Tibetan
ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་བ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་དྷེ་བ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་རྒྱས་གདབ་པས་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས། སྐབས་འདིར་གཏེར་སྲུང་གི་གསོལ་མཆོད་གཏོར་འབུལ་སོགས་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལའང་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། ཆུ་ཆང་ནང་མཆོད་བྲན་ཏེ་ཚོགས་སྦྱོང་བ་ནི། ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་སཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་ 20-1-8b སྤྲོས༔ རཾ་རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ་ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་ཡི་གེ་སྤྲོས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྦྱང་༔ ཨཱཿཨཱཿཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨོཾ་ཨོཾ་གྱིས་འདོད་ཡོན་སྣང་སྲིད་བཀང་༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཡིས་ཐུགས་དམ་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས༔ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བྱིན་རླབས་རྩ་བ་བླ་མ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ བར་ཆད་སེལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ གནས་ཁང་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་པ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧིི་ཁཱ་ཧི༔ བར་པས་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྔོན་བྱུང་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་ངག་སེམས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཉམས་པ༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་ 20-1-9a བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས་ལ་འགུགས་གཞུག་བྱས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གདེངས༔ གཡོན་པས་ཕུར་བུས་དགྲ་སྙིང་གཟིར༔ གནོད་བྱེད་ཕོ་མོ་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ནྲྀ་ཏྲི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡཾ་རྦད༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རྡུལ་ཕྲན་རྡུལ་ཕྲན༔ ཕྱེ་མ་ཕྱེ་མ༔ དུམ་བུ་དུམ་བུ༔ མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད༔ བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ཁ་རཾ་མཱ་ར་ཡ་ཛ༔ བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ རུས་པ་ཀླད་པ་ཤ་ཁྲག་ནང
Chinese
心融入于心。（藏文）身语意完全融入。（藏文）嗡啊吽 咕噜 德瓦 达吉尼 阿玉嘉纳 德瓦 悉地 帕拉 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，赐予长寿智慧本尊成就 啪啦 吽）阿比香嘉 嗡啊吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，灌顶 嗡啊吽）通过如是加持，观想自身转为不可摧毁的金刚身。此时，应进行对护法神的祈供和朵玛供养等。 第三部分，后行仪轨，也有八个方面。首先是供养会供：将誓言物聚集起来，加入酒和内供，进行会供的净化：嗡 萨瓦 扎雅 桑 शोध 尼 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡，一切，不净，完全，净化 吽 啪） 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）从自身本尊的心间，为了净化会供轮，放射出字。（藏文）让让（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 让让）化为火，焚烧实执。（藏文）扬扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 扬扬）化为风，摧毁习气。（藏文）康康（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 康康）化为水，洗涤二取。（藏文） 然后是加持：吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）从自身本尊的心间，放射出加持的字。（藏文）吽吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽吽）净化分别念。（藏文）啊啊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 啊啊）转为智慧甘露。（藏文）嗡嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 嗡嗡）充满所欲之物和显有世间。（藏文）舍舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 舍舍）令本尊誓言众欢喜。（藏文） 迎请会供圣众：吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）加持之根本上师与，赐予殊胜成就长寿天。（藏文）遣除障碍之空行母众，从法界中化现身。（藏文）为了利益无余众生，加持此地。（藏文）稳固安住于此坛城。（藏文）以慈悲摄受修行者，赐予共同与殊胜成就。（藏文）班杂 萨玛扎。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 萨玛扎） 供养会供：吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）善逝薄伽梵，乃诸佛之自性。（藏文）上师本尊空行母，供养食物会供。（藏文）祈赐身语意之成就，阿玉嘉纳 萨帕里瓦拉 嘎纳 扎卡 喀喀 喀嘿 喀嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，长寿智慧眷属 嘎纳 扎卡 喀喀 喀嘿 喀嘿） 中间进行忏悔：吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）从往昔至今时，无明我等身语意。（藏文）根本支分之誓言，以欲妙会供来忏悔。（藏文）班杂 萨玛雅 霍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 萨玛雅 霍） 最后进行诛杀：对怨敌魔障的形象进行勾招和安住。吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽）大胜莲花黑汝嘎，右手高举五股金刚杵。（藏文）左手以金刚橛刺敌心，将作害的男女化为尘。（藏文）嗡 舍 巴玛 达嘎 赫雅 嘎日瓦 尼日 智 达拉 贝嘎 玛拉雅 吽 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗡 舍 巴玛 达嘎 赫雅 嘎日瓦 尼日 智 达拉 贝嘎 玛拉雅 吽 吽 啪）扬 巴。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 扬 巴） 怨敌魔障化为微尘，粉碎成灰。（藏文）断为碎片，玛拉雅 巴 擦拉帕 擦拉帕 巴。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，玛拉雅 巴 擦拉帕 擦拉帕 巴）班杂 迪恰 喀让 玛拉雅 扎。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚 迪恰 喀让 玛拉雅 扎） 供奉：吽 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字 吽 舍）上师本尊空行母，请开尊口！（藏文）将作害怨敌之血肉，供奉于口中！（藏文）骨骼脑髓与血肉内。
English
