Tibetan
པ་འཛིན༔ ཕྱག་འཚལ་རྒྱལ་བ་རིགས་བཞི་ལ༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མ་ནས༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཨཱ་ཡུཿསྩོལ༔ ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་རྣམ་དག་པ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ༔ མཉམ་གཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ ཕྱག་འཚལ་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་པོ་ལ༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མ་ནས༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཨཱ་ཡུཿསྩོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་ཚེ་བདག་མོ༔ སྒེག་ཅིང་འཛུམ་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན༔ སྟོང་ཁམས་ཡོངས་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་༔ རིན་ཆེན་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་སྡུད་མ༔ ཕྱག་འཚལ་བཅུད་སྡུད་ལྷ་མོ་བཞིར༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མ་ནས༔ 20-1-6b འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཨཱ་ཡུཿསྩོལ༔ ཕྱོགས་བཞིར་ཕྲིན་ལས་བཞི་མཛད་མ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས༔ ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་བུམ་པ་འཛིན༔ ཕྱག་འཚལ་སྒོ་མ་རྣམ་བཞི་ལ༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མ་ནས༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཨཱ་ཡུཿསྩོལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བར་ཁྱམས་བཞུགས་པ་ཡི༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་དང་༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཐམས་ཅད་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་ཤིང་༔ ཕྱི་ཡི་ཁོར་ཡུག་སྐྱོང་བྱེད་པ༔ ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚོགས༔ རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་སོགས༔ བསྟོད་འོས་ཀུན་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི༔ བགེགས་གདོན་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བདུན་པ་འཛབ་བཟླ་བ་ནི། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་པདྨ་རཱ་གའི་རྡོ་རྗེ་ཚོན་གང་བའི་ལྟེ་བར་ཧྲཱིཿདམར་པོའི་ཁོག་པར་ནྲྀ་ལྗང་གུ་ཕྲ་ལ་འཚེར་བ། ཧྲཱིཿའི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་དང་། རྩ་བའི་ལྷ་རྣམས་རང་རང་གི་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། ཚེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། རང་གི་བླ་ཚེ་བརྐུས་ཕྲོགས་ཡར་ཉམས་འཐོར་བ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་ནྲྀའི་རྣམ་པར་བསྡུས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་ 20-1-7a རྒྱས་བྱང་སེམས། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་བ་ལྔའི་བཅུད་དང་དྭངས་མ། བཅུད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེ་ནྲྀ་ཡིག་གི་རྣམ་པར་བསྡུས་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཀྱི་ནང་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཕྱག་གི་བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་། དྭངས་བཅུད་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར། འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་དྷེ་བ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཨོཾ་མ་མ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ཛཿཛ༔ ཞེས་བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཏེ
Chinese
敬礼胜者四部族！ 从心髓精粹深处， 祈赐无变金刚寿！ 五蕴清净本然性， 自在掌控五大界， 持握等持寿瓶者， 敬礼五大母尊前！ 从心髓精粹深处， 祈赐无变金刚寿！ 诸般智慧之寿主， 仪态娇美含笑颜， 自在掌控虚空界， 持握珍贵之寿瓶！ 摄集五大之精粹， 敬礼摄集四天女！ 从心髓精粹深处， 祈赐无变金刚寿！ 四方行持四事业， 白黄红绿钩索套， 锁链铃铛持宝瓶！ 敬礼四位守门者！ 从心髓精粹深处， 祈赐无变金刚寿！ 于坛城间安住者， 掌寿自在持明众， 以及诸天与仙人， 身语意三敬顶礼！ 祈赐持明寿成就！ 安住于种种莲花， 守护外围诸环境， 护田空行母众等， 四大天王及十方神， 天龙夜叉与乾闼， 所有应赞皆赞颂！ 祈请息灭诸魔障！ 第七，念诵：于主尊心间，在各色莲花和月亮之上，有一尊完全由红莲花宝（Padmaraga）制成的金刚杵，其中心有一个红色的啥 (Hrih，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧种子字)。啥 (Hrih)的腹中有一个绿色的讷 (Nri，藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，救度种子字)，纤细而闪耀。啥 (Hrih)的周围环绕着咒语链，顺时针旋转。从根本上说，所有本尊都伴随着各自的心髓咒语链发出无量的光芒。所有阻碍生命的魔鬼和障碍都被摧毁。所有被盗、被抢夺、衰退和消散的生命力都被收集到字母讷 (Nri)中。十方诸佛、菩萨、掌寿自在持明者的身语意的加持，容器世界五大元素的精华和纯净，以及有情世界三界众生的所有生命、福报和财富，都以光芒、明点和字母讷 (Nri)的形式被收集起来，从头顶进入，身体内部和前方生起的宝瓶都充满了不死甘露。精华和纯净融入心间的种子字，光彩夺目，光芒四射。观想获得不死寿命的成就。念诵：嗡 咕噜 阿育嘉纳 德瓦 悉地 帕拉 吽 阿 (Om Guru Ayurjnana Deva Siddhi Phala Hum Ah)。嗡 玛玛 嘉纳 阿玛拉尼 济万帝 吽 仲 扎 扎 (Om Mama Jnana Amarani Jivanti Hum Bhrum Dzah Dzah)。这是要念诵的咒语。
