Tibetan
ོག་གསུམ་བསྟེན་པའི་ཞིང་གྱུར་ལ༔ གཉིས་མེད་དོན་གྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཚེ་རབས་བགྲངས་པའི་དགེ་བ་ཀུན༔ བསྡུས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ༔ གསུམ་པ་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ དམར་ནག་པདྨ་དབང་གི་སྐུ༔ རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་ 19-8-3b པ་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ རྟ་སྐད་འཚེར་བས་ཁམས་གསུམ་སྡུད༔ ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲ་ཡིས་བགེགས་དཔུང་བརྒྱལ༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་རིགས་ཚར་གཅོད་གྱུར༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཙཎྜ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས༔ ཚེ་རབས་ལན་ཆགས་འབྱུང་པོའི་རིགས༔ འདོད་ཡོན་གླུད་གཏོར་འདི་ཁྱེར་ལ༔ གནས་འདིར་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ གལ་ཏེ་འཚེ་ཞིང་གླགས་བལྟ་ན༔ རབ་ཏུ་གཞོམ་པར་གདོན་མི་ཟ༔ སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་དང་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ བཞི་པ་སྲུང་མཚམས་བཅད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཁྲོ་བོ་སྤྲོས་པས་ནམ་མཁའ་གང་༔ ཁྲོ་མོ་སྤྲོས་པས་ས་གཞི་གང་༔ སྲས་མཆོག་ཁྲོ་ཆུང་བར་སྣང་གང་༔ ལྕགས་སྡིག་བྱ་ཁྱུང་ཚྭ་ཚྭ་འཁྱུག༔ སྐུ་སྨད་སྒྲོལ་མཚོན་དབལ་ཕུར་གྱིས༔ ལོག་འདྲེན་བདུད་རིགས་སྲོག་སྙིང་ལ༔ གདབ་བོ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བྲོ་བརྡུང་ཕྱེ་མ་རྡུལ་དུ་བཤིག༔ ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་ནན༔ ཨོཾ་གྷ་གྷ༔ གྷ་ཏཱ་ཡ་གྷ་ཏཱ་ཡ༔ སརྦ་དུཥྚཾ༔ གནོད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་མཚམས་ཕུར་གདབ་ཅིང་རྒྱལ་ཐོ་བསླང་༔ ལྔ་པ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་ 19-8-4a ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་རྩེ་ལ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་རྡུལ་ལྟར་འཁྲིགས༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཐོ་བ་དང་༔ ཕུར་བུ་རལ་གྲི་གཏུན་ཤིང་མདུང་༔ རིམ་པ་བདུན་གྱི་གུར་ཁང་ལས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་དཔུང་མཆེད༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་རིག་སྔགས་སྐུ༔ འབར་བ་དྲག་པོའི་བསྲུང་མཚམས་ལས༔ བསྐལ་པའི་རླུང་ཡང་འདའ་མི་འགྱུར༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ དྲུག་པ་བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས༔ དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་འདིར༔ འབར་བ་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ལ་དབང་ཆེན་སྐུར༔ བདག་དང་སྒྲུབ་རྫས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ སྐུ་ཡི་གར་བསྒྱུར་ལམས་སེ་ལམ༔ གསུང་གི་གད་རྒྱངས་ཡ་ལ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ མཐུ་སྟོབས་གློག་དམར་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ དྲག་རྩལ་ཐོག་རྒོད་ཤ་ར་ར༔ སྲེག་པའི་མེ་དཔུང་འུ་རུ་རུ༔ མཁའ་ལ
Chinese
依靠三处（指身、语、意）成为福田，以无二之义作为皈依。 将无数劫积累的善根全部汇集，回向于伟大的菩提。 第三，驱逐邪魔： 吽！我乃智慧忿怒尊之王，身色赤黑，具莲花自在之身。 手持金刚杵，结忿怒印。 天铁金刚如火花般闪耀，马鸣之声震慑三界。 吽！啪！之声令魔众惊恐，断绝邪引之魔类。 嗡 舍利 贝玛 赞达 卓达 哈亚 葛日瓦 呼噜 呼噜 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཙཎྜ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṂ ह्रीः पद्म चण्ड क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma caṇḍa krodha haya grīva hulu hulu huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘿，莲花，暴怒，忿怒，马头，速速，速速，吽，啪！） 吽！谛听，邪引魔众，累世宿怨之鬼类。 拿走这些欲妙祭品，不要留在此处，去往他方。 若胆敢加害窥视，必将彻底摧毁，绝不食言。 萨瓦 布达 嘎恰！（藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ༔，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切鬼神，去！） 以四吽之咒及诛法击之。 第四，设立守护结界： 吽！从自身光辉的心间，忿怒尊化现充满虚空。 忿怒母化现充满大地，圣子小忿怒尊充满中阴。 铁蝎、鹏鸟火花飞舞，下身以度母之兵器、尖刀、橛。 刺向邪引魔类之命根，降伏 班杂 葛拉亚！（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔，梵文天城体：वज्र कीलय，梵文罗马拟音：vajra kīlaya，汉语字面意思：金刚橛）。 