Tibetan
གས་མཛུབ་ཕྱར༔ འདོད་ཆགས་སོར་རྟོག་རང་གྲོལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་མཆོག་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ ཕྱག་རྡོར་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར༔ ཞེ་སྡང་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ 18-40-8b ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཡོན་ཏན་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ ཆོས་རྒྱལ་སེར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱར༔ ང་རྒྱལ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཐིང་ནག་ཁྲོས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས༔ རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་སྡིགས་མཛུབ་གར་དགུའི་ཉམས༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ རཏྣ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སེར་ནག་ཁྲོས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རིན་ཆེན་སྡིགས་མཛུབ་མཛད༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་དམར་ནག་ཁྲོས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་པདྨ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད༔ འདོད་ཆགས་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ལྗང་ནག་ཁྲོས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་རྫོགས་སྦྱོར་སྒྲོལ་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱ་གྲམ་བེ་ཅོན་འཛིན༔ ཕྲག་དོག་འཇོམས་མཛད་སྲས་མཆོག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་ 18-40-9a རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་དབང་ཐོབ། ལུས་སྒྲིབ་དག །བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་ལྕེའི་དབང་པོར་བྱིན་པས་རྩ་ཁམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གང་སྟེ་བདེ་བར་སྨིན་པར་མོས་མཛོད། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བྱིན་ལ། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །སྐལ་ལྡན་ངག་ལ་བསྐུར་བས་ངག་སྒྲིབ་དག །བདེ་ཆེན་གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨཱཿཨཱཿ དེས་གསང་དབང་ཐོབ། ངག་སྒྲིབ་དག །རྩ་རླུང་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ལྡན་ལང་ཚོས་གང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་མ་གཏད་པར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ། མཚན་ལྡན་ཡིད་འོང་བཀྲ་ཤིས་གཟུངས་མ་འད
Chinese
指向手印。赐予自解脱贪欲之觉知的灌顶。嗡 赫利 格里瓦 阿毗षेक 吽。（藏文：ཨོཾ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ grīva abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，马头明王，灌顶，吽。） 吽。三世诸佛之至心，种姓之主。马头金刚（Hayagriva）身蓝黑色，一面二臂。圆满具备忿怒装束，持金刚指向手印。赐予嗔恨转为明镜般智慧的灌顶。嗡 班杂 巴尼 阿毗षेक 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚手，灌顶，吽。） 吽。三世诸佛之功德，种姓之主。法王（Dharmaraja）身黑黄色，一面二臂。圆满具备忿怒装束，持棒指向手印。赐予我慢转为平等性智慧的灌顶。嗡 阿弥利塔 阿毗षेक 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，甘露，灌顶，吽。） 吽。金刚怖畏金刚（Vajra Yamantaka）身蓝黑色，忿怒相。具备尸陀林装束，与双运明妃相伴。持金刚棒，作指向手印，具九种舞姿。摧毁嗔恨之殊胜佛子，赐予灌顶。嗡 班杂 亚曼达嘎 卓地 效瓦热 阿毗षेक 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yamāntaka krodhīśvarī abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，怖畏金刚，忿怒自在母，灌顶，吽。） 吽。宝生怖畏金刚（Ratna Yamantaka）身黄黑色，忿怒相。具备尸陀林装束，与双运明妃相伴。圆满具备忿怒装束，作珍宝指向手印。摧毁我慢之殊胜佛子，赐予灌顶。嗡 惹那 亚曼达嘎 卓地 效瓦热 阿毗षेक 吽。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna yamāntaka krodhīśvarī abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，宝生，怖畏金刚，忿怒自在母，灌顶，吽。） 吽。莲花怖畏金刚（Padma Yamantaka）身红黑色，忿怒相。具备尸陀林装束，与双运明妃相伴。圆满具备忿怒装束，作莲花指向手印。摧毁贪欲之殊胜佛子，赐予灌顶。嗡 贝玛 亚曼达嘎 卓地 效瓦热 阿毗षेक 吽。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma yamāntaka krotīśvarī abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，怖畏金刚，忿怒自在母，灌顶，吽。） 吽。事业怖畏金刚（Karma Yamantaka）身绿黑色，忿怒相。具备尸陀林装束，与双运明妃相伴。圆满具备忿怒装束，持十字金刚杵。摧毁嫉妒之殊胜佛子，赐予灌顶。嗡 嘎玛 亚曼达嘎 卓地 效瓦热。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ karma yamāntaka krotīśvara，汉语字面意思：嗡，事业，怖畏金刚，忿怒自在。） 通过这些，获得宝瓶灌顶。清净身障。有权修持生起次第。成为获得化身果位的有缘者。观想上师坛城之主尊父母双运之菩提心甘露，融入舌根，令脉、气充满菩提心，安乐成熟。接受颅器甘露加持。吽。上师本尊诸佛父母尊，无二大乐双运菩提心，赐予具缘语者净语障，获得大乐秘密胜灌顶。嗡 嘉那 班杂 阿弥利塔 玛哈 苏卡 萨瓦 阿毗षेक 阿 阿 阿。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨཱཿཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñāna pañca amṛta mahā sukha sarva abhiṣiñca āḥ āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，智慧，五，甘露，大，乐，一切，灌顶，阿，阿，阿。）由此获得秘密灌顶。清净语障。有权修持脉气。成为获得报身果位的有缘者。观想具足种姓、充满青春的明妃。 吽。观想具相、悦意、吉祥之明妃。
