English
Grant us the empowerment of life and accomplishment! Hūṃ hrīḥ! The glory of frolicking in the wisdom realm of liberation! Śākya seṅge (Shakya Simha, Lion of the Shakyas) parents and retinue. Samantabhadra (Kun bzang) subduing arrogance, freely fulfilling desires, non-dual! Purifying speech obscurations, accomplishing the Prajñāpāramitā! Grant us the empowerment of life, mastering the mind and accomplishment! Hūṃ hrīḥ! The glory of frolicking in the insurmountable wisdom realm! Vajrakīla (Rdo rje gro lod) parents and retinue. Mañjuśrī (Jam dpal) powerful, victorious over the three realms, non-dual! Purifying harmful thoughts, accomplishing the power of pāramitā! Grant us the empowerment of life, mastering the magical abilities and accomplishment! Hūṃ hrīḥ! The mother arising from the nature of the four wisdoms! Holding the mudrā of charming rosary, song, and dance. Each of their emanated retinues, inconceivable, inexpressible assembly! Grant us the empowerment of life, increasing the four joys and accomplishment! Hūṃ hrīḥ! The mother arising from the nature of the four immeasurables! Holding incense, flowers, lamps, and scented water. Each of their emanated retinues, filling the expanse of the sky! Grant us the empowerment of life, accomplishing the four means of gathering and accomplishment! Hūṃ hrīḥ! The deity arising as an embodiment from the nature of the four activities! The glory of Vajra, Ratna, Padma, and Karma! The four Krodha kings, each of their emanated retinues! Grant us the empowerment of life, destroying the four māras and accomplishment! Hūṃ hrīḥ! The retinue of ḍākinīs, goddesses of nectar and medicine! Ṛṣis (Drang srong), Vidyādharas (Rig 'dzin), filling the expanse of the sky! Gathering the great blessing of life essence with swift activity! Grant us the empowerment and accomplishment, perfecting the five wisdoms! Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreṅ rtsal vajra samaya jaḥ vajra āyuṣe hūṃ bhrūṃ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ āḥ (嗡 阿 吽 金刚 上师 莲花生 大力 金刚 萨玛雅 匝 金刚 寿命 吽 仲 尼 匝 成就 果 吽 阿) At the end of the long-life dhāraṇī, add: Śāntiṃ puṣṭiṃ vaśaṃ māraya phaṭ (寂 静 增 长 怀 爱 诛 灭 啪) Thus, request and play music. If there is a vase practice, offer with the three syllables and dissolve the vase deity into oneself. If a karma vase is needed, practice Hayagrīva's generation and recitation, general and specific protector torma offerings, especially offering to the treasure protector Tsi'u Marpo, etc., can be added here. Subsequent Order: Third, the subsequent order has nineteen items, first is blessing the tsog wheel: Hūṃ hrīḥ! Primordial purity, awareness Samantabhadra! Spontaneously accomplished great bliss, five lights! The objects of conceptual clinging! Bless into five wisdom lights! Oṃ ucuṣma krota betālī sarva drabyaṃ śodhana hūṃ phaṭ (嗡 乌楚什玛 卓达 贝达里 萨瓦 供品 净化 吽 啪) Oṃ āḥ hūṃ svāhā (嗡 阿 吽 梭哈) Second, inviting the field of merit: Hūṃ hrīḥ! The expanse of five wisdoms and five bodies! Samantabhadra (Kun bzang), the all-pervading deities! The manifest awareness, the body of thigle! Come to the gathering of phenomena and existence, five lights! Vajra samāja (金刚 萨玛扎) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྟག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ སྟོང་གསལ་འོད་ལྔ་ལྷམ་མེ་བ༔ གང་དུའང་གཤེགས་པའི་ཡུལ་མེད་ཅིང་༔ ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བར་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན་བཛྲ༔ བཞི་པ་གུས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་ནང་པདྨའི་འོད་པོ་ཆེ༔ རང་དང་ཡེ་ནས་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རང་ངོ་རང་ཤེས་ཡིད་ཆེས་ཀྱིས༔ རང་ཞལ་མཇལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་པཱུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ལྔ་པ་སྐོང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་དང་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དོན་གྱི་ལྷ༔ མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་༔ ཀུན་མཁྱེན་ཀུན་གཟིགས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ལ༔ རང་སྣང་དག་པའི་འོད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཀ་དག་བསམ་བརྗོད་བྲལ་བའི་ཆོས་སྐུ་ལ༔ སྟོང་གསལ་རྣམ་རྟོག་བྲལ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་ 19-25-15b བསྐང་༔ ལྷུན་གྲུབ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྐུ་ལ༔ མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་ཞི་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་༔ མངོན་སུམ་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་སྤྲུལ་སྐུ་ལ༔ ཉམས་སྣང་གོང་འཕེལ་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ལ༔ རིག་པ་ཚད་དུ་ཕེབས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའི་མངོན་བྱང་ལ༔ ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་༔ བར་དོ་བཞི་སྦྱོར་རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་རྒྱས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང་༔ བསྐང་ངོ་བསྐང་ངོ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐོང་བར་གྱུར་ཅིག་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་ལོ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ དྲུག་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ནས་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ལ༔ རྟོག་འཛིན་སྐྱེས་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ སྣང་སྲིད་རིག་པ་ཆོས་སྐུ་ལ༔ ཐ་དད་བཟུང་བ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ རིགས་དྲུག་ཡུལ་རྣམས་མེད་པ་ལ༔ འཇིགས་སྣང་ལས་དབང་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ ཕན་གནོད་ཅི་ཡང་མེད་པ་ལ༔ ལྷ་དང་འདྲེར་འཛིན་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ དགྲ་བགེགས་གདོད་ནས་མེད་པ་ལ༔ སྲུང་ཟློག་བྱས་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ 19-25-16a སེམས་ཅན་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ༔ གཞན་དུ་བཟུང་བ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ མཉམ་གཞག་སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ལ༔ རྣམ་གཡེང་འཁྲུལ་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ བྱར་མེད་ལྷུག་པར་གནས་རྒྱུ་ལ༔ བྱ་བྱེད་ལས་རྣམས་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བདུན་པ་ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་འོད་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས༔ ཀུན་ཏུ་དགྱེས་པར་འབུལ་གྱིས་བཞེས༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱད་པ་ཚོགས་ཀྱིས་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཟང་ངན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ བཟང་ངན་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་བློ༔ གློ་བུར་རྟོག་པའི་
Chinese
第三，安住：吽 舍！恒常不变法身（藏文：ཆོས་ཀྱི་སྐུ།，梵文天城体：धर्मकाय，梵文罗马拟音：Dharmakāya，汉语字面意思：法性之身），空明五光闪耀，无处可去，周遍一切，明亮安住。萨玛雅 谛 什 啦 班杂！ 第四，恭敬顶礼：吽 舍！心间莲花大光明，自与本初无二别，自识自知生信解，顶礼自面得相见。那摩 布汝夏 亚 呵！ 第五，圆满：吽 舍！自与无别之义之本尊，不作任运成就大圆满之性中，全知全见普照者，以自显清净之光圆满意之誓言。于本净离思绝言之法身（藏文：ཆོས་ཀྱི་སྐུ།，梵文天城体：धर्मकाय，梵文罗马拟音：Dharmakāya，汉语字面意思：法性之身），以空明离念之会众圆满。于任运五圆点具足报身（藏文：ལོངས་སྐུ།，梵文天城体：संभोगकाय，梵文罗马拟音：saṃbhogakāya，汉语字面意思：享受之身），以无杂圆满寂怒会众圆满。于现量智慧赤裸化身（藏文：སྤྲུལ་སྐུ།，梵文天城体：निर्माणकाय，梵文罗马拟音：nirmāṇakāya，汉语字面意思：化现之身），以觉受增上智慧会众圆满。于界智无二自性身（藏文：ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ།，梵文天城体ःस्वभावकाय，梵文罗马拟音：Svabhavakaya，汉语字面意思：自性之身），以觉性达量之会众圆满。于自生智慧圆满现证（藏文：མངོན་བྱང་།，梵文天城体：अभिज्ञान，梵文罗马拟音：abhijñāna，汉语字面意思：现证），以法性穷尽之会众圆满。于中阴四合之胜者会众，以声光辉三增盛之会众圆满。圆满啊圆满，胜义菩提心（藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས།，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：觉悟之心）！愿得圆满，轮回涅槃自解脱！嘎纳 扎扎 布扎 呵！ 第六，忏悔：吽 舍！于本初无谬之处，生起分别执着，以会众忏悔。于显有觉性法身（藏文：ཆོས་ཀྱི་སྐུ།，梵文天城体：धर्मकाय，梵文罗马拟音：Dharmakāya，汉语字面意思：法性之身），执为他异，以会众忏悔。于六道境域本无之处，怖畏显现业力，以会众忏悔。于无有任何利害之处，执为天魔，以会众忏悔。于怨敌魔障本无之处，作守护遮止，以会众忏悔。众生心之显现，执为他者，以会众忏悔。于等持佛之净土，散乱迷乱，以会众忏悔。于无作坦然安住之处，造作诸业，以会众忏悔。萨玛雅 呵！萨玛雅 斯通！诵百字明。 第七，会供残食供养：吽 舍！于普贤五光之本尊会众，以普贤之智慧，普贤供养如海之会众，欢喜受用作供养。嘎纳 扎扎 布扎 呵！那嘛 萨瓦 达塔嘎 爹 贝 效 毕 效 阿木给 贝 萨瓦 塔 康 欧嘎 爹 萨帕 惹 纳 额芒 嘎嘎纳 康 萨玛雅 梭哈！ 第八，会供忏悔：吽 舍！于无有善恶之坛城，以善恶二取之念，突发分别之
English
