Tibetan
བས་ནུས་མཐུ་མ་ལུས་པ་ཨ་ནྲྀ་ཧཱུྃ་གསུམ་དང་འཇའ་འོད་ཟེར་ཐིག་གི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་མདུན་གྱི་ཚེ་རྫས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ཚེ་སྲོག་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྲོག་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །སྤྲོ་ཞིང་ལོངས་སྐབས་ཡོད་ན་བསྟོད་པ་དང་ཚེ་བསྐུལ་ལེ་ཚན་ཐམས་ཅད་གཏང་། བསྡུ་ན་ཞི་ཁྲོ་དང་། ཚེའི་ལས་མཁན་བསྐུལ་བ་ཙམ་གཏང་། དེ་ནས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ འོད་དཔག་མེད་པ་མགོན་པོའི་སྐུ༔ བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་ཕོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བར་ཆད་བདུད་ལས་སྐྱོབ་པ་དང་༔ འཆི་བདག་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བའི་ཕྱིར༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཚེ་དབང་སྩོལ༔ བདག་ནི་སྣོད་ལྡན་དམ་ཚིག་ཅན༔ ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ལགས༔ ལན་གསུམ་ཞུ། བླ་མས་ལན་སྦྱིན་པ་ནི། ཀྱེ་ཧོ༔ 19-18-6a ཁྱོད་ནི་དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བུ་རྣམས་བར་ཆད་བསལ་བ་དང་༔ ཉོན་མོངས་བདུད་ལས་ཐར་སླད་དུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོ་འདི་ལ་ལྟོས༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གནང་བ་བསྩལ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་ནས་གཡས་སྐོར་དུ་ཕྱིན་ཏེ་སྒོ་སོ་སོ་ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཞབས་ལ་བཏུད་དེ་ལྷ་ཞལ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་གསལ༔ གསང་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་འདུས་པའི་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཧཱུྃ༔ ལྔ་ལྡན་རིན་ཆེན༴ རིན་ཆེན་འདུ་འབྲལ༴ གསང་ལྡན་རིན་ཆེན༴ རིན་ཆེན་འདུས༴ ཧཱུྃ༔ ལྔ་ལྡན་པདྨ་འབར༴ པདྨ་འདུ༴ གསང་ལྡན་པདྨ་རིགས༴ པདྨ་འདུས༴ ཧཱུྃ༔ ལྔ་ལྡན་ལས་རབ༴ ལས་རབ་འདུ་འབྲལ༴ གསང་ལྡན་ལས་རབ༴ ལས་རབ་འདུས༴ ཧཱུྃ༔ ལྔ་ལྡན་བདེ་གཤེགས༴ བདེ་གཤེགས༴ གསང་ལྡན་བདེ་གཤེགས༴ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྲས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སླར་ཤར་གྱི་སྒོ་ནང་དུ་འཁོད་པར་མོས་ལ་མཐོང་བ་བསྟན་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྒྱན་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབུས་སུ་གཙོ་བོའི་ལྷ་གནས་ 19-18-6b གྲུ་བཞི་ལྷམ་པའི་མཐར་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་རྩིབས་སྟེང་དུ་ཡང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་རེ་རེ། དེའི་མཐར་འོད་ཁ་དོག་སྣ་ལྔས་བསྐོར་བའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་དང་ཕྱོགས་བཞིའི་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ལྟེ་བ་རྣམས་སུ་སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རྨ་བྱ་ཤང་ཤང་རྣམས་ཀྱིས་བཏེགས་
Chinese
通过所有能力，全部汇聚成阿、日、吽（藏文：ཨ་ནྲྀ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अ नृ हुं，梵文罗马拟音：a nṛ hūṃ，汉语字面意思：阿，日，吽）三个字和彩虹光芒的形态，融入你们和面前的长寿物中，使寿命衰退得以恢复。 观想获得不死之寿命和金刚般的生命。 如果有空闲和兴致，可以念诵所有的赞颂和祈寿词。 如果要简化，则只念诵寂静尊和忿怒尊，以及祈请长寿事业尊。 然后，为了请求灌顶，献上曼扎。 复诵此祈请文： 杰！ 至尊怙主无量寿（Tshe dpag med）！ 无量光（'Od dpag med）怙主之身！ 请垂听我，请您垂念！ 我们这些贫困的众生！ 为了从障碍和魔障中解救！ 为了战胜死主之敌！ 请赐予我们长寿灌顶！ 我是具器、守誓之人！ 具有业和福分之人！ 重复三次。 上师给予回答： 杰侯！ 汝乃誓言悦意者！ 于金刚寿之坛城中！ 为除诸子之障碍！ 为脱烦恼诸魔障！ 观此殊胜之坛城！ 重复三次。 如此给予允许后，你们从大坛城的东方开始，按顺时针方向绕行，在各个门前顶礼并触摸地面，观想见到本尊之面容。 吽！ 五蕴圆满金刚炽燃之坛城中！ 显现金刚不离之本尊众！ 秘密圆满金刚部之坛城中！ 灌顶为金刚部之佛子！ 吽！ 五蕴圆满宝生（Rin chen）… 宝生不离… 秘密圆满宝生部… 宝生聚集… 吽！ 五蕴圆满莲花炽燃… 莲花不离… 秘密圆满莲花部… 莲花聚集… 吽！ 五蕴圆满事业圆满… 事业圆满不离… 秘密圆满事业圆满部… 事业圆满聚集… 吽！ 五蕴圆满善逝（bDe gshegs）… 善逝… 秘密圆满善逝部… 灌顶为善逝聚集之佛子！ 再次观想回到东方之门内，展示所见之景象： 坛城之外，于金刚栅栏和火焰山之中，在各种莲花上安住的各种金刚的中心，有四方形的宫殿，具备四门和装饰，以及阶梯。 所有特征都圆满具备的中央，是主尊的住所 四方形的平坦之处，周围环绕着金刚栅栏。 在那之外，有四个轮辐的轮子，每个轮辐之上又有一个四个轮辐的轮子。 在那周围，环绕着五种颜色的光芒，中央的中心和四个方向的四个轮子的中心，由狮子、大象、骏马、孔雀和妙音鸟抬起。
