Tibetan
་མཐའ་ནས་སྡུད་ཅིང་ཀླད་ནས་འཇོམས༔ བཀའ་ཡི་ལས་མཁན་སྤྲུལ་པ་སྲོག་གི་གཤེད༔ བུདྡྷ་ནག་པོ་ཀླུ་ཡི་དེད་དཔོན་ཆེ༔ ཀླུ་མོ་ནག་མོ་དུང་སྐྱོང་ས་བདག་གཙོ༔ གཉན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཨ་བ་གླང་མགོ་ཅན༔ ཀླུ་བདུད་ཀླུ་སྲིན་ནག་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཀུན་ཀྱང་གདུག་པའི་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་སྲོག༔ དྲག་རྩལ་མཐུ་སྟོབས་རྫོགས་པའི་ངོ་བོར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཕེ་ལཾ་ཁྲོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ 19-8-6b ཧཱུྃ༔ བཞི་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་རྣམས༔ འགྲོ་ལ་བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ འཇིགས་པའི་སྐུ་དང་རྔམ་པའི་རིགས་སྔགས་སྒྲ༔ དཔའ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་མ་རུངས་བདུད་དཔུང་ཚོགས༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཤུགས་ཀྱིས་སྒྲོལ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་དྷཱ་ར་ཁྲོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཕེ་ལཾ་དུ་ཛཿཛ༔ ལྔ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཐབས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་དམ་ཚིག་ལྷ༔ ཤེས་རབ་དབྱིངས་ནས་དྲངས་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷ༔ གདོད་ནས་དབྱེར་མེད་དུ་མ་རོ་གཅིག་ངང་༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དྲུག་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ འགག་མེད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སོ་སོར་སྤྲུལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ བདུན་པ་མཆོད་པ་ལ་བཞི་ལས༔ དང་པོ་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ༔ ཡེ་ཤེས་གསང་བ་བདེ་བའི་མཆོག༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་༔ མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་ཚོགས༔ རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ནམ་མཁའ་གང་༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་ 19-8-7a འཁོར་ཐམས་ཅད་པ༔ ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པུཥྤེ་སོགས་བརྗོད༔ གཉིས་པ་ནང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བའི༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ འབར་བ་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་པ༔ དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཆགས་མེད་རཀྟ་མཁའ་དབྱིངས་རྒྱུན༔ འཁོར་བ་རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་མཚོ
Chinese
从边际聚集，从头顶摧毁，奉命行事的化身是夺命的刽子手，黑色的佛陀是龙族的伟大领袖，黑色的龙女是守护土地的主宰，夜叉的首领是长着牛头的阿瓦，被龙、恶龙和黑色魔众所环绕，都具有凶猛的身躯和智慧的生命，显现为具备勇猛力量和威力的自性。嗡 班杂 佩 朗 琼 舍 吽 吽！第四是迎请： 吽！从无上法界自然成就的法界宫殿中，过去、现在、未来一切善逝诸佛，以慈悲心化现身形，以怖畏之身和威猛的真言音声，以勇猛之心，强力解脱不驯服的魔军，进入无二菩提心。祈请大悲圣众降临于此，赐予我成就和悉地。班杂 达ra 琼 舍 吽 佩 朗 德 扎 扎！ 第五是安住： 吽！自性以方便生起的誓言尊，从智慧界迎请的智慧尊，从原始以来无别一体的境界中，祈请安住在不变的金刚座上。扎 吽 棒 霍！萨玛雅 迪 提 啦！ 第六是顶礼： 吽！从法界无生之中，无碍的智慧光芒，为了利益众生而各自化现，我向智慧本尊顶礼。阿 迪 普 霍！扎 迪 扎 霍！ 第七是供养，分为四部分： 首先是外供： 吽！从诸佛之心化现，智慧秘密安乐之最，供养水、花、香、灯、涂香和食物，以及充满虚空的悦耳音乐，遍及十方一切坛城，供养愤怒炽燃的圣众，阿拉拉，请享用！班杂 阿甘 布贝 等念诵。 第二是内供、药供、血供： 吽！自生原始清净之物，混合八万种草药的药，五部本尊和五誓言之物，圆满五智的成就之物，度脱六道一切有情的，消除五毒的甘露，供养十方一切诸佛，以及炽燃的忿怒本尊，祈请无二享用！嗡 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡 朗 卡 嘿！ 吽！无上殊胜的供养，放射五智的光芒，以五妙欲严饰，供养大吉祥坛城本尊，祈请如您所愿享用！玛哈 巴林达 卡 朗 卡 嘿！ 吽！无执着的血供如虚空般连绵不断，轮回清净的大乐之海。
English
