Tibetan
ོད་འཕྲོས་གཏོར་རྫས་དངོས་འཛིན་གྱི། །དྲི་མ་སྦྱངས་ནས་སྟོང་པར་གྱུར། །ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ལན་གསུམ་རེ་རེ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ནས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལའང་འགྲེ །ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་ཀྱི། །འབགས་བཙོག་ཉམས་གྲིབ་ཉེས་སྐྱོན་དང་། །མཚན་འཛིན་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རྣམ་སྣང་མཛད། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཁཾ་སྔོན་ལས། །འོད་འཕྲོས་གཏོར་རྫས་ཟད་མེད་མཛོད། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་པར་གྱུར། །ཐལ་མོ་སྦུབ་སྟོང་དུ་སྦྱར་བའི་ཚིགས་བར་པ་རྣམས་བཅག་པ་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་སྨིན་མཚམས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནམ་མཁའ་ 20-8-4b མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་རྣམས། །བསྐལ་པའི་བར་དུ་ཟད་མི་ཤེས། །རྒྱ་ཆེ་ནམ་མཁའ་གང་གྱུར་ཅིག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་ལས། །འོད་འཕྲོས་གཏོར་རྫས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱུར། །མཐེ་བོང་བསྣོལ། སོར་མོ་གཞན་རྣམས་གཤོག་པ་ལྟར་གདེངས་པ་ཁའི་ཐད་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་རྣམས། །བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས། །འཆི་གསོས་དུག་ལྔའི་སྨན་གྱུར་ཅིག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་སེར་ལས། །འོད་འཕྲོས་གཏོར་རྫས་འདོད་ཡོན་ལྔ། །སོ་སོའི་མོས་པ་ཇི་བཞིན་གྱུར། །ལག་པ་གཉིས་མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་སྙིང་གར་བཞག །གཡས་བརྐྱངས་ཏེ་རྫས་ལ་གཏོད་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་གཏོར་རྫས་རྣམས། །དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཚིམ་བྱེད་པའི། །འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཆར་འབེབ་ཤོག །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་དོན་ཡོད་གྲུབ། །ཕྱག་རྒྱའི་ཡི་གེ་ཧཱ་ལྗང་ལས། ། 20-8-5a འོད་འཕྲོས་མཆོག་དམན་སྐལ་པ་བཞིན། །འཐབ་རྩོད་མེད་པར་ཐོབ་པར་གྱུར། །ལག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅངས། གཡོན་པ་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྣོད་འདེགས་པའི་ཚུལ་བྱས་ལ།་འདི་གོ་ལྡོག་པའང་སྣང་། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་བ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །ཏིང་འཛིན་བདེན་པས་མགྲོན་རྣམས་ཀུན། །ཕམ་རྒྱལ་འཁྲུགས་རྩོད་མེད་པར་ཐོབ། །དགྱེས་ཤིང་རེ་བ་གང་
Chinese
余食供施，涤净执实之垢，化为空性。合掌当胸，掌心空虚，诵念：嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།）(梵文天城体： ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, 梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, 汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)。念诵三遍，每次念诵后解开手印，并对后面的食物也这样做。法性清净手印真言，以禅定之真实力，使供施之物，远离污秽、不净、衰损、过失、罪障，以及执着之垢染，愿皆得清净。自身观想为世尊毗卢遮那佛（Vairochana），从手印的蓝色‘康’字（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）放出光明，照耀供施之物，使其成为无尽宝藏，遍布虚空界。双手掌心相对，略微弯曲，指间相触，结成珍宝匣手印，在眉间旋转，并诵念：那嘛，萨瓦，达塔嘎达，贝哟，比秀瓦，木凯贝，萨瓦塔，康，嗡嘎喋，斯帕拉纳，伊芒，嘎嘎纳，康，梭哈。（藏文无，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्वथा खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸佛面，一切虚空生，散布此虚空，梭哈）。 虚空藏手印真言，以禅定之真实力，使供施之物，直至劫末亦无尽无竭，愿其广大，充满虚空。自身观想为世尊甘露漩佛，从手印的红色‘舍’字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）放出光明，照耀供施之物，使其成为智慧甘露之自性。双手拇指交叉，其余手指如鸟翼般展开，置于口前，并诵念：嗡，班杂，阿弥利达，滚达利，哈纳，哈纳，吽，呸。（藏文无，梵文天城体：ओम् वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚甘露，军荼利，打，打，吽，呸）。甘露方便手印真言，以禅定之真实力，使供施之物，成为五种智慧甘露之本体，成为起死回生、治疗五毒之妙药。自身观想为世尊宝生佛（Ratnasambhava），从手印的黄色‘珍’字（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：宝）放出光明，照耀供施之物，使其成为如意五妙欲。双手结拳，竖起食指，左手置于心间，右手伸展指向供物，并诵念：那嘛，萨瓦，达塔嘎达，阿瓦洛给喋，嗡，桑巴拉，桑巴拉，吽。（藏文无，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite om sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼一切如来观自在，嗡，圆满，圆满，吽）。 广大神力手印真言，以禅定之真实力，使供施之物，成为满足诸根之享用，降下种种妙欲之雨。自身观想为世尊不空成就佛（Amoghasiddhi），从手印的绿色‘哈’字（藏文：ཧཱ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：惊叹）放出光明，照耀一切，无论高低贵贱，皆能如其所愿，毫无争斗地获得。右手持金刚拳，置于心间，左手结与愿印，托起供器。（也有相反的说法）并诵念：嗡，嘉纳，阿瓦洛给喋，萨曼达，斯帕拉纳，拉斯米，巴瓦，萨玛雅，玛哈，玛尼，度如，度如，舍达雅，匝瓦拉尼，吽。（藏文无，梵文天城体：ओम् ज्ञान अवलोकिते समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हुं，梵文罗马拟音：oṃ jñāna avalokite samanta spharana raśmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaye jvalani hūṃ，汉语字面意思：嗡，智观自在，普照光明，生誓言大宝，速速，心燃，吽）。智慧星箭手印真言，以禅定之真实力，使所有宾客，无论胜负，皆能毫无争斗地获得，欢喜满足。
English
