Tibetan
་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཀྱང་༔ བྱིན་ཆེན་བྱིན་ཕོབ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དབང་ཆེན་དབང་སྐུར་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ མཐུ་ཆེན་མཐུ་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ བཛྲ་དྷཱ་ར་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ བདུན་པ་མཆོད་རྫས་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་གི་གནས་གསུམ་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཨོཾ་དཀར་ 19-8-4b ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་མཐིང་འོད་དུ་འབར༔ ཨོཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་མཆོད་རྫས་འབགས་བཙོག་སྦྱངས༔ ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདོད་ཡོན་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་སྤྲུལ་ལམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄། །དངོས་གཞི། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ཏིང་འཛིན་གསུམ༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་བསྟོད་འཛབ་ཕྲིན་ནོ༔ དང་པོ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་རང་བཞིན་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྣང་སྙིང་རྗེའི་རོལ་པར་ཤར༔ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་རང་རིག་ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་ཡི་སྲོག་ཏུ་གནས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མཱ་ཏི་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་གཞལ་ཡས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ འོད་ལྔ་འདུས་པའི་ཧཱུྃ་ཆེན་སྔོན་པོ་ལས༔ ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ་ཡིག་འཕྲོས༔ ཨེ་ལས་ནམ་མཁའ་མཐའ་དབུས་མེད་པར་བརྡལ༔ ཡཾ་ལས་རླུང་དཀྱིལ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་གཡོ༔ ར་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་དམར་ཟླུམ་འཁྲུག༔ སུཾ་ལས་མི་ཤིགས་སྲ་བརྟན་གྲུ་བཞིར་བརྡལ༔ ཀེཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་རི་རབ་ལྷུན་པོ་བརྗིད༔ རཾ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་སྟོང་ཁམས་འཁྲུག༔ བྷྲཱུྃ་ལས་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་རྫོགས་འབར་བའི་དལ༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འོད་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ བཅུད་ཀྱི་ 19-8-5a འགྲོ་དྲུག་དུར་ཁྲོད་བྷནྡྷའི་མཁར༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ཆོས་འཁོར་ཏོག༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀ་བ་ཀླུ་བརྒྱད་ཀ་གདན་ལ༔ གཟའ་བརྒྱད་ཀ་ཞུ་ཚངས་པའི་གདུང་མ་བྲེས༔ རྒྱུ་སྐར་གྲལ་ལྕམ་ཞིང་སྦྲུལ་ལྤགས་པས་ཕུབ༔ ཉི་ཟླའི་མཐོངས་ཁུང་རང་འོད་ཡེ་ཤེས་གསལ༔ ཕྱི་ནང་རྡོ་རྗེའི་ཆར་དང་སེར་བ་འབེབ༔ ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་རང་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་ལྡིར༔ སྟོང་གསུམ་བརྡལ་བ་དཔལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཀྱི༔ འཁོར་ཡུག་རྩིབས་སྟོང་དུར་ཁྲོད་རྡོར་མེས་གཏམས༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་སྲ་བརྟན་མི་ཤིགས་གསལ༔ བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་བྷནྡྷ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མན་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ གསུམ་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕོ་བྲང་ལྟེ་བར་དུག་མཚོ་ཁོལ་མའི་ཀློང་༔ རྡོ་རྗེའི་རི་བྲག་ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་དང་༔ ས་བདག་སྟོང་སྡེ་ལྷ་སྲིན་འབྱུང་པོས་གཏམས༔ པདྨ་ཉི་སྟེང་རྒྱུ་ཡི་ཧཱུྃ་མཐིང་ལས
