三部分：白色供养，红色供养，替身回向。第一部分又分为三部分，首先是加持：在面前的矮桌上，于平静的容器中，按右侧方向摆放丸药、青稞、谷物、药物食物等，其数量与念诵者的人数相等，分别放入各自的容器中，倒入少许。也放置一个空碗。洒上牛奶水，通过‘嗡 梭巴瓦’等进行净化。从空性中，从‘bhruṃ’字（भ्रूं，bhrūṃ， भ्रूं， भ्रूं）生出由珍宝制成的广阔容器，其中盛满了具有五种妙欲的白色三物和甜美三物的朵玛（གཏོར་མ་，gtorma，食子）。嗡 阿 吽 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，嗡 阿 吽 吽)。念诵三遍。向空碗中倒入牛奶水，念诵： 那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛给得 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽 (ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ，namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，敬礼！一切如来观自在！嗡 积聚 积聚 吽！)。念诵七遍。第二，供养：将具有五种妙欲的供养朵玛供养给死主阿瓦朗果（འཆི་བདག་ཨ་ཝ་གླང་མགོ，'chi bdag a wa glang mgo，死亡之主 阿瓦，牛头），命主罗刹猪头（ཚེ་བདག་རཀྴ་ཕག་མགོ，tshe bdag rakṣa phag mgo，生命之主 罗刹，猪头），寿主愤怒蛇头（སྲོག་བདག་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་མགོ，srog bdag zhe sdang sbrul mgo，灵魂之主 愤怒，蛇头），十二年魔和年煞（ལོ་བདུད་ལོ་གཤེད་བཅུ་གཉིས，lo bdud lo gshed bcu gnyis，年魔 年煞 十二），以及所有听命的邪魔鬼怪及其眷属。第三，委托真实力的事业：顶礼！以三宝（དཀོན་མཆོག་གསུམ，dkon mchog gsum，三宝）的真谛，密咒，明咒，总持咒，心咒，手印，禅定（ཏིང་ངེ་འཛིན་，ting nge 'dzin，禅定）的真谛，以及空行母（མཁའ་འགྲོ་，mkha' 'gro，空行母），护法（ཆོས་སྐྱོང་，chos skyong，护法），护卫神的眷属等。
English
Through the emanation of the syllable ‘ra’, the mind-streams of all the Buddhas (རྒྱལ་བ་, Gyälwa, Victorious Ones) are stimulated. Gathering all the blessings from them and the essence of the energy of stability and change of samsara and nirvana (འཁོར་འདས་, 'khor 'däs, samsara and nirvana), it is absorbed, blazing with glory and power. Emanating from the body are emanations like particles of sunlight, along with flames born from the body and various weapons in hand, and from the mouth, the sound of fierce mantras is proclaimed, filling everything without interruption, causing the Lord of Death (འཆི་བདག་, 'chi bdag, Lord of Death) and his retinue to have no way to escape, trembling in fear, and becoming obedient to my command. Namaḥ samanta buddhānāṃ (ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ, namaḥ samanta buddhānāṃ, Homage! To all Buddhas!), namaḥ samanta dharmāṇāṃ (ན་མཿས་མནྟ་དྷརྨཱ་ནཱཾ, namaḥ samanta dharmāṇāṃ, Homage! To all Dharmas!), namaḥ samanta saṃghānāṃ (ན་མཿས་མནྟ་སངྒྷཱ་ནཱཾ, namaḥ samanta saṃghānāṃ, Homage! To all Sanghas!), oṃ sitātapatre (ཨཱོཾ་སི་ཏཱ་ཏཱ་པ་ཏྲེ, oṃ sitātapatre, Om! White Umbrella!), oṃ bhimale (ཨཱོཾ་བྷི་མ་ལེ, oṃ bhimale, Om! Immaculate One!), oṃ śaṅkara (ཨཱོཾ་ཤངྐ་ར, oṃ śaṅkara, Om! Auspicious One!), oṃ pratyaṃgire (ཨཱོཾ་པྲ་ཏྱཾ་གི་ར, oṃ pratyaṃgire, Om! Counter-attacker!), oṃ vajra uṣṇīṣa cakravarti (ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨུཥྞཱི་ཥ ཙཀྲ་ཝརྟྟི, oṃ vajra uṣṇīṣa cakravarti, Om! Vajra Ushnisha! Chakravartin!), sarva yantra mantra mūla karma bandhanāṃ tāṭanāṃ kīlanaṃ vāṃ mama kṛta yena kena citta kṛtanta da sarvantu chindha chindha bhindha bhindha ciri ciri giri giri māra māra hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ (སརྦ་ཡནྟྲ་མནྟྲ མཱུ་ལ་ཀརྨ བྷནྡྷ་ནཱཾ ཏཱ་ཊ་ནཱཾ ཀཱི་ལ་ནཾ་ཝཱཾ མ་མ་ཀྲྀཏ ཡེ་ན་ཀེ་ན་ཙིཏྟ་ཀྲྀཏནྟ་ད སརྦནྟུ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ ཙི་རི་ཙི་རི