舞动践踏，化为微尘。 那玛 萨曼达 嘎亚 瓦嘎 资达 班杂 难！（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་ནན༔，梵文天城体：नमः समन्त काय वाक चित्त वज्रानन्，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāya vāk citta vajrānān，汉语字面意思：顶礼一切身语意金刚）。 嗡 嘎 嘎！嘎达亚 嘎达亚！萨瓦 杜斯当！（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ༔ གྷ་ཏཱ་ཡ་གྷ་ཏཱ་ཡ༔ སརྦ་དུཥྚཾ༔，梵文天城体：ओम् घ घः घटाय घटाय सर्व दुष्टम्，梵文罗马拟音：oṃ gha ghaḥ ghaṭāya ghaṭāya sarva duṣṭam，汉语字面意思：嗡，打，打，打碎，打碎，一切恶）。 所有作害之魔，玛拉亚 惹！（藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད༔，梵文天城体：मारय र्बद्，梵文罗马拟音：māraya rbad，汉语字面意思：杀死，摧毁）。 葛利 葛拉亚！（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔，梵文天城体：कीलि कीलय，梵文罗马拟音：kīli kīlaya，汉语字面意思：橛，橛）。 萨瓦 巴巴 吽 吽 吽 班杂 葛利 葛拉亚！（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔，梵文天城体：सर्व पापं हुं हुं हुं वज्र कीलि कीलय，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ huṃ huṃ huṃ vajra kīli kīlaya，汉语字面意思：一切罪业，吽，吽，吽，金刚橛，橛）。 班杂 达若 雅嘉 巴巴亚地！（藏文：བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི༔，梵文天城体：वज्र धरोद् आज्ञापयति，梵文罗马拟音：vajra dharod ājñāpayati，汉语字面意思：金刚持，命令）。 嘎亚 瓦嘎 资达！班杂 葛利 葛拉亚 吽 啪！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：काय वाक् चित्त वज्र कीलि कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：kāya vāk citta vajra kīli kīlaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：身语意，金刚橛，橛，吽，啪）。 如是念诵，钉下结界橛，竖起胜幢。 第五，观想守护轮： 吽！从大威力忿怒尊众的身中，放射出的光芒， 各种兵器如尘埃般密集。 金刚轮、锤、橛、剑、杵、矛。 在七重帐篷中，五种智慧之火焰熊熊燃烧。 显有的一切皆为明咒之身，在炽燃猛烈的守护结界中， 即使劫末之风也无法穿透。 班杂 卓达 惹恰 惹恰 吽！（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：वज्र क्रोत रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra krota rakṣa rakṣa huṃ，汉语字面意思：金刚忿怒，保护，保护，吽）。 第六，降临加持： 吽！十方三世诸佛，降临于此猛烈的埃（E）字宫殿中。 显现为炽燃猛烈的身形，降下大加持，化为大威力之身。 加持自身与修法之物，增长光辉，成为不可摧毁的金刚自性。 请加持我等，慈悲者！身之舞动，蓝瑟蓝！语之笑声，亚拉拉！ 意之加持，提瑟提！威力，如红色闪电，秋瑟秋！ 猛烈之力，如雷霆般，夏拉拉！焚烧之火焰，呜汝汝！ 虚空之中
English
Relying on the three places (body, speech, and mind) to become a field of merit, taking refuge in the meaning of non-duality. Gathering all the merits accumulated over countless eons, dedicating them to the great Bodhi. Third, dispelling obstacles: Hūṃ! I am the king of wrathful wisdom, with a red-black body and the form of a lotus empowerment. Holding a vajra scepter, raising a threatening mudra. The iron vajra sparkles like sparks, and the sound of the horse's neigh terrifies the three realms. The sound of Hūṃ Phaṭ! frightens the hordes of demons, cutting off the lineage of misleading demons. Oṃ hrīḥ padma caṇḍa krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ! (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཙཎྜ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṂ ह्रीः पद्म चण्ड क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padma caṇḍa krodha haya grīva hulu hulu huṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Hrih, Lotus, Fierce, Wrathful, Horse-Necked, Quickly, Quickly, Hum, Phat!) Hūṃ! Listen, you hordes of misleading demons, you lineage of ghosts with karmic debts from past lives. Take these desirable offerings and do not stay here; depart to another place. If you dare to harm or spy, you will be utterly destroyed, without fail. Sarva Bhūta Gaccha! (藏文：སརྦ་བྷཱུ་ཏ་གཙྪ༔，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：All spirits, go!) Strike them with the mantra of four Hūṃs and the method of subjugation. Fourth, establishing a protective boundary: Hūṃ! From the heart of my own glorious form, wrathful deities emanate, filling the sky. Wrathful mothers