English
Pointing Mudra. Grant the empowerment of self-liberation of attachment awareness. Oṃ Hūṃ Hrīḥ Ha Ya Grī Va A Bhi Ṣiñ Ca Hūṃ. Hūṃ. The supreme mind of the Buddhas of the three times, the deity of the lineage. Hayagriva (Horse Neck) is dark blue, with one face and two arms. Fully equipped with wrathful attire, holding a vajra and pointing the threatening mudra. Grant the empowerment of transforming hatred into mirror-like wisdom. Oṃ Vajra Pāṇi A Bhi Ṣiñ Ca Hūṃ. Hūṃ. The qualities of the Buddhas of the three times, the deity of the lineage. Dharmaraja (King of Dharma) is blackish-yellow, with one face and two arms. Fully equipped with wrathful attire, holding a club and pointing the threatening mudra. Grant the empowerment of transforming pride into equality wisdom. Oṃ A Mṛ Ta A Bhi Ṣiñ Ca Hūṃ. Hūṃ. Vajra Yamantaka (Vajra Death Destroyer) is dark blue and wrathful. Complete with charnel ground attire, together with the consort in union. Holding a vajra club, displaying the gestures of nine dances. The supreme son who destroys hatred, grant the empowerment. Oṃ Vajra Ya Mā Nta Ka Kro Dhī Śva Rā Ī A Bhi Ṣiñ Ca Hūṃ. Hūṃ. Ratna Yamantaka (Jewel Death Destroyer) is yellowish-black and wrathful. Complete with charnel ground attire, together with the consort in union. Fully equipped with wrathful attire, making the jewel pointing mudra. The supreme son who destroys pride, grant the empowerment. Oṃ Ratna Ya Mā Nta Ka Kro Dhī Śva Rā Ī A Bhi Ṣiñ Ca Hūṃ. Hūṃ. Padma Yamantaka (Lotus Death Destroyer) is reddish-black and wrathful. Complete with charnel ground attire, together with the consort in union. Fully equipped with wrathful attire, making the lotus pointing mudra. The supreme son who destroys attachment, grant the empowerment. Oṃ Padma Ya Mā Nta Ka Kro Tī Śva Rā Ī A Bhi Ṣiñ Ca Hūṃ. Hūṃ. Karma Yamantaka (Action Death Destroyer) is greenish-black and wrathful. Complete with charnel ground attire, together with the consort in union. Fully equipped with wrathful attire, holding a crossed vajra club. The supreme son who destroys jealousy, grant the empowerment. Oṃ Karma Ya Mā Nta Ka Kro Tī Śva Through these, the vase empowerment is obtained. Body obscurations are purified. One has the authority to meditate on the generation stage. One is made capable of attaining the Nirmanakaya (emanation body) fruit. Visualize that the bodhicitta nectar of the lord of the mandala, the united father and mother, is bestowed upon the power of the tongue, filling the channels and elements with bodhicitta, ripening into bliss. Bestow the nectar of the skull cup. Hūṃ. Guru Yidam deities, father and mother, the united, non-dual great bliss bodhicitta, bestowed upon the fortunate speech, purifies speech obscurations, may the supreme empowerment of great bliss be attained. Oṃ Jñā Na Pañ Ca A Mṛ Ta Ma Hā Su Kha Sar Va A Bhi Ṣiñ Ca Āḥ Āḥ Āḥ. Through this, the secret empowerment is obtained. Speech obscurations are purified. One has the authority to meditate on the channels and winds. One is made capable of attaining the Sambhogakaya (enjoyment body) fruit. Visualize the mudra-maiden endowed with lineage and full of youth. Hūṃ. Visualize the consort who is endowed with marks, pleasing, and auspicious. --------------------------------------------------------------------------------