གི་རི་གི་རི མཱ་ར་མཱ་ར ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ, sarva yantra mantra mūla karma bandhanāṃ tāṭanāṃ kīlanaṃ vāṃ mama kṛta yena kena citta kṛtanta da sarvantu chindha chindha bhindha bhindha ciri ciri giri giri māra māra hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ, all yantras mantras, root actions, bonds, beatings, pegging, what is done by me, by whomever, with whatever intention, all of it, cut cut, shatter shatter, tear tear, devour devour, kill kill, hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ!).' Recite seven or twenty-one times. It is said to be an extremely tight protection wheel, of utmost importance. Offer fierce offerings etc. with just mantras and mudras. Fifth, Offering and Dedication Fifth, offering and dedication has three parts: white offering, red offering, and substitute offering. The first part also has three parts, first is blessing: On the low table in front, in a peaceful container, arrange pills, barley, grains, medicine, food, etc. to the right, equal to the number of reciters, each in its own container, pouring a little. Also place an empty bowl. Sprinkle milk-water, and purify with ‘oṃ svābhāva’ etc. From emptiness, from the syllable ‘bhrūṃ’ (भ्रूं, bhrūṃ, भ्रूं, भ्रूं) arise vast and spacious containers made of precious jewels, filled with tormas (གཏོར་མ་, gtorma, offering cake) of the three white and three sweet substances, endowed with the five desirable qualities. Oṃ āḥ hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum). Recite three times. Pour milk-water into the empty bowl, reciting: Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ (ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ, namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Homage! All Tathagata Avalokite! Om Accumulate Accumulate Hum!). Recite seven times. Second, offering: Offer this offering torma, endowed with the five desirable qualities, to the Lord of Death Awa Langgo (འཆི་བདག་ཨ་ཝ་གླང་མགོ, 'chi bdag a wa glang mgo, Lord of Death Awa, bull-headed), the Lord of Life Raksha Pig-headed (ཚེ་བདག་རཀྴ་ཕག་མགོ, tshe bdag rakṣa phag mgo, Lord of Life Raksha, pig-headed), the Lord of Vitality Wrathful Snake-headed (སྲོག་བདག་ཞེ་སྡང་སྦྲུལ་མགོ, srog bdag zhe sdang sbrul mgo, Lord of Vitality Wrathful, snake-headed), the twelve-year demons and year-killers (ལོ་བདུད་ལོ་གཤེད་བཅུ་གཉིས, lo bdud lo gshed bcu gnyis, year demons year killers twelve), and all the obedient demons and their retinues. Third, entrusting the activity of the power of truth: Homage! By the truth of the Three Jewels (དཀོན་མཆོག་གསུམ, dkon mchog gsum, Three Jewels), the secret mantra, the vidya mantra, the dharani mantra, the heart mantra, the mudra, the samadhi (ཏིང་ངེ་འཛིན་, ting nge 'dzin, samadhi), and the retinue of dakinis (མཁའ་འགྲོ་, mkha' 'gro, dakinis), protectors (ཆོས་སྐྱོང་, chos skyong, protectors), and guardian deities, etc. --------------------------------------------------------------------------------