Third, Abiding: Hūṃ hrīḥ! Immutable Dharmakāya (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་སྐུ།, Sanskrit Devanagari: धर्मकाय, Sanskrit Romanization: Dharmakāya, Chinese literal meaning: Dharma Body), Fivefold clear light blazing, Nowhere to go, pervading all, Abide clearly. Samaya tiṣṭha lhaṃ vajra! Fourth, Respectful Prostration: Hūṃ hrīḥ! Great light of the lotus in the heart, Self and primordial inseparable, Self-knowing, self-aware, with faith, Prostrate to see one's own face. Namo pūruṣāya ho! Fifth, Fulfillment: Hūṃ hrīḥ! The deity of meaning inseparable from oneself, In the nature of unmade, spontaneously accomplished Great Perfection, Omniscient, all-seeing, all-illuminating, Fulfill the heart's commitment with the light of pure self-appearance. In the primordially pure, beyond thought and expression Dharmakāya (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་སྐུ།, Sanskrit Devanagari: धर्मकाय, Sanskrit Romanization: Dharmakāya, Chinese literal meaning: Dharma Body), Fulfill with the assembly of empty-clear, non-conceptual thoughts. In the spontaneously accomplished five-fold bindu Sambhogakāya (Tibetan: ལོངས་སྐུ།, Sanskrit Devanagari: संभोगकाय, Sanskrit Romanization: saṃbhogakāya, Chinese literal meaning: Enjoyment Body), Fulfill with the complete, unmixed peaceful and wrathful assembly. In the directly perceived, wisdom-penetrating Nirmāṇakāya (Tibetan: སྤྲུལ་སྐུ།, Sanskrit Devanagari: निर्माणकाय, Sanskrit Romanization: nirmāṇakāya, Chinese literal meaning: Emanation Body), Fulfill with the assembly of experiential enhancement of wisdom. In the indivisible essence of space and awareness Svabhavakaya (Tibetan: ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ།, Sanskrit Devanagariःस्वभावकाय, Sanskrit Romanization: Svabhavakaya, Chinese literal meaning: Essence Body), Fulfill with the assembly of awareness reaching its limit. In the spontaneously arisen, perfect manifestation of wisdom Abhijñāna (Tibetan: མངོན་བྱང་།, Sanskrit Devanagari: अभिज्ञान, Sanskrit Romanization: abhijñāna, Chinese literal meaning: Direct Knowledge), Fulfill with the assembly of phenomena exhausting themselves. In the assembly of victors uniting the four bardos, Fulfill with the assembly of sound, light, and rays increasing. Fulfill, fulfill, ultimate Bodhicitta (Tibetan: བྱང་ཆུབ་སེམས།, Sanskrit Devanagari: बोधिचित्त, Sanskrit Romanization: bodhicitta, Chinese literal meaning: Awakened Mind)! May it be fulfilled, saṃsāra and nirvāṇa self-liberated! Gaṇa cakra pūja ho! Sixth, Confession: Hūṃ hrīḥ! In that which is primordially without error, Arising conceptual grasping, confess with the assembly. In the phenomena and awareness Dharmakāya (Tibetan: ཆོས་ཀྱི་སྐུ།, Sanskrit Devanagari: धर्मकाय, Sanskrit Romanization: Dharmakāya, Chinese literal meaning: Dharma Body), Holding to difference, confess with the assembly. In the realms of the six classes where there is nothing, Fearful appearances and karma, confess with the assembly. In that which has no benefit or harm, Holding to gods and demons, confess with the assembly. In that which has no enemies or obstacles from the beginning, Making protection and repulsion, confess with the assembly. Sentient beings' appearances of mind, Holding to other, confess with the assembly. In the samādhi Buddha-field, Distraction and delusion, confess with the assembly. In that which is without action, naturally abiding, Actions and deeds, confess with the assembly. Samaya ho! Samaya stvaṃ! Recite the Hundred Syllable Mantra. Seventh, Offering the Tsok Remnants: Hūṃ hrīḥ! To the assembly of Samantabhadra's five lights, With Samantabhadra's wisdom, The ocean of Samantabhadra's offerings, Offer and partake with joy. Gaṇa cakra pūja ho! Namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ samaya svāhā! Eighth, Tsok Confession: Hūṃ hrīḥ! In the maṇḍala without good or bad, The mind that grasps at good and bad, Sudden thoughts of --------------------------------------------------------------------------------