Having purified the defilements of clinging to the remainder of the offering and transforming it into emptiness, join the palms together with the palms hollow, and recite: OM SVABHAVA SHUDDHAH SARVA DHARMAH SVABHAVA SHUDDHO 'HAM. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham, Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). Recite three times, each time releasing the mudra, and apply it to the remaining food items as well. The mudra and mantra of pure Dharmata, by the power of Samadhi's truth, may the offering be free from defilement, impurity, decay, faults, defects, and the stain of clinging, may all be purified. Visualize oneself as the Bhagavan Vairochana, from the blue syllable 'Kham' (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: kham, Literal Chinese meaning: space) of the mudra, radiate light, illuminating the offering, making it an inexhaustible treasure, pervading all of space. Join the palms together with the palms hollow, slightly bending the fingers so that they touch, forming the mudra of a jeweled casket, rotate it at the brow, and recite: NAMA SARVA TATHAGATEBHYO VISHVA MUKHEBHYAH SARVATHA KHAM UDGATE SPARANA IMAM GAGANA KHAM SVAHA. (No Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्वथा खं उद्गते स्फरन इमं गगन खं स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udbate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all faces of the Buddhas, all space born, spread this space, Svaha). The mudra and mantra of the treasury of space, by the power of Samadhi's truth, may the offering be inexhaustible until the end of the kalpa, may it be vast, filling the sky. Visualize oneself as the Bhagavan Amrita Kundalin, from the red syllable 'Hrih' (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: great compassion) of the mudra, radiate light, illuminating the offering, making it the nature of great wisdom nectar. Cross the thumbs, spread the other fingers like wings, place it in front of the mouth, and recite: OM VAJRA AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM PHAT. (No Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Phat). The mudra and mantra of the nectar of skillful means, by the power of Samadhi's truth, may the offering be the embodiment of the five wisdom nectars, may it be the elixir of life, the medicine for the five poisons. Visualize oneself as the Bhagavan Ratnasambhava, from the yellow syllable 'Tram' (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese meaning: jewel) of the mudra, radiate light, illuminating the offering, making it the five desirable qualities as desired. Make fists with both hands, raise the index fingers, place the left hand at the heart, extend the right hand pointing towards the offering, and recite: NAMA SARVA TATHAGATA AVALOKITE OM SAMBHARA SAMBHARA HUM. (No Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओम् सम्भर सम्भर हुं, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite om sambhara sambhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagata Avalokiteshvara, Om, fulfill, fulfill, Hum). The mudra and mantra of great power, by the power of Samadhi's truth, may the offering be the enjoyment that satisfies the senses, may it rain down various desirable qualities. Visualize oneself as the Bhagavan Amoghasiddhi, from the green syllable 'Ha' (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: hā, Literal Chinese meaning: amazement) of the mudra, radiate light, illuminating all, so that whether high or low, all may obtain as they wish, without strife. Hold the right hand in a vajra fist at the heart, the left hand in the varada mudra supporting the vessel. (There is also a reversed version) and recite: OM JÑANA AVALOKITE SAMANTA SPARANA RASMI BHAVA SAMAYA MAHA MANI DURU DURU HRIDAYE JVALANI HUM. (No Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् ज्ञान अवलोकिते समन्त स्फरन रश्मि भव समय महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna avalokite samanta spharana raśmi bhava samaya mahā maṇi duru duru hṛdaye jvalani hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, wisdom Avalokiteshvara, universally radiating light, be the time of great jewel, quickly, quickly, heart burning, Hum). The mudra and mantra of the wisdom star arrow, by the power of Samadhi's truth, may all guests, whether victorious or defeated, obtain without strife, joyful and fulfilling their hopes. --------------------------------------------------------------------------------