English
Through all the powers, all gathered into the forms of the three syllables A, Nri, Hum (藏文：ཨ་ནྲྀ་ཧཱུྃ，梵文天城体：अ नृ हुं，梵文罗马拟音：a nṛ hūṃ，汉语字面意思：A, Nri, Hum) and rainbow light, dissolving into you and the longevity substances in front, restoring the decline of life. Visualize obtaining immortal life and a vajra-like life. If there is leisure and interest, recite all the praises and life-invoking verses. If simplifying, then only recite the peaceful and wrathful deities, and the invocation of the longevity activity deity. Then, to request the actual empowerment, offer a mandala. Repeat after this supplication: Kye! Victorious One, Protector Amitayus (Tshe dpag med)! Amitabha ('Od dpag med), the body of the Protector! Please listen to me and consider me! We, impoverished sentient beings! In order to be saved from obstacles and demons! In order to triumph over the enemy, the Lord of Death! Please grant us the empowerment of longevity! I am a worthy vessel, a keeper of vows! Possessing karma and fortune! Repeat three times. The lama gives the reply: Kyeho! You are pleasing in vows! In the mandala of the Vajra Life! In order to remove the obstacles of the children! In order to liberate from the afflictions and demons! Behold this sacred mandala! Repeat three times. Having granted permission in this way, you proceed clockwise from the east of the great mandala, prostrating at each gate and touching the ground, visualizing seeing the face of the deity. Hum! In the mandala of the five aggregates, the blazing vajra! Manifest the assembly of deities inseparable from the vajra! In the mandala of the secret, complete Vajra family! Empowered as a son of the Vajra family! Hum! The five aggregates complete, Ratna (Rin chen)... Ratna inseparable... The secret complete, Ratna family... Ratna gathered... Hum! The five aggregates complete, the blazing Padma... Padma inseparable... The secret complete, Padma family... Padma gathered... Hum! The five aggregates complete, Karma complete... Karma complete inseparable... The secret complete, Karma complete family... Karma complete gathered... Hum! The five aggregates complete, Sugata (bDe gshegs)... Sugata... The secret complete, Sugata family... Empowered as a son of the Sugata gathered! Again, visualize returning inside the eastern gate, showing what is seen: Outside the mandala, in the center of the vajra fence and the mountain of fire, on various lotuses, in the center of various vajras, is a square palace with four doors and decorations, and steps. In the center of all the complete characteristics is the abode of the main deity a square, flat place surrounded by a vajra fence. Outside of that, there are wheels with four spokes, and on top of each spoke is another wheel with four spokes. Around that, there is a circle of five-colored light, and the centers of the central center and the four wheels in the four directions are supported by lions, elephants, steeds, peacocks, and kalavinkas. --------------------------------------------------------------------------------