Tibetan
མས་གཏོར་ཆུང་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པའི་ནང་དུ་བླུགས་པ་རོལ་དུ་གཞུག་ལ། ཧཱུྃ། ཁྱོད་ནི་ཟ་བྱེད་ལས་གཤིན་འཆི་བདག་སྟེ། །ལྟོ་བར་ཟ་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་གང་། །མི་ཤ་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་བཟོད་གླགས་མེད། །ལས་སུ་བསྟན་སྲུང་ཞལ་དུ་ཤ་ཁྲག་རོལ། །རབ་འཇིགས་རྔམས་པའི་ཞལ་ཕྱེ་མཆེ་གཙིགས་ཏེ། །ཕུར་བུ་ཤང་ལང་སྤུ་གྲི་འབར་བ་ཡིས། །དམ་ཉམས་འཁོར་བཅས་སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུངས་ཤིག །གཞན་དུ་མ་གཡེངས་བརྣག་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །དམར་གཏོར་འདི་དང་དམ་ཉམས་གཟུགས་ཕུང་གཉིས། །མཉམ་དུ་རོལ་ཅིག་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབས། །ཤ་ཁྲག་དྲོན་མོ་བདུད་རྩི་བས་ཀྱང་ཞིམ། །བསྟན་བཤིག་རྩད་གཅོད་བསད་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག །དམ་ཉམས་ཞིང་བཅུ་ལྡན་པའི་ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་ལ་ཁཱ་ཧི། །གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེ་དག་གིས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོ་མཐུའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སེང་གེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་བཞག །སྟེང་དུ་གདུགས་ཕུབ། གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་བསྒྲེང་། ཕྱག་ཏུ་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་དང་རྡོར་དྲིལ་གཏད་དེ་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྤྲད། དངོས་སུའང་དེ་དག་གང་འཛོམ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་ 18-40-16a བྱེ་མ་ལས་ནི་མར་བཙིར་ལྟར། །དབང་མེད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་མི་སྲིད་པས། ཁྱོད་ལ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཡི། །དབང་མཆོག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དེ་རིང་བྱིན། །ད་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཁྱོད་དབྱེར་མེད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་གང་ལ་གང་འདུལ་བྱོས། །སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་བཀོད། །རྟག་ཏུ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་དྷ་ར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་དེང་ཕྱིན་ཆད་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་རབ་འབྱམས་བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག །དབང་དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ཐོབ་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཅི་ནུས་སུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། སླར་ཡང་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་སོགས། དེ་དག་གིས་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོན་དབང་རྗེས་འབྲེལ་བཅས་ཟུར་མཁར་ཆོས་ཀྱི་རྗེའི་བཀའ་སྲོལ་ལས་ཇི་ལྟར་བྱོན་པ་ལེགས་པར་གསན་གྲུབ་པ་ཡིན་ཞིང་། སྤྱིར་འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ཙམ་ཐོས་པའམ། དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་པའི་བློ་སྐད་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཙམ་ཡང་བསོད་ནམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ 18-40-16b པ་དང་། སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་འཇམ་དཔལ་ཞི་ཁྲོ་རྣམས་འགྲུབ་ཐག་ཉེ་ཞིང་མ
Chinese