Chinese
如雨般降临，赐予伟大的加持，薄伽梵（Bhagavan，世尊）！ 赋予伟大的权能，薄伽梵！ 施予伟大的力量，薄伽梵！ 请使业之果成熟！ 贝扎达ra 汝汝汝吽 贝哟 吽！(vajra dhāra ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ) 智慧融入，啊 啊！(jñāna ā be śa ya a ā) 第七，加持供品： 吽！ 在自身三处（身、语、意）莲花日月之上，嗡白色，啊红色，吽蓝色，光芒炽盛！ 嗡字放光，净化供品的污垢。 啊字放光，化为智慧甘露。 吽字放光，降下如云般的欲妙。 药物、朵玛（Torma，食子）、血供、合修、度母（Tara）的供云，充满无垠虚空，自然成就。 嗡 勃隆 扎 舍 啊！(oṃ bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ) 如此加持。 萨玛雅（samaya，誓言）！ 嘉嘉嘉（gya gya gya，秘密）！ 正行： 第二，正行之三三摩地（Samadhi，禅定）： 生起坛城（Mandala），迎请本尊，安住。 顶礼、供养、赞颂、念诵、事业。 第一，三种三摩地： 吽！ 诸法无所缘，自性离戏论，慈悲之妙力，显现为大悲之游舞。 空性大悲无二，自明觉性吽！ 自生缘起，安住于因之命脉。 嗡 班杂 资达 萨玛迪 吽！(oṃ vajra citta samā ti hūṃ) 第二，生起坛城： 吽！ 从五光聚集的巨大蓝色吽字中，放射出埃扬ra松 康 然 勃隆诸字。 埃字化为无边无际的虚空。 扬字化为绿黑色十字交错的风轮。 然字化为红色圆形激荡的血海。 松字化为坚固不摧的四方形地基。 康字化为巍峨耸立的金刚须弥山。 然字化为焚烧一切的劫末火焰。 勃隆字化为充满一切器情世界的火焰。 外器世界是五光组成的坛城宫殿。 内情众生是六道众生的尸陀林（Śītavana，坟场），是颅器（Bhanda）之城。 四方四门，马头，法轮顶。 八部神柱，八龙柱基。 八曜柱头，梵天栋梁。 星宿行列为横梁，蛇皮覆盖。 日月天窗，自生光明智慧显现。 内外降下金刚冰雹。 法性空性的自声如雷鸣般。 三千世界震动，是光辉的坛城。 周围千辐轮，尸陀林金刚火焰环绕。 自生任运成就，坚固不摧，清晰明亮。 勃隆 毗湿瓦 毗殊提 班达 嘉纳 扎抓 曼达拉 吽！(bhrūṃ bi śva bi śuddhe bhanda jñāna cakra mandhala hūṃ) 第三，生起本尊： 吽！ 宫殿中央是毒海翻滚的深渊。 金刚石山，百万龙族，千百恶魔，土地神，无数邪魔鬼怪充斥。 莲花日轮之上，因之蓝色吽字中
English
Falling like rain, bestow great blessings, Bhagavan! Grant great empowerment, Bhagavan! Bestow great power, Bhagavan! Please make the fruits of karma ripen! vajra dhāra ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ Wisdom enters, Ah Ah! Seventh, blessing the offering substances: Hūṃ! Above the lotus sun and moon in one's own three places (body, speech, and mind), Oṃ white, Āḥ red, Hūṃ blue, blazing with light! Light radiates from the Oṃ, purifying the impurities of the offering substances. Light radiates from the Āḥ, transforming into wisdom nectar. Light radiates from the Hūṃ, descending clouds of desirable qualities. Medicine, Torma, Rakta (blood offering), Conjunction, clouds of Tara's offerings, filling the endless expanse of the sky, naturally accomplished. oṃ bhrūṃ trāṃ hrīḥ āḥ Thus bless. Samaya! Gya Gya Gya! The Main Practice: Second, the three Samadhis of the main practice: Generating the Mandala, Inviting the deity, Abiding. Prostration, Offering, Praise, Recitation, Activity. First, the three Samadhis: Hūṃ! All dharmas are without object, their nature is free from elaboration, the power of compassion, arises as the play of great compassion. Emptiness and compassion are inseparable, self-aware Hūṃ! Self-arisen dependent origination, abides in the life force of the cause. oṃ vajra citta samā ti hūṃ Second, generating the Mandala: Hūṃ! From the great blue Hūṃ syllable, the gathering of five lights, radiate the syllables E Ya Ra Suṃ Keṃ Raṃ Bhrūṃ. The E transforms into the sky, boundless and without center. The Ya transforms into