Tibetan
ེད་འཁོར་བས་བྱད་མ་གཏུབས། །རྩིབས་བཅུའི་ནང་དུ་ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ནི། །གཡས་པས་རང་རྟགས་གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་། །ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་གནོད་བྱེད་བསྐྲད་པར་མཛད། །ཕྱི་རོལ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་ནང་། །སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ངོ་བོ་ཁྲོ་བོ་སྟོང་། །ཧཱུྃ་ཕཊ་སྒྲ་སྒྲོག་མཚོན་ཆ་མདའ་གཞུ་འགེངས། །རང་གི་ཕྱག་མཐིལ་ཐུགས་ཀ་བ་སྤུ་ནས། །རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་འཕྲོས། །བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་གཡུལ་ངོ་ཕར་ཟློག་ཅིང་། ཁྲོ་ཆུང་ཐོག་སེར་མཚོན་ཆའི་སྒྱོགས་ཆེན་གྱིས། །བྱད་མ་ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་བཅས་པ་རྣམས། །སྲུང་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དུག་རླངས་མཚོན་ཆ་དང་། །གནམ་ལྕགས་བསྐལ་པའི་མེ་ཕུང་སྟེང་དུ་བརྒྱབ། །མྱོས་བསྲེགས་ཐལ་བ་བུན་གྱིས་སོང་ནས་ཀྱང་། ཁྲོ་ཆུང་ཚུར་འདུས་ཕྱིར་ 18-44-9a གཟིགས་སྲུང་བར་མཛད། །རང་འདྲའི་གཤིན་རྗེ་ལས་གཤིན་དྲུག་པོ་སྤྲོས། །བྱད་མའི་སྲུང་འཁོར་བཅོམ་ནས་ཚུར་ལ་བསྟིམ། །ཛཿཡིག་དམར་པོ་ཁོ་ཡི་སྣ་བུག་ཞུགས། །ཚེ་བསོད་རྣྲི་ཡིག་བླངས་ནས་རང་ལ་བསྟིམ། ཁྲོ་ཆུང་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་དམག་དཔུང་གིས། །བྱད་མ་ལྷ་དང་སྲུང་མ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །སྲུང་མ་ཁོ་རང་གཤེད་དུ་ཕབས་ནས་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་རྡུལ་དུ་བརླགས། ཁོ་ཡི་ལས་ངན་རྣམ་སྨིན་ཐམས་ཅད་དང་། །གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ནུས་པས་འབྱུང་བ་འཁྲུགས། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་རྦ་རླབས་རབ་འཁྲུགས་པས། །བྱད་མ་ལྷ་དང་སྲུང་མར་བཅས་པ་རྣམས། །ཤ་ཁྲག་དམར་དང་ཆལ་ཆལ་བཏང་བར་གྱུར། །རྩ་སྔགས་ལ། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཀ་ཤ །ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་ཏི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་རྣྲི་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །ཅེས་བཏགས་ལ་ཐུན་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བས་མི་ཉུང་བ་ཅི་ལྕོག་བཟླ། ཐུན་མཚམས་སུ་ཐུན་གཏོར་བཤམས་ལ། ༈ ཨེ། གཏོར་སྣོད་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་རྣྲི་ཏྲི་ལས། །གནོད་བྱེད་བྱད་མ་མངོན་སུམ་ལྟ་བུར་གསལ། ཁྲོ་ཆུང་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་དཔག་མེད་ཀྱིས། །རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་གཉིས་མེད་བསྟིམ། །བསླུ་མེད་དཀོན་ 18-44-9b མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །རྒྱལ་བ་སྐུ་གསུམ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་དང་། །འཇམ་དཔལ་རིགས་གསུམ་རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས། ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་ལས་གཤིན་དྲུག་སོགས་ཀྱི། །བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཡིས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དང་། །བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་འཆང་བའི་བྱད་མ་རྣམས། །གཏོར་མ་འདི་ལ་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཁུག །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཀ་ཤ །ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་ཏི། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ རྣྲི་ཛཿ ཏིལ་བཾ་རིལ་ཛཿརྣྲི་ཨཱ་ཀར་
Chinese
以轮辐摧毁诅咒， 在十辐之中，有十位忿怒尊， 右持各自的标志，左手高举威吓印， 面朝外，驱逐有害之物。 外围是千辐的铁轮， 其中有千位佛陀的化身，千位忿怒尊， 发出'吽 帕'（藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁）之声，拉满弓箭。 从自己的掌心、心间和毛孔中， 涌现出无数与自己相似的小忿怒尊。 诅咒和护法神互相交战， 小忿怒尊以冰雹般的武器和巨大的炮弹， 将诅咒及其护法神， 击打在保护轮外围的毒气和武器， 以及劫火之上。 焚烧成灰烬后， 小忿怒尊聚集回来，向外 观察并守护。 幻化出与自己相似的六位死神。 摧毁诅咒的保护轮后，融入自身。 红色的'扎'（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：降临）字进入他的鼻孔， 夺取生命和福运的'让'（藏文：རྣྲི།，梵文天城体：ri，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：火焰）字，融入自身。 小忿怒尊的死神军队， 聚集了诅咒的神灵和护法， 将护法神降伏为刽子手， 降下各种武器之雨，化为尘土。 他的一切恶业和成熟， 以及死神愤怒的力量，扰乱了元素。 各种武器的波涛汹涌澎湃， 将诅咒及其神灵和护法， 化为血肉模糊。 根本咒语：'杜 智 雅 玛 Ra 匝 雅 玛 Ra 嘎 夏 卓 达 巴 匝 啦 谛 阿 雅 玛 杜 汝 匝 夏 纳 敌 人 诅咒 神灵 及其所有 让 智 玛 啦 雅 贝 贝 卓 卓'。 念诵此咒，每座不少于一百零八遍，尽力而为。每座之间，摆设食子， 唉！在三角形的食子器皿中， 有害的诅咒显现如在眼前。 无数的小忿怒尊使者和执行者， 不由自主地将其勾召，融入无二。 真实不虚的三宝和三根本， 诸佛三身、三族怙主， 以及文殊三族、五部善逝。 忿怒尊、毒面、六死神等的， 大谛实力和能力， 愿我们师徒眷属， 受到损害的敌人、魔障、鬼神， 以及怀有恶意和粗暴行为的诅咒， 立即降临于此食子。 根本咒语之后：'杜 智 雅 玛 Ra 匝 雅 玛 Ra 嘎 夏 卓 达 巴 匝 啦 谛 阿 雅 玛 杜 汝 匝 夏 纳 敌人 魔障 诅咒的 命魂 识 扎 吽 邦 霍 让 扎 谛 邦 瑞 扎 让 阿 嘎' 。