将盛满用血肉装饰的小朵玛（藏语：གཏོར་ཆུང་，含义：小朵玛）放入，开始享用。吽！您是食肉业力死神阎罗王，腹中充满食肉傲慢众，无法忍受人肉鲜血的气味，请将血肉供奉于业力护法神的口中。张开极其恐怖的嘴，咬紧牙齿，用燃烧的普巴杵、象牙钩、剃刀，断除违背誓言者及其眷属的性命，掏出他们的心脏！不要分心，以坚定的意念，将这红色朵玛和违背誓言者的身体，一同享用吧，履行誓言的时刻到了！温暖的血肉比甘露还要美味。愿您有权铲除破坏佛法者！卡嘿！享用具备违背十条根本誓言之人的血肉生命气息。玛热亚，吽，啪！阿比辛恰，吽！通过这些，能成就圆满的忿怒事业力量。 然后，让你们坐在狮子座上，上方撑起伞盖，左右竖立胜幢和幡旗，手中给予经书和金刚铃，生起三界法王加冕的意念。这样传达指示。实际上，也尽可能准备好这些东西。吽！如同从沙子里榨油一样，不具备缘分而获得成就是不可能的。今天，我将诸佛三世的意念，圆满地赋予你。现在，你与诸佛没有分别。随顺调伏任何有情，行使四种事业。引导有缘的弟子走上成熟解脱之道。愿你永远有权引导众生！嗡啊吽！班杂达热，悉地，阿比辛恰，吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་དྷ་ར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ। वज्रधर सिद्धि अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ, vajradhara siddhi abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽！金刚持，成就，灌顶，吽！） 这样，你获得了金刚上师的灌顶，从今以后，要努力完成上师的各种事业。对于在这些灌顶中获得的根本和支分誓言，要尽力守护。心中想着“我会守护”，然后复诵这些。主尊如何等等三句。为了圆满灌顶，献上曼扎。再次想着献上身体受用，然后复诵这些。从今天开始等等。通过这些，在妙音文殊摧破外道本尊的坛城中，按照佐钦法王的传承，圆满听闻了具有意义灌顶及其后续仪轨。一般来说，仅仅听到文殊菩萨的名号，或者仅仅生起跟随他学习的念头，其福德也是不可思议的。在这个末法时代，寂静和忿怒文殊菩萨的成就非常迅速。
English
Place the small torma (Tibetan: གཏོར་ཆུང་, meaning: small torma) decorated with flesh and blood inside, and begin to enjoy it. Hūṃ! You are the flesh-eating karmic Lord of Death, your belly filled with arrogant flesh-eating hosts, unable to bear the smell of human flesh and blood. Please offer the flesh and blood to the mouth of the karmic protector deity. Open your extremely terrifying mouth, clench your teeth, and with the burning phurba, ivory hook, and razor, cut off the lives of those who break their vows and their retinues, and tear out their hearts! Do not be distracted, with steadfast intention, enjoy this red torma and the body of the vow-breaker together, the time to fulfill the vows has come! Warm flesh and blood are more delicious than nectar. May you have the power to eradicate those who destroy the Dharma! Kha hi! Enjoy the flesh and blood life-breath of those who possess the ten root transgressions. Māraya Hūṃ Phaṭ! Abhiṣiñca Hūṃ! Through these, the power of wrathful activity is completely perfected. Then, place yourselves on the lion throne, raise an umbrella above, erect victory banners and flags on the left and right, and give the scriptures and vajra bell into your hands, generating the intention of enthroning the great king of Dharma in the three realms. Thus, convey the instructions. In reality, prepare as many of these things as possible. Hūṃ! Just as squeezing oil from sand is impossible, it is impossible to obtain accomplishment without the proper connection. Today, I bestow upon you the complete empowerment of the intention of the Buddhas of the three times. Now, you are no different from the Buddhas. Subdue and tame beings according to their needs, and guide fortunate disciples onto the path of maturation and liberation. May you always have the power to guide beings! Oṃ Āḥ Hūṃ! Vajradhara Siddhi Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཛྲ་དྷ་ར་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ। वज्रधर सिद्धि अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, vajradhara siddhi abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum! Vajradhara, accomplishment, empower, Hum!) Thus, you have received the empowerment of Vajra Master, from now on, strive to accomplish the various activities of the master. To the best of your ability, protect the root and branch vows received during these empowerments. Thinking 'I will protect,' then repeat these. How the main deity, etc., three sentences. To complete the empowerment, offer a mandala. Again, thinking of offering body and possessions, then repeat these. From today onwards, etc. Through these, in the mandala of Manjushri Yamantaka, according to the tradition of Zurkhar Chökyi, you have completely heard and accomplished the meaningful empowerments and their subsequent rituals. In general, merely hearing the name of Manjushri, or even just generating the thought of following him in learning, the merit is inconceivable. In this degenerate age, the accomplishment of peaceful and wrathful Manjushri is very swift. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཐུ་རྩལ་ཆེ་ལ། ཁྱད་པར་ཀིང་ཀང་གི་གཞུང་མང་པོ་ལས། ཉིན་གཅིག་བསྒྲུབ་ན་ལོ་གསུམ་དགྲ་མི་སྡང་། །ཞེས་གསུངས་པས་ཆོས་བྱེད་ཁོས་དམན་སྙིགས་དུས་དམུ་རྒོད་ཀྱི་དཔུང་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཡི་དམ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན་པས་སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ལ་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་མཛོད། །དགེ་བ་བསྔོ། སློབ་མ་གྲོལ། ཚོགས་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏོང་བ་མན་ཆད་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལས་བྱང་ལྟར་རྫོགས་པར་བྱའོ། །སྔགས་སྤྱོད་ཀུན་གྱི་སྙིང་གི་བཅུད། །ཆོས་ལྡན་ཉམ་ཆུང་སྐྱོབ་པའི་གོ །འདི་ཡི་སྨིན་གྲོལ་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །རྒྱུད་འབྱོར་འཇམ་པའི་དབྱངས་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི། ད་ལྟའི་སྔགས་ཤེས་ཕལ་མོ་ཆེར་གྱེར་མོ་ཙམ་དར་སྲོལ་ཆེ་ཡང་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་རྐང་འདི་དཀོན་པ་དང་། རྩ་བ་ཟུར་མཁར་གྱི་ཡི་གེ་མཚམས་སྦྱོར་གཞན་ལ་ལྟོས་དགོས་མ་ཟད་ལུང་རྒྱུན་ཆད་པ་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས། འཇམ་མགོན་ཀརྨ་སི་ཏུའི་བཀའ་འབངས་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་དུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།
Chinese
此法威力强大，尤其在众多金刚法门中，有‘修持一日，三年内敌人不生’之说。因此，对于修行者而言，它是从衰败时期凶猛势力中解救出来的殊胜本尊，应心生欢喜，广行自他之利。 回向善根，解脱弟子，从会供、歌舞到布施残食等后续事宜，皆应如法圆满完成。 此乃密咒行持之精髓，是守护具法弱者的盔甲。愿此灌顶成熟，令一切众生，皆能成就传承，获得文殊之柔和。 如今，大多数密咒师仅盛行口头念诵，而此成熟灌顶之法却稀有难得。且此根本出自祖尔喀（Zurkhar）之文书，需参考其他衔接之处，并为利益中断之传承，蒋贡噶玛思度（Jamgon Karma Situ）之属下莲花舞自在力（Padma Gar gyi Wangchuk Tsal）于华邦（Palpung）修行地撰写，愿吉祥增盛！
English
This Dharma is very powerful. Especially in many Vajrayana teachings, it is said, 'If practiced for one day, enemies will not arise for three years.' Therefore, for practitioners, it is the supreme Yidam (Deity) that rescues from the fierce forces of the degenerate age. One should generate joy and accomplish vast benefits for oneself and others. Dedicate the merits, liberate the disciples, and complete all subsequent activities, from Tsok (gathering), dances to offering leftovers, according to the Dharma. This is the essence of all mantra practices, the armor that protects the Dharma-abiding weak. May this ripening liberation enable all beings to achieve the lineage and attain the gentleness of Manjushri. Nowadays, most mantra practitioners are only prevalent in oral recitation, but this method of ripening empowerment is rare and difficult to obtain. Moreover, this root comes from the Zurkhar's writings, which needs to refer to other connections, and for the benefit of the interrupted lineage, Padma Gar gyi Wangchuk Tsal, a subordinate of Jamgon Karma Situ, wrote it in Palpung practice place. May auspiciousness increase! --------------------------------------------------------------------------------