Tibetan
་འཁོར་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བའི་མོས་པ་མཛོད། དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ། འདའ་ཀ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆུ། ཁྱོད་ལ་ངས་སྦྱིན་སྙིང་དཀྱིལ་བབ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་དེ་གྱུར་ནས། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །དམ་ཚིག་མཆོག་ལས་ཁྱོད་འདས་ན། །འཆི་བདག་སྡིག་པ་མགོ་དགུར་འགྱུར། །སྙིང་ཁྲག་འཇིབ་ཅིང་དམྱལ་བར་བསྲེག །དེ་བས་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་སྲུངས། །ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཐཾ། དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་དེ་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བབས་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ལ་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ས་མ་ཡ་ཨི་དནྟུ་ན་ར་ཀན། ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་ 18-40-5b དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་སོགས་ནས། སློབ་མའི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཅེས་བསྒྱུར་ལ། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གོ་ཆ་སྲས་མཆོག་བཞི་བཅས་བསྐྱེད་ལ། དེ་དག་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཡབ་ཡུམ། གོ་ཆའི་ལྷ་ལྔ་སྲས་མཆོག་རིགས་བཞི་ཡབ་ཡུམ་དང་བཅས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ནས་སྐུ་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་པ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །རོལ་མོ་དང་བཅས། ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལྟར་རྟོག་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྤྲིན་དང་ཆར་ལྟར་སྐྱེ་འགྲོའི་རེ་བ་སྐོང་༔ བདེ་གཤེགས་སྐུ་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྤྱན་འདྲེན་ཐུགས་དམ་དབང་གི་བརྩེ་བས་གཤེགས༔ སྒྲུབ་མཆོག་འདི་ལ་ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་ད་ལྟ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་རྣམས་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ 18-40-6a ཨཱ༔ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོཿ བླ་མ་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །དམིགས་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་ལ་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོངས་གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ནའི། །བསྐྱེད་རྫོགས་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ལ། །ཅི་དགར་འཇུག་པའི་དབང་རྫོགས་སྩོལ། །ཅེས་ཞུ། དབང་གི་ལྷ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པ་རྣམས་དང་བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི
Chinese
观想本尊如实显现于前。给予誓言之水甘露，吽！此乃不坏金刚之誓言水，我今赐予你，落入心间。愿其转化为智慧勇识，迅速获得殊胜共同成就。若你违越此殊胜誓言，死主罪业将化为九头。吸吮心血，焚烧于地狱。因此，务必如护生命般守护誓言。萨玛雅 惹恰 汤！观想誓言甘露之水落入心间，安住于智慧勇识之自性中，并复诵此语以品尝：萨玛雅 伊当度 纳惹嘎纳。为了降临智慧尊， 如此观想。以金刚甘露净化，以自性清净。观想你们的蕴、界、处等不清净显现皆被净化，化为空性。于空性中，生起三角黑色火焰等。将弟子的心性转为黑色吽字，生起主尊父母、盔甲、四子等。于彼等顶上为嗡，喉间为啊，心间为吽。从吽字放出光芒，迎请文殊阎魔敌父母、五盔甲神、四子及其眷属，如雪花般从诸佛刹土降临，融入你们之中。伴随乐器声，吽！法界如虚空，离于分别之自性中，圆满报身与殊胜化身，如云如雨般满足众生之愿，圆满逝者之殊胜身，祈请诸尊降临，以慈悲之誓愿降临于此，恳请诸尊以慈悲垂视此殊胜修法，祈请赐予灌顶，加持具缘弟子。嗡 啊 吽 咕噜 雅曼达嘎 达吉尼 萨玛雅 阿贝夏雅 阿 阿！念诵多次。将金刚杵置于头顶，愿智慧尊坚固安住。底叉 班杂。为了请求真实灌顶，复诵此祈请文：奇霍！上师大德阎魔敌，以无缘大悲，恳请您以慈悲垂念我。开启身语意之门，祈请赐予文殊忿怒尊之，内外秘密，生起圆满次第，念诵修持，事业之灌顶。如是祈请。观想充满虚空之灌顶尊众，以及上师坛城主尊心间所化现之灌顶尊众。
English