English
Homage to the Victorious Ones of the Four Families! From the very essence of my heart, Grant the immutable Vajra life! The five aggregates are pure in nature, Dominating the five elements, Holding the vase of Samadhi life, Homage to the Great Mother of the Five! From the very essence of my heart, Grant the immutable Vajra life! The mistress of life for all wisdom, With a graceful and smiling demeanor, Dominating the entire empty realm, Holding the precious vase of life! Gathering the essence of the five elements, Homage to the four goddesses who gather essence! From the very essence of my heart, Grant the immutable Vajra life! Performing the four actions in the four directions, White, yellow, red, and green, with hooks and lassos, Chains, bells, and holding vases! Homage to the four gatekeepers! From the very essence of my heart, Grant the immutable Vajra life! Those who reside in the intermediate space of the mandala, The Vidyadharas who have power over life, And all the gods and sages, I prostrate with reverence in body, speech, and mind! Grant the Siddhi of Vidyadhara life! Abiding on various lotuses, Protecting the outer environment, The hosts of Kshetrapala Dakinis, The Four Great Kings and the ten guardians of the directions, Gods, Nagas, Yakshas, Gandharvas, and others, I praise all who are worthy of praise! Please pacify obstacles and evil spirits! Seventh, Recitation: At the heart of the main deity, on top of various lotuses and a moon, there is a vajra made entirely of Padmaraga, in the center of which is a red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ， 惭愧种子字). In the belly of the Hrih is a green Nri (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，救度种子字), slender and shimmering. Surrounding the Hrih is a garland of mantras, rotating clockwise. Fundamentally, all the deities, along with their heart-essence mantra garlands, emit immeasurable rays of light. All the demons and obstacles that interrupt life are destroyed. All the life force that has been stolen, plundered, deteriorated, and dissipated is collected into the letter Nri. The blessings of the body, speech, and mind of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the Vidyadharas who have power over life, the essence and purity of the five elements of the container world, and all the life, merit, and wealth of the sentient beings of the three realms of the sentient world are collected in the form of light, bindus, and the letter Nri, entering from the crown of the head, filling the inside of the body, and the vase generated in front is filled with immortal nectar. The essence and purity dissolve into the seed syllable at the heart, blazing with radiance, splendor, and light. Visualize that you have attained the siddhi of immortal life. Recite: Om Guru Ayurjnana Deva Siddhi Phala Hum Ah. Om Mama Jnana Amarani Jivanti Hum Bhrum Dzah Dzah. This is the mantra to be recited. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