The mind dissolves into the mind. (Tibetan) Body, speech, and mind are completely absorbed. (Tibetan) OM AH HUM GURU DEVA DAKINI AYURJÑANA DEVA SIDDHI PHALA HUM. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Granting longevity, wisdom, deity, accomplishment, phala, HUM) ABHISINCA OM AH HUM. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Consecrate OM AH HUM) Through such empowerment, visualize oneself transforming into an indestructible Vajra body. At this time, one should perform prayers and torma offerings to the Dharma protectors. The third part, the subsequent activities, also has eight aspects. First is offering the Tsok (gathering): Gather the substances of the Samaya (vow), add alcohol and inner offering, and purify the Tsok: OM SARVA DRA BYAM SAM SHODHANI HUM PHAT. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, OM, all, impure, completely, purify HUM PHAT) HUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM) From the heart of the deity itself, in order to purify the Tsok wheel, radiate letters. (Tibetan) RAM RAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable RAM RAM) transforms into fire, burning away the clinging to reality. (Tibetan) YAM YAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable YAM YAM) transforms into wind, destroying habitual tendencies. (Tibetan) KHAM KHAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable KHAM KHAM) transforms into water, washing away dualistic grasping. (Tibetan) Then comes the blessing: HUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM) From the heart of the deity itself, radiate the letters of blessing. (Tibetan) HUM HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM HUM) purifies conceptual thoughts. (Tibetan) AH AH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable AH AH) transforms into wisdom nectar. (Tibetan) OM OM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable OM OM) fills desires and phenomenal existence. (Tibetan) HRIH HRIH (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HRIH HRIH) delights the deity assembly of the heart commitment. (Tibetan) Inviting the Tsok field: HUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM) The root of blessings, the Lama, and the Tsawe Lama, bestowing supreme accomplishments, the deities of life. (Tibetan) The Dakinis who dispel obstacles, arise in form from the realm of Dharma. (Tibetan) For the benefit of all sentient beings without exception, bless this place. (Tibetan) Reside firmly in this mandala. (Tibetan) With compassion, hold the practitioner. (Tibetan) Grant common and supreme accomplishments. (Tibetan) Vajra Samaja. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Samaja) Offering the Tsok: HUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM) Gone to bliss, the Bhagavan, the great essence of all Buddhas. (Tibetan) To the Lama, Yidam, and Dakinis, I offer the feast of food Tsok. (Tibetan) Grant the accomplishments of body, speech, and mind, Ayurjnana sapariwara gana chakra kha kha khahi khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Longevity, wisdom, retinue, gana chakra, eat eat, eat eat) In the middle, confessing: HUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM) From the past until now, the ignorance of us, body, speech, and mind. (Tibetan) The root and branches of broken vows, I confess with the offering of desirable Tsok. (Tibetan) Vajra Samaya Ho. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Samaya Ho) Finally, the destruction: Hook and fix the image of the enemy and obstructer. HUM! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM) Great Supreme Padma Heruka, the right hand raises the five-pronged Vajra. (Tibetan) The left hand pierces the enemy's heart with a phurba, pulverizing the harmful male and female into dust. (Tibetan) OM HRIH PADMANTAKRITA HAYAGRIVA NRITRI DRA BHEGA MARAYA HUM HUM PHAT. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, OM HRIH PADMANTAKRITA HAYAGRIVA NRITRI DRA BHEGA MARAYA HUM HUM PHAT) YAM RBAD. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable YAM RBAD) Enemies and obstructers, beings, into tiny particles, pulverized into dust. (Tibetan) Broken into pieces, Maraya rbad tsalpa tsalpa rbad. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Maraya rbad tsalpa tsalpa rbad) Vajra Tikshna kharam maraya dza. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Vajra Tikshna kharam maraya dza) Offering: HUM HRIH! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable HUM HRIH) Lama, Yidam, Dakinis, please open your mouths! (Tibetan) Offer the blood and flesh of the harmful enemies to your mouths! (Tibetan) Bones, brains, and flesh within. --------------------------------------------------------------------------------