Visualize the deity appearing vividly before you. Bestow the nectar of the samaya water, Hūṃ! This is the indestructible vajra samaya water, which I now grant to you, descending into your heart. May it transform into wisdom awareness, swiftly attaining supreme and common accomplishments. If you transgress this supreme samaya, the Lord of Death's sins will transform into nine heads. Sucking heart's blood, burning in hell. Therefore, diligently protect the samaya as you would your life. Samaya Raksha Thām! Visualize the nectar of the samaya water descending into your heart, abiding in the nature of wisdom awareness, and repeat this to taste it: Samaya Idantu Narakana. In order to descend the wisdom deity, Visualize in this way. Purify with Vajra Amrita, purify with Svabhava. Visualize that all impure appearances, including your skandhas, dhatus, and ayatanas, are purified and become emptiness. From emptiness, arise a triangular black flaming, etc. Transform the disciple's mind into a black Hūṃ, generate the main deity, parents, armor, four sons, etc. On their crowns is Oṃ, at their throats is Āḥ, at their hearts is Hūṃ. From the Hūṃ radiate light, inviting Manjushri Yamantaka parents, the five armor deities, the four sons and their consorts, descending like snowflakes from all Buddha-fields, merging into you. Accompanied by music, Hūṃ! Dharmadhatu is like space, in the nature of non-discrimination, perfect Sambhogakaya and supreme Nirmanakaya, like clouds and rain fulfilling the wishes of beings, the perfect Sugata's supreme body, I invite all the deities to descend, descending here with the compassion of vows, I beseech you to look upon this supreme practice with compassion, I beseech you to bestow the empowerment, bless the fortunate disciples. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Yamāntaka Ḍākinī Samaya Ābeshaya Ā Ā! Recite many times. Place the vajra on the head, may the wisdom deity firmly abide. Tiṣṭha Vajra. In order to request the actual empowerment, repeat this prayer: Kye Hoḥ! Lama, great glorious Yamantaka, with impartial great compassion, I beseech you to regard me with compassion. Open the doors of body, speech, and mind, I beseech you to bestow the empowerment of Manjushri Wrathful One, the inner and outer secrets, the generation and completion stages, recitation and practice, and activities. Thus beseech. Visualize the empowerment deities filling the sky, and the empowerment deities emanated from the heart of the main deity of the mandala. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་དབང་བསྐུར་བའི་བྱ་བ་མཛད་དེ། བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་དབང་བསྐུར་བས་དྲི་མ་གཏོར། ཡོན་ཏན་བླུགས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། བུམ་པ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། བློ་འདས་ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོ་བུམ་པའི་ཀློང་། །རང་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་བུམ་པའི་ལྷ། །ཐུགས་རྗེ་བུམ་པ་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ ། སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་ཡོངས་རྫོགས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀ་ལཱ་ཤ །ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སུ་ར་སྟྭཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་བླུག །དབུ་རྒྱན་ཁང་བུ་རིགས་ལྔས་མཚན་པ་ 18-40-6b