། དེའང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བ་ལ་སྔགས་གཉིས་སྦྲེལ་མ་དང་། བདག་བསྐྱེད་ཁ་རྐྱང་ལ་སྔགས་ཚན་ཕྱི་མ་གཙོ་བོར་བཟླ། བསྙེན་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་མམ་གཅིག་གིས་ཀྱང་ལས་རུང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐུན་མཐར་ཁ་སྐོང་སྟོང་ཚིགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །བརྒྱད་པ་ཚེ་འགུགས་པ་ནི། མདའ་དར་གཡབ་ལ། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔ་འདུས་པའི་སྐུ༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དམར་གསལ་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་འཛིན༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་མངའ་བ༔ ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མའི་བྱིན་རླབས་ནས༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བའི་དངོས་ 20-1-7b གྲུབ་སྩོལ༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་སྲོག་འོད་ཟེར་ལས༔ སྣུམ་འདྲིལ་ཧྲཱིཿདམར་མདངས་ལྡན་ནི༔ ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་མཐའ་ཀླས་པའི༔ འཇིག་རྟེན་དྲུག་འདས་ཕྱོགས་མཚམས་ནས༔ བརྟན་གཡོའི་བཅུད་དང་ནུས་མཐུ་དང་༔ ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་གྱི༔ ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ༔ ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་སྡུད་བཞིན༔ ཚེ་རྫས་བྱིན་རླབས་འདི་ལ་སྟིམས༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྟིམས༔ ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མགོན་པོའི་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མ་ནས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས༔ ཞིང་ཁམས་ལྔ་པོ་དབང་དུ་སྡུས༔ བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་ལྷ་མོ་ལྔ་པོ་ཡི༔ སྙིང་པོ་ཐུགས་སྲོག་དྭངས་མ་ནས༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཨཱ་ཡུཿནི༔ རིག་འཛིན་སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལས༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྟ་བུར་འཕྲོས༔ འབྱུང་ལྔའི་ཁམས་ནས་བཅུད་སྡུས་ལ༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི༔ ནང་གི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན༔ འབྱུང་ལྔའི་ཁམས་ནས་བཅུད་སྡུས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་ནང་གི་ལུས་ལ་སྟིམས༔ ཟག་མེད་ཡེ་ 20-1-8a ཤེས་སྦར་དུ་གསོལ༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གི༔ དྲི་ཟ་གནོད་སྦྱིན་གཤིན་རྗེ་ཀླུ༔ མེ་ལྷ་སྲིན་པོ་རླུང་ལྷ་དང་༔ དབང་ལྡན་ལྷ་དབང་ས་བདག་སོགས༔ མ་རུངས་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཚེ་སྲོག་དབང་ཐང་ཁྱེར་བ་རྣམས༔ འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་ནི༔ ཚེ་ཉམས་ཀུན་གྱི་ཚེ་སྲིང་ཞིང་༔ བླ་ཉམས་ཀུན་གྱི་བླ་ཁུག་ལ༔ རིག་འཛིན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གི༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་དག་ལ་སྟིམས༔ འགྱུར་མེད་རིགས་ལྔའི་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔ ཡོ་ག་ཚེ་ཡི་དབང་ཡང་སྐུར༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་མཛོད༔ ཅེས་དབྱངས་སུ་གྱེར་ནས་སྦ་ཞིང་བརྟན་པ་ནི། ཨོཾ་སྐུ་ཡི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ ཨཱཿགསུང་གི་གསུང་སྟེ་གསུང་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཐུགས་ཀྱི་
Chinese
此外，关于坛城（藏文：དཀྱིལ་འཁོར།，梵文：mandala，意义：中心和圆圈）的关联，应念诵双合咒语；对于单独的自生本尊，主要念诵后面的咒语。念诵十万或三百万遍，也能成就事业。在每次修法结束时，像通常一样念诵百字明咒进行补缺。 第八，勾召寿命的方法是：手持箭和幡，念诵：吽！您是五种智慧光芒汇聚之身，是薄伽梵（藏文：བཅོམ་ལྡན་，梵文：Bhagavan，意义：拥有者、征服者）长寿佛（藏文：ཚེ་དཔག་མེད།，梵文：Amitayus，意义：无量寿），您身红色光明，手持寿命宝瓶，拥有不变金刚之身，从您心髓甘露的加持中，祈请赐予我所有寿命的成就，祈请赐予我长寿百年的成就，祈请赐予我能见证百个秋天的成就！ 从怙主（藏文：མགོན་པོ།，梵文：Natha，意义：保护者）的心髓光芒中，放射出凝聚的、红色光彩的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文：Hrih，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！如铁钩般的光芒，从十方无边无际的世界，从超越六道轮回的各个方向，勾召所有有情和无情的精华和力量，以及天神、仙人和持明者的慈悲和加持，如同磁铁吸铁一般，将寿命的精华融入这加持品中，融入持明瑜伽士我身中，加持我能活到一百岁，加持我能见证一百个秋天！ 从怙主的心髓甘露中，放射出铁钩般的光芒，将五方佛土的力量都聚集起来！薄伽梵五方佛和五位佛母的心髓甘露中，赐予持明成就者我不变金刚的寿命！加持我能活到一百岁，加持我能见证一百个秋天！ 从薄伽梵心间的光芒中，放射出铁钩和绳索般的光芒，从五大元素中聚集精华，如果持明瑜伽士我们的身体中的寿命衰减，就从五大元素中聚集精华，融入瑜伽士的身体中，以无漏智慧甘露滋养！ 从四面八方、上下各处，所有食香、夜叉、阎罗、龙族、火神、罗刹、风神、有权力的天神、地神等，所有不驯服的魔障，夺走寿命和权势的，都用光芒铁钩勾召回来，延续所有寿命衰减者的寿命，找回所有流失的元气，融入持明瑜伽士我们的五蕴、十二处和十八界中，以不变的五部佛印封印，赐予瑜伽士寿命的灌顶，证悟不生不灭的真谛！如此歌唱，然后隐藏并稳固。 嗡，融入于身之身，融入于身；啊，融入于语之语，融入于语；吽，融入于意之意，