emanate, filling the earth, and the supreme son, the small wrathful one, fills the intermediate space. Iron scorpions and garudas flash like sparks, and the lower body is armed with the weapons, knives, and stakes of the Ḍākinīs. Stab the life force of the misleading demons, subduing Vajra Kīlaya! (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔，梵文天城体：वज्र कीलय，梵文罗马拟音：vajra kīlaya，汉语字面意思：Vajra stake). Dancing and trampling, reducing them to dust. Namaḥ Samanta Kāyavākcitta Vajrānān! (藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ་བཛྲཱ་ནན༔，梵文天城体：नमः समन्त काय वाक चित्त वज्रानन्，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāya vāk citta vajrānān，汉语字面意思：Homage to all body, speech, and mind vajras). Oṃ gha gha! Ghatāya ghatāya! Sarva duṣṭaṃ! (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ༔ གྷ་ཏཱ་ཡ་གྷ་ཏཱ་ཡ༔ སརྦ་དུཥྚཾ༔，梵文天城体：ओम् घ घः घटाय घटाय सर्व दुष्टम्，梵文罗马拟音：oṃ gha ghaḥ ghaṭāya ghaṭāya sarva duṣṭam，汉语字面意思：Om, strike, strike, shatter, shatter, all evil). All harmful demons, Māraya rbad! (藏文：མཱ་ར་ཡ་རྦད༔，梵文天城体：मारय र्बद्，梵文罗马拟音：māraya rbad，汉语字面意思：Kill, destroy). Kīli Kīlaya! (藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔，梵文天城体：कीलि कीलय，梵文罗马拟音：kīli kīlaya，汉语字面意思：Stake, stake). Sarva pāpaṃ hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīli kīlaya! (藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔，梵文天城体：सर्व पापं हुं हुं हुं वज्र कीलि कीलय，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ huṃ huṃ huṃ vajra kīli kīlaya，汉语字面意思：All sins, Hum, Hum, Hum, Vajra stake, stake). Vajra dharod ājñāpayati! (藏文：བཛྲ་དྷ་རོད་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི༔，梵文天城体：वज्र धरोद् आज्ञापयति，梵文罗马拟音：vajra dharod ājñāpayati，汉语字面意思：Vajra holder, commands). Kāyavākcitta! Vajra Kīli Kīlaya Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀྩིཏྟ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：काय वाक् चित्त वज्र कीलि कीलय हुं फट्，梵文罗马拟音：kāya vāk citta vajra kīli kīlaya huṃ phaṭ，汉语字面意思：Body, speech, mind, Vajra stake, stake, Hum, Phat). Recite thus, drive in the boundary stake, and raise the victory banner. Fifth, visualize the protective circle: Hūṃ! From the body of the great and powerful wrathful deity assembly, rays of light emanate, Various weapons gather like dust. Vajra wheels, hammers, stakes, swords, clubs, and spears. In the seven-layered tent, the flames of the five wisdoms blaze. All that appears and exists is the form of mantra awareness, in the fierce and blazing protective boundary, Even the winds of the eon cannot pass through. Vajra Krota Rakṣa Rakṣa Hūṃ! (藏文：བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：वज्र क्रोत रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：vajra krota rakṣa rakṣa huṃ，汉语字面意思：Vajra wrathful, protect, protect, Hum). Sixth, bestowing blessings: Hūṃ! Buddhas of the ten directions and three times, descend into this fierce palace of E. Manifesting as a fierce and blazing form, bestow great blessings, transforming into a body of great power. Bless myself and the substances of practice, increasing splendor, becoming the indestructible vajra nature. Bless us, compassionate ones! The dance of the body, lam-se lam! The laughter of speech, ya-la la! The blessings of the mind, thib-se thib! Power, like red lightning, khyug-se khyug! Fierce strength, like thunder, sha-ra ra! The burning flames, u-ru ru! In the sky --------------------------------------------------------------------------------