a green-black crossed wind mandala, swirling. The Ra transforms into a red, round, churning ocean of blood. The Suṃ transforms into an indestructible, solid, four-sided foundation. The Keṃ transforms into a majestic Mount Meru of Vajras. The Raṃ transforms into the flames of the eon, agitating the empty realms. The Bhrūṃ transforms into a blazing mass, complete with all outer and inner worlds. The outer world is a palace of five lights. The inner world is a charnel ground of the six realms, a city of Bhandas (skull cups). Four-sided with four doors, horse heads, Dharma wheel tops. Eight god pillars, eight Naga pillar bases. Eight planets as pillar heads, Brahma as the main beam. Constellation rows as crossbeams, covered with snake skin. Sun and moon skylights, self-luminous wisdom is clear. Inside and out, Vajra rain and hail fall. The self-sound of Dharma nature emptiness roars like thunder. The three thousand worlds tremble, it is a glorious Mandala. A thousand-spoked wheel surrounds it, filled with charnel ground Vajra flames. Self-arisen, spontaneously accomplished, solid, indestructible, clear. bhrūṃ bi śva bi śuddhe bhanda jñāna cakra mandhala hūṃ Third, generating the deity: Hūṃ! In the center of the palace, a churning sea of poison. Vajra rock mountains, a million Nagas, thousands of malevolent spirits, earth lords, and countless demons fill it. Above the lotus sun, from the blue Hūṃ of the cause --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་ཀུན་བྱིན་བསྡུས་འགྲོ་རྒྱུད་སྦྱངས༔ ཡོངས་གྱུར་བདེ་གཤེགས་སྟོབས་འདུས་འཇིགས་བྱེད་ཆེ༔ ནཱ་ག་རཀྴ་མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་པ༔ བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་ལྡན་སྐུ་སྨད་དུག་སྦྲུལ་གྱིས༔ དུག་རི་ལན་གསུམ་འཁྱུད་ཅིང་མཇུག་མ་ཡིས༔ སྲིད་པ་ལྟོ་དཀྲུགས་གླིང་བཞི་ཡོམ་ཡོམ་འགུལ༔ གཡས་དགུས་གྲི་གུག་གཡོན་དགུས་རྩིབས་ལྡན་བསྐོར༔ རྩ་ཞལ་སྡིག་པ་ལྷག་མ་སྲིན་པོའི་ཞལ༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་དམར་གློག་ལྟར་འཁྱུག༔ སྦྲུལ་ནག་རལ་ 19-8-5b པ་བསྐལ་པའི་མུན་ལྟར་གཏིབས༔ ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་སྦྲུལ་རིགས་ཡན་ལག་དཀྲིས༔ རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་དྲུག་སྤུ་གྲིའི་སྒྲོ་གཤོག་བརྐྱངས༔ གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་ཀླུ་མོ་དུག་སྦྲུལ་འཁྱིལ༔ ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་དང་༔ ནད་རྐྱལ་འཛིན་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད༔ ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར༔ རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭས་སྟོང་གསུམ་ཁོར་ཡུག་ཁྱབ༔ དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་གསང་བདག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ མཐིང་གསལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ དུང་ཁང་གནམ་ལྕགས་ཨེ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཟིལ་གནོན་ཁྱུང་ནག་མེ་ཡི་གཤོག་པ་ཅན༔ བདེ་གཤེགས་སྟོབས་འདུས་རིགས་བཞིའི་བྱ་ཁྱུང་འགྱེད༔ ཏྲིག་ཁྲོཾ་སྒྲ་སྒྲོག་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ མགྲིན་པར་ཟླ་གམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་སུ༔ དབང་ཆེན་དམར་ནག་དབྱུག་པ་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་དོར་སྟབས་མེ་དཔུང་ཀློང་༔ ཧྲཱིཿཕཊ་སྒྲ་སྒྲོག་སྡེ་བརྒྱད་འབྱུང་པོ་སྔངས༔ ལས་བྱེད་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་འཕྲོ་འདུའི་སྐུ༔ ཐུགས་ཀར་འབྱུང་འདུས་རུས་སྦལ་གུར་ཁང་དབུས༔ གསང་བའི་བདག་པོ་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་སྡིགས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆས་རྫོགས་གཏུམ་རྔམ་ཁྲོ་ཚོགས་འཕྲོ༔ ཧཱུྃ་གི་རྔམ་སྒྲས་སྟེང་གདོན་ལྷ་སྲིན་སྔངས༔ ལྟེ་བ་ལྕགས་སྡིག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ 19-8-6a དྲག་པོ་དམར་ནག་སྲིན་པོའི་གཟུགས༔ དོར་སྟབས་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྡིག་འཛིན༔ དྲག་གཏུམ་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་འགྱེད༔ ཕཊ་སྒྲ་དྲག་པོས་སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་ལྡེག༔ བ་སྤུའི་འོད་ཀློང་ཁྲོ་རྒྱལ་འབུམ་སྡེ་དང་༔ བྱ་ཁྱུང་ལྕགས་སྡིག་དུག་སྦྲུལ་མེ་འབར་འཕྱོ༔ སྟོང་གསུམ་སྲེག་པའི་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་༔ ཨིཀྴ་ཕེ་ལཾ་རྔམ་པའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས༔ སྣང་སྲིད་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་ཞིང་རེངས༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཀུན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་ལུད༔ རབ་འབར་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཁོར་ཡུག་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ༔ ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་འཁོར༔ དེ་ནང་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བཅུ༔ འབར་བའི་གར་དགུ་དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་རྫོགས༔ གཡས་པ་ཐོ་བ་གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ དྲག་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ཡིས༔ སྲིད་པ
Chinese
光芒四射，汇集诸佛加持，净化众生血脉； 完全成就，汇集逝者之力，威猛无比的怖畏金刚。 那伽罗刹（Nāga-rakṣa，龙魔）青黑色，九头； 十八只手，下半身是毒蛇； 毒蛇山三重盘绕，尾巴搅动； 搅动三有，四大部洲摇摇欲坠。 右九手持钺刀，左九手持轮辐； 根除罪恶，不留余孽，罗刹之面容； 张口龇牙，红眼如闪电般闪烁； 黑蛇发髻，如劫末之暗般浓密； 骷髅头饰，蛇类缠绕肢体； 金刚六饰，翎毛刀翼伸展； 秘密之殊胜明妃，龙女毒蛇缠绕； 一面一目，双手持蛇索和； 疾病囊，从父尊颈间拥抱； 父尊母尊身发，智慧火焰熊熊燃烧； 金刚火花，遍布三千世界； 头顶本尊，秘密主，颅鬘自在尊； 湛蓝明亮，与持金刚铃之明妃相合； 在海螺宫殿，天铁埃（E）之宫殿中； 威慑一切的黑鹏，具有火焰翅膀； 逝者之力汇集，四种姓之鹏鸟飞舞； 札（Triḥ）仲（Kroṃ）之声响起，威慑三界； 颈间月座，是权力的宫殿； 大权尊，红黑色，手持杖和期克印； 身着尸林装束，立于火焰之中； 赫利（Hrīḥ） 啪特（Phaṭ）之声响起，震慑八部鬼神； 二万一千使者，化现收放之身； 心间，于生起汇聚之龟壳宫殿中央； 秘密主，青黑色，手持金刚期克印； 身着怖畏金刚装束，散发凶猛愤怒之众； 吽（Hūṃ）之怒吼声，震慑上方邪魔鬼神； 脐间，于燃烧铁蝎之宫殿中； 莲花忿怒尊，红黑色，罗刹之身形； 立于威慑之姿，手持金刚铁蝎； 凶猛无比，散发愤怒尊和愤怒母； 啪特（Phaṭ）之巨响，撼动三有世界； 毛孔之光芒中，有百万愤怒尊之众； 鹏鸟、铁蝎、毒蛇、火焰飞舞； 于焚烧三千世界之智慧火焰中； 伊格扎（Ikṣa） 佩兰（Phe Laṃ）发出威猛之声； 使显有世间一切傲慢者昏厥僵硬； 龙族、土地神等，皆献上心血； 于熊熊燃烧之智慧慈悲身中显现； 周围是天铁轮，具有十个轮辐； 直至虚空尽头，上下四方旋转； 其中有极度恐怖的十大愤怒尊； 跳着燃烧之舞，身着尸林庄严服饰； 右持木槌，左持铁钩； 发出猛咒之声，以自身化身； 统治三有。
English