དབུ་ལ་བསྐོན་ཞིང་། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོར་དྲིལ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། གསང་སྔགས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་རྫོགས་པར་སྤྱོད་པའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད། དབུ་རྒྱན་བསྐོན། རྡོར་དྲིལ་ལག་གཡས་གཡོན་དུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། དད་པ་དམ་ཚིག་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ལ། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །གསུང་གི་རྗེས་འགྲོའི་དྲིལ་བུ་འདི་བྱིན་པས། །དུག་ལྔ་གནས་དག་སྐུ་ལྔ་མངོན་གྱུར་པའི། །ཟུང་འཇུག་ཐབས་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་མ་གུ་ཏ་ལ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཧཱུྃ། གྷཱཎྚ་པཱ་ལ་ཨཱཿ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཐ་སྟྭཾ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་བསྟེན་ཅིང་མཆོད། །ཉན་འཆད་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་སྐྱོལ་ཞིང་། །དམ་ཅན་བུ་བཞིན་འཁོར་བའི་ཕྱིར། །དམ་རྫས་དབང་བསྐུར་དེ་ཐོབ་ཤོག །སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་སྔགས་ཤམ་དུ། ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿཨཱཿ དཔལ་ཆས་གཏད་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གསལ་བ་ལ་དཔལ་གྱི་ཆས་དང་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་མངའ་གསོལ་བར་མོས་མཛོད། ཧཱུྃ། 18-40-7a ཐོད་པ་སྐམ་རློན་ཕྲེང་བ་གླང་ཆེན་ལྤགས། །སྦྲུལ་ཆུན་ཞིང་ལྤགས་སྟག་ཤམ་ཁྲག་ཞག་ཐལ། །གོ་ཁྲབ་མེ་དཔུང་རུས་རྒྱན་གཟིག་ཤམ་སྟེ། །དཔལ་ཆས་ཡབ་ཡུམ་ཆས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །ང་རྒྱལ་གཏི་མུག་ཞེ་སྡང་ཕྲག་དོག་ཆགས། །མ་སྤངས་རང་གྲོལ་དཔའ་བའི་འགྲོ་དོན་མཛད། །དབྱིངས་དག་འཁོར་བཅུད་སྒྲོལ་མཛད་མ་རིག་སེལ། །མི་ཤིགས་ཕྱིན་དྲུག་དོན་རྟོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་དྷརྨ་དྷ་ར་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཕྱག་མཚན་སོ་སོར་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མེ་འབར་བས། །བདག་འཛིན་རྩད་གཅོད་དབང་བསྐུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་ལུམ་མེ་འབར་བས། །འདོད་ཆགས་དགྲ་འཇོམས་དབང་བསྐུར་རོ། །རྡོ་ར
Chinese
进行地界灌顶之事，以充满智慧甘露的宝瓶进行灌顶，以此消除污垢，观想自己充满功德。手持宝瓶，念诵：吽！ 超越思维法身之本体，宝瓶之空间。 自性圆满报身，宝瓶之本尊。 大悲宝瓶，调伏众生之化身。 清净过失，功德圆满，赐予灌顶。 嗡 班扎 嘎拉 夏，嘎雅 瓦嘎 चित्ता 阿比 辛扎 吽，苏拉 斯瓦 ཨཱཿ 吽。 以宝瓶灌顶，倾注宝瓶之水。将以五部佛陀为标志的头冠 戴在头上，将方便智慧之自性金刚铃杵交于手中，以此五身自然成就。观想获得圆满修持秘密真言禁行的灌顶。戴上头冠，左右手分别递上金刚杵和铃，念诵：吽！ 具足信心、誓言之有缘之子啊！ 逝者如来五部佛，为汝加冕。 具足五种智慧之金刚佛， 以此赐予随顺语之铃， 五毒清净，五身显现， 获得双运方便智慧之受用灌顶。 嗡 ཨཱཿ 吽 斯瓦哈。班扎 玛嘎达 拉 嘉纳 班扎 吽。嘎那 帕拉 ཨཱཿ 阿比 辛扎 吽。 摇动金刚杵和铃，并复诵此句：阿迪 帕迪 斯瓦。阿比 辛扎 米塔 斯瓦。班扎 萨玛雅 ཨཱཿ。递上药、血、朵玛三种物品，念诵：吽！ 依止并供养上师、本尊， 听闻讲授，圆满修持。 为了如子般守护誓言者， 获得誓言物之灌顶。 药、血、朵玛三种物品后接念咒语：萨玛雅 阿比 辛扎 阿贝 萨雅 ཨཱཿཨཱཿ。递上法器，观想你们自身显现为大威德金刚，以及圆满的坛城，依次以法器和手印加持，念诵：吽！ 头盖骨干湿相间，念珠，象皮。 蛇索，人皮，虎裙，血油灰。 盔甲，火焰，骨饰，豹裙等。 以法器父母本尊之灌顶， 不舍弃我慢、愚痴、嗔恨、嫉妒、贪恋，自然解脱，行持勇猛之事业。 清净法界，救度轮回之精华，消除无明。 获得不坏六度之义，证悟之灌顶。 希日 嘿日嘎 阿比 辛扎 萨玛耶 吽 斯瓦哈 达玛 达拉 嘉纳 阿比 辛扎 吽。 分别递上手印，念诵：吽！ 以智慧火焰之剑， 斩断我执，赐予灌顶。 以金刚杵和铁锤之火焰， 摧毁贪欲之敌，赐予灌顶。
English
Performing the act of empowerment of the ground, empowering with a vase filled with the nectar of wisdom, thereby eliminating impurities, and cultivating the aspiration to be filled with qualities. Holding the vase, recite: Hūṃ! The essence of the Dharmakāya (法身, dharmakāya, dharmakāya, body of dharma) that transcends the mind, the space of the vase. The spontaneously perfect Sambhogakāya (报身, sambhogakāya, sambhogakāya, body of enjoyment), the deity of the vase. The vase of compassion, the Nirmāṇakāya (化身, nirmāṇakāya, nirmāṇakāya, body of