English
Furthermore, regarding the connection with the mandala (Tibetan: དཀྱིལ་འཁོར།, Sanskrit: mandala, meaning: center and circle), the combined mantra should be recited; for the self-generated deity alone, the latter mantra should be mainly recited. Reciting one hundred thousand or three million times can also accomplish the activity. At the end of each session, the hundred-syllable mantra should be recited as usual to complete any deficiencies. Eighth, the method of summoning life is: holding an arrow and a banner, recite: Hum! You are the embodiment of the five wisdom lights, the Bhagavan (Tibetan: བཅོམ་ལྡན་, Sanskrit: Bhagavan, meaning: the Possessor, the Conqueror) Amitayus (Tibetan: ཚེ་དཔག་མེད།, Sanskrit: Amitayus, meaning: Immeasurable Life), your body is red and radiant, holding the vase of life, possessing the immutable vajra body, from the blessing of your heart essence nectar, please grant me all the accomplishments of life, please grant me the accomplishment of living a hundred years, please grant me the accomplishment of witnessing a hundred autumns! From the heart essence light of the Protector (Tibetan: མགོན་པོ།, Sanskrit: Natha, meaning: Protector), radiate the condensed, red-colored Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit: Hrih, Romanized Sanskrit: hrīḥ, literal meaning: seed syllable)! Like a hook of light, from the ten directions of the boundless world, from all directions beyond the six realms of samsara, summon all the essence and power of sentient and insentient beings, as well as the compassion and blessings of gods, sages, and vidyadharas, just as a magnet attracts iron, merge the essence of life into this blessed substance, merge into the vidyadhara yogi's body, bless me to live to be a hundred years old, bless me to witness a hundred autumns! From the heart essence nectar of the Protector, radiate a hook-like light, gather the power of the five Buddha lands! From the heart essence nectar of the Bhagavan five Dhyani Buddhas and the five Great Mothers, grant the immutable vajra life to me, the vidyadhara siddha! Bless me to live to be a hundred years old, bless me to witness a hundred autumns! From the light of the Bhagavan's heart, radiate a hook and lasso-like light, gather the essence from the five elements, if the life force in the body of us vidyadhara yogis diminishes, gather the essence from the five elements, merge it into the yogi's body, nourish it with the undefiled wisdom nectar! From all directions, above and below, all gandharvas, yakshas, yamas, nagas, fire gods, rakshasas, wind gods, powerful gods, earth lords, etc., all untamed demonic forces, those who have taken away life and power, hook them back with the light hook, extend the life of all those whose life has diminished, retrieve all the lost vitality, merge it into the five aggregates, twelve sources, and eighteen realms of us vidyadhara yogis, seal it with the immutable five Buddha seals, bestow the empowerment of life upon the yogi, realize the truth of non-birth and non-death! Sing thus, then hide and stabilize. Om, merge into the body of the body, merge into the body; Ah, merge into the speech of the speech, merge into the speech; Hum, merge into the mind of the mind, --------------------------------------------------------------------------------