Radiating light, gathering the blessings of all Buddhas, purifying the lineage of beings; Perfectly accomplished, gathering the power of the Sugatas, the great and terrifying Vajrabhairava. Nāga-rakṣa (Dragon Demon), bluish-black, with nine heads; Eighteen hands, the lower body is a venomous snake; The mountain of venomous snakes coils three times, the tail churning; Churning existence, the four continents tremble. The right nine hands hold curved knives, the left nine hold spoke-wheels; Eradicating sins, leaving no remnants, the face of a Rakshasa; Mouth agape, bared fangs, red eyes flashing like lightning; Black snake hair, dense as the darkness of the eon's end; Skull ornaments, snakes coiled around limbs; Six Vajra ornaments, feather-knife wings extended; The supreme secret consort, a dragon goddess entwined with venomous snakes; One face, one eye, two hands holding a snake lasso and; A disease pouch, embracing the father from the neck; From the bodies of the father and mother, flames of wisdom blaze; Vajra sparks pervade the three thousand worlds; The crown of the head is the lineage lord, the secret lord, the Skull Garland Lord; Clear blue, united with the consort holding the Vajra bell; In a conch palace, in a palace of sky-iron E; The black garuda subduing all, with wings of fire; The power of the Sugatas gathered, the four caste garudas soar; The sound of Triḥ Kroṃ resounds, subduing the three realms; A lunar seat at the throat, a palace of power; The great powerful one, red-black, brandishing a staff and threatening mudra; Adorned with charnel ground attire, standing in a blaze of fire; The sound of Hrīḥ Phaṭ resounds, frightening the eight classes of spirits; Twenty-one thousand messengers, manifesting bodies of gathering and dispersing; At the heart, in the center of a turtle-shell palace of arising and gathering; The secret lord, bluish-black, holding a Vajra threatening mudra; Adorned with Vajrabhairava attire, radiating fierce and wrathful hosts; The roar of Hūṃ frightens the gods and demons above; At the navel, in a palace of blazing iron scorpions; Padma Wrathful One, red-black, the form of a Rakshasa; Standing in a subduing posture, holding a Vajra iron scorpion; Extremely fierce, radiating wrathful deities and wrathful goddesses; The fierce sound of Phaṭ shakes and stirs the three worlds; In the expanse of light from the body hairs, a hundred thousand hosts of wrathful kings and; Garudas, iron scorpions, venomous snakes, flames blaze forth; In the blaze of wisdom fire that burns the three thousand worlds; The sound of Ikṣa Phe Laṃ roars fiercely; Causing all arrogant beings of appearance and existence to faint and stiffen; Nagas, local deities, all offer their heart's blood; Manifesting in a body of blazing wisdom and compassion; Surrounded by a sky-iron wheel with ten spokes; Revolving to the ends of space, above, below, and in all directions; Within it are the ten great and terrifying wrathful kings; Dancing a blazing dance, adorned with charnel ground ornaments; The right hand holds a mallet, the left holds an iron hook; Uttering the sound of fierce mantras, with emanations of their own form; Ruling the three realms. --------------------------------------------------------------------------------