emanation) that tames beings. Purifying faults, perfecting qualities, bestowing empowerment. Oṃ Vajra Kalasha, Kāya Vāka Citta Abhiṣiñca Hūṃ, Sura Stvaṃ Āḥ Hūṃ. Empowering with the vase, pouring the vase water. Adorning the crown marked with the five Buddha families on the head, and entrusting the vajra and bell, the nature of skillful means and wisdom, into the hands, thereby spontaneously accomplishing the five bodies. Aspire to receive the empowerment to fully practice the vows of secret mantra. Bestow the crown, and hand over the vajra and bell to the left and right hands, reciting: Hūṃ! O fortunate child, endowed with faith and samaya (誓言, samaya, samaya, vow)! The Sugata (善逝, sugata, sugata, gone to bliss) Victorious Ones of the five families adorn your head, And this bell, which follows the speech of the Vajra Buddha (金刚佛, vajrabuddha, vajrabuddha, diamond buddha) endowed with the five wisdoms, Is bestowed upon you, so that the five poisons may be purified, the five bodies may be manifested, And you may attain the empowerment of the union of skillful means and wisdom, and enjoyment. Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā. Vajra Maguta Laja Jñāna Vajra Hūṃ. Ghaṇṭā Pāla Āḥ Abhiṣiñca Hūṃ. Shake the vajra and bell, and repeat after this: Adhipati Stvaṃ. Abhiṣiñca Mita Stvaṃ. Vajra Samaya Āḥ. Hand over the three substances of medicine, rakta (血, rakta, rakta, blood), and torma (朵玛, torma, torma, sacrificial cake), reciting: Hūṃ! Rely on and worship the lama (上师, lama, guru, teacher) and yidam (本尊, iṣṭadevatā, iṣṭadevatā, chosen deity), Bring the hearing, teaching, approaching, and accomplishment to completion, And for the sake of protecting the samaya-holders like children, May you receive the empowerment of the samaya substances. After the three substances of medicine, rakta, and torma, recite the mantra: Samaya Abhiṣiñca Āveśaya Āḥ Āḥ. Hand over the ornaments, and aspire that you yourselves manifest as the great glorious Yamāntaka (大威德金刚, yamāntaka, yamāntaka, destroyer of Yama), and that the entire maṇḍala (坛城, maṇḍala, maṇḍala, sacred circle) of the support and supported is fully clear, and that you are gradually blessed with the ornaments and hand implements, reciting: Hūṃ! Skull cup, dry and wet, rosary, elephant skin, Snake lasso, human skin, tiger skirt, blood grease ash, Armor, fire mass, bone ornaments, leopard skirt, By the empowerment of the ornaments of the father and mother deities, May pride, ignorance, hatred, jealousy, and attachment Be self-liberated without being abandoned, and may you accomplish the deeds of a hero. Purifying the sphere, liberating the essence of saṃsāra (轮回, saṃsāra, saṃsāra, cyclic existence), dispelling ignorance, May you attain the empowerment to realize the meaning of the indestructible six perfections. Śrī Heruka Abhiṣiñca Samaye Hūṃ Svāhā Dharma Dhara Jñāna Abhiṣiñca Hūṃ. Hand over each of the hand implements separately, reciting: Hūṃ! With the wisdom sword of blazing fire, Cutting off self-grasping, bestowing empowerment. With the vajra hammer of blazing fire, Destroying the enemy of desire, bestowing empowerment. --------------------------------------------------------------------------------