Gathering from the edges and destroying from the crown, the emanation who carries out the command is the executioner of life, the black Buddha is the great leader of the nagas, the black nagini is the chief of the earth lords who protects the conch, the chief of the gnyan is Ava with the head of a bull, surrounded by the hosts of nagas, naga demons, and black demons, all possessing fierce bodies and wisdom lives, appearing as the essence of complete fierce strength and power. Om Vajra Phelam Khrom Hrih Hum Hum! Fourth is the invitation: Hum! From the spontaneously accomplished Dharmadhatu palace of Ogmin, all the Sugatas and Victorious Ones of the three times, taking form with compassion for beings, with terrifying bodies and the sound of fierce mantras, with courageous hearts, forcefully liberate the untamed hosts of demons into non-dual Bodhicitta. Please come here, great compassionate assembly, and grant me supreme accomplishment and siddhis. Vajra Dhara Khrom Hrih Hum Phelam Du Ja Ja! Fifth is the request to be seated: Hum! The Samaya deity generated by oneself through skillful means, the Jnana deity drawn from the realm of wisdom, from the state of primordial inseparability, I request you to be seated on the unchanging vajra seat. Ja Hum Bam Hoh! Samaya Tishta Lhan! Sixth is prostration: Hum! From the unborn Dharmadhatu, the unobstructed wisdom radiance, manifesting individually for the benefit of beings, I prostrate to the wisdom deity. Ati Puja Hoh! Pratitsa Hoh! Seventh is offering, divided into four parts: First is the offering of outer offerings: Hum! Emanating from the hearts of all Buddhas, the supreme bliss of wisdom secret, offering water for washing, flowers, incense, lamps, scented water, and food, as well as pleasant music filling the sky, throughout all mandalas of the ten directions, offering to the assembly of great wrathful blazing ones, Alala, please accept! Vajra Argham Pushpe etc. recite. Second is the offering of inner offerings, medicine, and rakta: Hum! Naturally arisen, primordially pure, medicine mixed with eighty thousand herbs, substances of the five families and five samayas, substances for accomplishing the perfection of the five wisdoms, the nectar that liberates all sentient beings of the six realms, eliminating the five poisons, offering to all the Buddhas of the ten directions, and to the blazing wrathful deities, please accept without duality! Om Sarva Pancha Amrita Kha Ram Kha Hi! Hum! This supreme offering, radiating the light of the five wisdoms, adorned with the five desirable qualities, offering to the deities of the great glorious mandala, please accept as you wish! Maha Balimta Kha Ram Kha Hi! Hum! Unattached rakta, a continuous stream like the sky, the great bliss ocean of pure samsara. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༔ རྒྱུད་དྲུག་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ གསུམ་པ་གསང་བ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པ༔ བདེ་ཆེན་སྤྲོས་བྲལ་ཐིག་ལེའི་སྐུ༔ ཡེ་ནས་གནས་པ་དོན་གྱི་ཆོས༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔདྨ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ གཉིས་འཛིན་མཚན་མའི་ཆོས་རྣམས་ལ༔ ངོ་བོ་ཅིར་ཡང་གྲུབ་པ་ 19-8-7b མེད༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཆོས༔ གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཨ་པ་ར་ཎ་ཕཊ༔ བཞི་པ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཉམ་པའི་སྒྲུབ་རྫས་ཆེན་པོ་ནི༔ བདག་དང་མཉམ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བགོ་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ མི་དམིགས་མཉམ་པའི་མཆོད་པ་བཞེས༔ དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ༔ བརྒྱད་པ་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མཁའ་ལྟར་དག་པ་ལ༔ བདེ་གཤེགས་དགོངས་པ་མ་འགགས་རྒྱུན་མི་ཆད༔ ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་འབར་བ་རྔམ་པའི་དཔལ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུག་རི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་པ༔ ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ༔ ནཱ་ག་རཀྴའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདས་དང་མ་འདས་སོ་མཚམས་གདུག་པ་འདུལ༔ དབུ་དགུ་རྩ་ཞལ་སྡིག་པས་ལོག་འདྲེན་ཟ༔ ཁྲོས་པའི་ཞལ་གདངས་ཨི་ལ་ཤ་ཡི་སྒྲས༔ སྲིད་གསུམ་སྐྲག་པར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་སྟོད་སྲིན་གཟུགས་སྐུ་སྨད་དུག་སྦྲུལ་འཁྱིལ༔ བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་གི་མཚོན་ཆས་གདུག་པ་འདུལ༔ སྤྱན་མིག་ཉེར་བདུན་ཉི་ཟླ་ཁྲག་མཚོར་འཁྱིལ༔ སྟོང་གསུམ་དུས་གཅིག་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྦྲུལ་ནག་རལ་པ་དུག་རླངས་མུན་ལྟར་གཏིབས༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་བདེ་གཤེགས་ཞིང་ཁམས་རྫོགས༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གདེངས༔ 19-8-8a སྟོང་ཁམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རུས་སྦལ་སྟོད་ཁེབས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དྲུག་དང་༔ ཕུར་བུའི་ལན་ཚར་དར་ནག་ཅོད་པན་འཕུར༔ ཆུ་སྲིན་ཤུན་པ་ཁྲག་ཞག་ཐིག་ལེས་བརྒྱན༔ དཔལ་གྱི་ཆས་ཀུན་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་གཟི་ལྡན་ཀླུ་མོ་འཁྲིལ༔ སྦལ་སྦྲུལ་སྡོམ་སྡིག་གནམ་ལྕགས་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ སྲིད་གསུམ་བྱད་མ་ཀླུ་རྣམས་ཡོངས་ཀྱི་གཤེད༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བདག༔ ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་རྩལ༔ མཚན་དཔེའི་གཟི་འབར་ཁྲོ་འཛུམ་དགྱེས་པའི་ཉམས༔ གསང་སྔགས་དོན་རྒྱུད་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ཨེ་དབྱིངས་ནས༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་སྤྲུལ་མཁའ་ལྡིང་ག་རུ་ཎ༔ རྫུ་འཕྲུལ་འདབ་གཤོག་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆར་འབེབ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱི
Chinese
为了将六道众生从法界中解脱，我向忿怒炽燃之神献祭。玛哈RA嘎达 卡RA穆 卡嘿。(藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) 第三个是秘密结合解脱的供养： 吽！ 方便与智慧无二别， 大乐离戏明点的身。 本初安住实义法， 祈请享用无聚散之供养。 扎 吽 棒 霍 贝玛 瑜伽尼 阿贝夏亚 阿。(藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔདྨ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ།) 吽！ 于二取执相之诸法， 本体无有丝毫成立。 本初任运圆满佛陀法， 祈请享用无二之供养。 玛 珍 汝扎 阿巴RA纳 帕的。(藏文：མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཨ་པ་ར་ཎ་ཕཊ།) 第四个是平等性之供养： 吽！ 平等之大供品， 献与和我平等之会众。 饮食穿用受用等， 祈请享用无所缘平等之供养。 达玛 达度 阿 阿。(藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ།) 第八个是赞颂： 吽！ 于无缘离戏如虚空般清净者， 善逝意趣无间断， 智慧自明炽燃威猛之光， 我向大威德忿怒之神顶礼赞颂。 于毒山大海之中央， 恐怖之王九头阎罗， 阿卓RA扎 纳波 迪巴匝。(藏文：ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ།) 我向龙RA恰之身顶礼赞颂。 调伏已逝未逝之中阴恶毒， 九首二十七面吞噬罪恶邪见， 忿怒张口发出伊拉夏之声， 我向令三界恐惧之尊顶礼赞颂。 上半身为罗刹之身下半身盘绕毒蛇， 十八只手持兵器调伏恶毒， 二十七眼日月血海环绕， 我向同时照见三千世界之尊顶礼赞颂。 黑蛇发髻毒气如黑暗般弥漫， 颅骨头饰圆满善逝刹土， 五种蛇族严饰展开金刚翅膀， 我向威压虚空之尊顶礼赞颂。 海龟上衣金刚六饰， 橛之箭矢黑绸发髻飘扬， 鳄鱼皮血脂明点严饰， 我向一切光辉炽燃之尊顶礼赞颂。 与秘密之殊胜明妃具光龙女相拥， 蛙蛇蝎毒雷铁火星飞舞， 三界邪魔龙族之克星， 我向调伏天龙八部之尊顶礼赞颂。 诸佛之总集光华本初之主， 普贤持明金刚颅器力， 具相好之光芒忿怒微笑之姿， 我向圆满密咒义理之尊顶礼赞颂。 于深蓝三角炽燃之埃界中， 善逝化身空行嘎汝达（Garuda）， 以神变翅膀降下金刚火雨， 威压三界
English