English
With the wheel, destroy the curses, Within the ten spokes, are the ten wrathful deities, Holding their own emblems in their right hands, and raising threatening mudras with their left, Facing outwards, they dispel harmful influences. Outside is a thousand-spoked iron wheel, Within which are the embodiments of a thousand Buddhas, a thousand wrathful deities, Uttering the sound of 'Hūṃ Phaṭ', drawing bows and arrows. From their own palms, hearts, and pores, Emanate countless small wrathful deities similar to themselves. The curses and guardian deities clash with each other, The small wrathful deities, with hail-like weapons and massive cannons, Strike the curses and their guardian deities, Upon the poisonous gas and weapons outside the protective wheel, And upon the fires of cosmic destruction. After burning them to ashes, The small wrathful deities gather back, facing Outwards, observing and protecting. Emanate six death deities similar to themselves. Destroying the protective wheel of the curses, they merge back into themselves. The red syllable 'Jaḥ' enters his nostrils, Seizing the syllable 'Ri' of life and fortune, they merge into themselves. The death deity army of the small wrathful deities, Gathers all the deities and guardians of the curses, Subduing the guardians themselves as executioners, Pouring down a rain of various weapons, reducing them to dust. All his evil deeds and ripenings, And the power of the wrathful death deities, disturb the elements. The waves of various weapons surge and churn, Turning the curses and their deities and guardians, Into a bloody mess. Root mantra: 'Du Tri Ya Ma Rā Tsa Ya Ma Ra Ga Sha Kro Ta Pa Tsa La Ti A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Enemy Curse Deities and all Ri Tri Mā Ra Ya Bhyo Bhyo Zlok Zlok'. Recite this mantra, no less than one hundred and eight times per session, as much as possible. In between sessions, arrange the torma, Ah! In the triangular torma vessel, The harmful curses appear as if in front of you. Countless messengers and executors of the small wrathful deities, Involuntarily summon them, merging them into non-duality. The infallible Three Jewels and Three Roots, The Three Bodies of the Buddhas, the Three Families of Protectors, And the Three Families of Mañjuśrī, the Five Sugatas. The great truth, strength, and power of the wrathful deities, poison-faced ones, six death deities, etc., May the enemies, obstacles, and spirits that harm us, the teachers and disciples and retinue, And the curses that harbor malicious intent and harsh actions, Immediately descend upon this torma. After the root mantra: 'Du Tri Ya Ma Rā Tsa Ya Ma Ra Ga Sha Kro Ta Pa Tsa La Ti A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Enemy Obstacles Curses' Life Force Consciousness Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho Ri Jaḥ Ti Baṃ Ri Jaḥ Ri Ā Kar'. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཤ་ཡ་ཛཿ ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཛཿ གརྦ་རྣྲི་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཁོ་ཡི་སྙིང་ནང་རལ་གྲིའི་འཁོར་ལོ་ནི། །རྩིབས་དྲུག་རྣོ་ངར་ལྡན་པ་གཡོན་དུ་འཁོར། །ཚེ་སྲོག་དོན་སྙིང་ཤ་ཁྲག་དམར་ཉིལ་གཏུབས། །ཚེ་བསོད་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་པོ་རང་ལ་བསྟིམ། །གཏོར་མ་བྱད་མའི་ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་རྣམས། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་བསྟབ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨི་དཾ་བ་ལིན་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། བྱད་མའི་དོན་སྙིང་ལྔ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གནོད་བྱེད་བྱད་མའི་སྲོག་རྩ་སྙིང་རྩ་ཁྲག་རྩ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ 18-44-10a ཧི། མཱཾ་ས་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བྱད་མ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ༈ ཨེ། དྲག་པོ་ཆོས་དབྱིངས་གཤིན་རྗེའི་གཞལ་ཡས་ནས། །ཚ་གྲང་མཚོན་ཆ་དུག་ཕུར་བསྐལ་པའི་མེ། །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁྲི་སྟེང་ན། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་པ། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་རིགས་གསུམ་འདུས་པའི་སྐུ །གཤེད་ཆེན་ཤན་པ་སྲོག་བདག་གསུམ་གྱི་མཚན། །གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨེ། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་དུག་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །གཤིན་རྗེ་འཆི་བདག་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤིན་རྗེ་ཚེ་བདག་དམར་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤིན་རྗེ་སྲོག་བདག་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །གཤིན་རྗེ་བཻ་བྷཱ་སྭ་ཏ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཤིན་རྗེ་ཟ་བ་ལྗང་དམར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཐའ་སྡུད་ཡ་མ་རཱ་ཙ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ༈ །དམ་རྫས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །དུག་གསུམ་སྨན་རག་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དགྲ་བགེགས་འཁོར་བཅས་དགྱེས་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། ། 18-44-10b མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དམ་ཅན་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གནོད་བྱེད་གཟའ་ཀླུ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྒྱལ་བསེན་དམ་སྲི་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཐུན་ཟོར་བསྲེགས་མནན་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཏད་སེལ་ངག་མནན་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རླུང་འཁོར་ཕྲ་མེན་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྐག་དང་ལྟས་ངན་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གོད་ཁ་གྱོད་བྱུར་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ནད་ཁ་རིམས་ཡམས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཟ་འདྲེ་ཤི་སྲི་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཆག་ཆེན་ཉམ་ང་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཟློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །བྱད་མ་གནོད་བྱེད་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ། ཁོ་ཡི་ལྷ་སྲུང་ཁོ་རང་བདུད་དུ་ཕོབ། །ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ༈ །ཤ་ཁྲག་གཤིན་རྗེས་ཟོས་ལྷག་གཏོར་མ་ནི། །རང་གི་ཐ
Chinese
夏雅匝！阿威夏雅匝！嘎尔巴纳玛拉雅匝匝！其心轮中利剑轮， 六辐锋利左旋绕，生命精髓血肉红汁斩，寿命福德三字融入己。 朵玛（供品）邪魔之血肉精髓，敬献业力阎罗诸尊口， 根本咒后接：伊当巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿！（Idam balinta kha kha khahi khahi!） 邪魔五精髓，卡让 卡嘿！（Kha ram khahi!） 害人邪魔之命脉心脉血脉，卡让 卡嘿！（Kha ram khahi!） 牛黄，卡让 卡嘿！（Go ro tsa na la kha ram khahi!） 苏木达，卡让 卡嘿！（Ba su ta la kha ram khahi!） 肉，卡让 卡嘿！（Mamsa la kha ram khahi!） 血，卡让 卡嘿！（Rakta la kha ram khahi!） 金尼日底，卡让 卡嘿！（Kim ni ri ti la kha ram khahi!） 邪魔连同人畜财产，卡让 卡嘿！（Kha ram khahi!） 诶！从猛厉法界阎罗宫殿中，寒热兵器毒箭劫火起， 显有世间神魔八部众之上，如来胜者身语意之化现， 文殊阎罗三族汇聚之身相，大刽子手屠夫命主三名号， 祈请阎罗忿怒饮血诸尊降临！诶！三身任运成就三毒坛城中， 祈请阎罗死主黑尊降临！祈请阎罗寿主红尊降临！ 祈请阎罗命主黑尊降临！事业任运成就之宫殿中， 祈请阎罗毗瓦斯瓦达降临！祈请阎罗扎瓦红绿尊降临！ 祈请最终收摄亚玛茹匝！ 供奉外内密之誓物供品，以三毒药酒朵玛酬补誓言， 祈请息灭敌魔及其眷属， 切莫放逸，持誓阎罗众！ 行遣除诅咒口舌降伏之事业！行遣除恶语恶鬼之事业！ 行遣除损害星曜龙族之事业！行遣除邪魔厉鬼之事业！ 行遣除图恩、卓、焚烧、镇压之事业！行遣除诅咒、恶语压制之事业！ 行遣除风轮、恶梦之事业！行遣除障碍、凶兆之事业！ 行遣除灾祸、争讼之事业！行遣除疾病、瘟疫之事业！ 行遣除食肉鬼、尸鬼之事业！行遣除大损、恐惧之事业！ 遣除违缘障碍之时已到！ 将邪魔、损害者之恶行，反噬其身！ 令彼之护法，反成彼之魔！ 祈请垂赐加持，成就所托付之事业！ 血肉阎罗食，余供朵玛者，乃自之...