In order to liberate the six realms of beings into the Dharmadhatu, I offer to the wrathful blazing deity. Maha Rakta Khahram Khahi. (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) The third is the offering of secret union liberation: Hum! Method and wisdom are inseparable, The body of great bliss, free from elaboration, the bindu. Primordially abiding, the Dharma of meaning, Please accept the offering without gathering or scattering. Jah Hum Bam Hoh Padma Yogini Abeshaya Ah. (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿཔདྨ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ།) Hum! In all phenomena of dualistic clinging, There is no essence established in any way. Primordially spontaneously perfect Buddha Dharma, Please accept the non-dual offering. Matram Rudra Aparana Phet. (藏文：མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་ཨ་པ་ར་ཎ་ཕཊ།) The fourth is the offering of equality: Hum! The great substance of equality, I offer to the assembly equal to myself. Foods, drinks, clothing, enjoyments, Please accept the non-objective, equal offering. Dharma Dhatu Ah Ah. (藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ།) The eighth is praise: Hum! To the non-objective, free from elaboration, pure like space, The Sugata's intention is uninterrupted, The self-illuminating wisdom blazes with majestic splendor, I prostrate and praise the great glorious wrathful deity. From the center of the poisonous mountain and great ocean, The terrifying king, the nine-headed Lord of Death, Akro Raja Nagpo Tipatsa. (藏文：ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ།) I prostrate and praise the body of the Naga Raksha. Subduing the evil of the past and unpassed Bardo, Nine heads, twenty-seven faces devour sinful wrong views, The wrathful open mouth emits the sound of Ila Sha, I prostrate and praise the one who terrifies the three realms. The upper body is the form of a Rakshasa, the lower body coils with poisonous snakes, Eighteen hands hold weapons to subdue evil, Twenty-seven eyes, the sun and moon swirl in a sea of blood, I prostrate and praise the one who sees the three thousand worlds at once. The black snake hair, the poisonous vapor spreads like darkness, The skull crown completes the Sugata's pure land, Adorned with five kinds of snakes, the vajra wings spread, I prostrate and praise the one who overwhelms the empty realms. The turtle upper garment, the six vajra ornaments, The phurba's arrows, the black silk headdress flutters, The crocodile skin is adorned with blood and fat bindus, I prostrate and praise the one whose every glorious garment blazes. Embraced by the secret supreme consort, the radiant Naga woman, Frogs, snakes, scorpions, poison, thunderbolt, sparks fly, The destroyer of the three realms' demons and nagas, I prostrate and praise the one who subdues the eight classes of gods and demons. The collective glory of all Buddhas, the lord of the family, Samantabhadra, Vidyadhara, Vajra skull power, The radiance of the marks and signs, the wrathful smiling expression, I prostrate and praise the one who perfects the meaning of the secret mantra lineage. From the blazing dark blue triangle in the realm of A, The Sugata's emanation, the Khading Garuda, With miraculous wings raining down vajra fire, Overwhelming the three realms --------------------------------------------------------------------------------