English
Shaya dza! Awe shaya dza! Garba nri maraya dza dza! In his heart chakra, a sword wheel, With six sharp spokes, revolves to the left, cutting through life essence, flesh, and red juices, absorbing the three syllables of lifespan and merit into oneself. The torma (offering) of the flesh and essence of the sorceress, Is offered to the mouths of the karmic Yamaraja deities. Following the root mantra: Idam balinta kha kha khahi khahi! To the five essences of the sorceress, Kha ram khahi! To the life force, heart vein, and blood vein of the harmful sorceress, Kha ram khahi! To Gorochana, Kha ram khahi! To Vasuta, Kha ram khahi! To flesh, Kha ram khahi! To blood, Kha ram khahi! To Kimniriti, Kha ram khahi! To the sorceress, along with people, livestock, and possessions, Kha ram khahi! E! From the fierce Dharmadhatu (realm of reality) Yamaraja palace, With hot and cold weapons, poisons, and aeon-ending fire, Upon the gods and demons, the eight classes of beings of existence, Emanations of the body, speech, and mind of the Sugata (Buddha), The form of Manjushri Yamaraja, the union of the three families, The names of the great executioner, butcher, and three lords of life, I invoke the Yamaraja, wrathful, blood-drinking deities to descend! E! From the spontaneously accomplished three kayas (bodies) and three poisons mandala, I invoke the Yamaraja, lord of death, black one, to descend! I invoke the Yamaraja, lord of life, red one, to descend! I invoke the Yamaraja, lord of life, black one, to descend! From the palace of spontaneously accomplished activities, I invoke the Yamaraja Vivasvata to descend! I invoke the Yamaraja Zawa, red-green one, to descend! I invoke the final gathering, Yamaraja! I offer the outer, inner, and secret samaya (vow) substances as offerings, I fulfill the samaya with the three poisons, medicine, alcohol, and torma, I invoke the pacification of enemies, obstacles, and their retinues, Do not be distracted, assembly of Yamaraja who hold vows! Perform the activity of averting curses and spells! Perform the activity of averting evil speech and evil spirits! Perform the activity of averting harmful planets and nagas! Perform the activity of averting Gyalpo spirits and Damtsi spirits! Perform the activity of averting Thun, Zor, burning, and suppression! Perform the activity of averting curses and verbal oppression! Perform the activity of averting wind wheels and subtle dreams! Perform the activity of averting obstacles and bad omens! Perform the activity of averting disasters and lawsuits! Perform the activity of averting diseases and epidemics! Perform the activity of averting flesh-eating demons and corpse spirits! Perform the activity of averting great losses and fears! The time has come to avert inauspicious circumstances and obstacles! May the harm of the sorceress and the harmful one rebound upon themselves! May their protective deities turn into their own demons! I pray for blessings and empowerment to accomplish the entrusted activities! The flesh and blood eaten by Yamaraja, the remaining torma is one's own... --------------------------------------------------------------------------------