Tibetan
ན་ཡང་གདབ་ལས་ཀྱི་ཆས་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་མཐའ་དག་མ་ཚང་བ་མེད་པར་མཐོང་བརྒྱུད་ཀྱི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན་བཤམ་མོ། ། 18-19-9b ༄། །དངོས་གཞི་ཆོ་གའི་ཁྲིགས། ༈ གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ཆོ་གའི་ཁྲིགས་ལ། དེ་ལ་ཐོག་མར་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི་གཤིན་རྗེའི་རིགས་འབྲེལ་ཆགས་པས། འཇམ་དཔལ་ཚེ་བདག་ནག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྔོན་འགྲོ་ནས་བརྩམས་སྟེ། བསྟོད་པའི་བར་རྫོགས་པར་བྱ། དེ་ནས་མདོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བདག་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཡི་གེ་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གསུམ་སྤྲོས་ཏེ༔ ཧཱུྃ་ལས་རཾ་འཕྲོས་པས་རཾ་འོད་དུ་ཞུ་མེ་འབར་བས་མདོས་ཀྱི་དངོས་པོ་དང་མཚན་མ་རྣམས་བསྲེགས༔ རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་རཾ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཡཾ་འཕྲོས་འོད་དུ་ཞུ་རླུང་དུ་གྱུར་མདོས་ཀྱི་དངོས་པོ་བག་ཆགས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར༔ ཡྃ་མཎྜ་ལ་ཡྃ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཁཾ་འཕྲོས་འོད་དུ་ཞུ་ཆུར་གྱུར་མདོས་ཀྱི་དངོས་པོ་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་པ་བཀྲུས༔ ཁཾ་མཎྜ་ལ་ཁཾ༔ ཕྱི་ལྟར་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གིས་འདོད་ཡོན་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ༔ སྙིང་གར་བཅངས་ནས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གསལ༔ ཐུགས་ཀའི་ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་ཉེས་སྐྱོན་དག༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ནི་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ༔ སོར་མོ་རྩེ་སྤྲད་དཔྲལ་བར་བཅངས་པའི་ནང་༔ རིན་འབྱུང་ཐུགས་ཀའི་སྭཱ་སེར་འོད་འཕྲོས་ 18-19-10a པས༔ མདོས་གཏོར་ལ་ཕོག་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདུད་རྩིའི་ཐལ་སྦྱོར་ཐལ་མོ་ཕྱིར་བསྐྱེད་དེ༔ ཁ་འགྲམ་བཞག་ནང་མཐའ་ཡས་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་དམར་འོད་འཕྲོས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་སྤེལ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྒྱ་ཆེན་ཤུགས་ལྡན་སྙིང་གར་མཛུམ་མོ་སྒྲེང་༔ དོན་གྲུབ་ཐུགས་ཀའི་ཧཱ་ལྗང་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདོས་གཏོར་ལ་ཕོག་མོས་པ་བཞིན་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་སྐར་མདའ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བཅང་༔ གཡོན་པས་མཆོག་སྦྱིན་འདེགས་སྟེང་མི་བསྐྱོད་པའི༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་སོ་སོར་ཐོབ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོ་སོར་བསྣོལ་མཐེ་བོང་གཤིབས༔ སྤྱི་བོར་བཅངས་ནང་རྣམ་སྣང་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཛཿདམར་འོད་འཕྲོས་འདོད་ཡོན་སོ་སོར་ཕུལ༔ དགྱེས་ནས་བདག་གིས་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར༔ ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾཿགྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫྱོ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བདུན་ནམ་གསུམ་གསུམ་བྱ། ནང་ 18-19-10b ལྟར་འ
Chinese
此外，所有必要的祭品用具，如法衣等，都按照传承仪轨完整地陈设好。 正行仪轨次第： 第二部分是正行仪轨次第。首先，因为我的瑜伽与阎魔法王有关，所以要从文殊阎魔法王的加行开始，直到赞颂结束。然后是加持食子，观想自身为本尊，从心间的吽字发出字母让、扬、康三个字，从吽字发出让字，让字融化为光，燃烧，焚烧食子的物品和表相。让 匝拉曼达拉 让。从吽字发出扬字，融化为光，变成风，摧毁食子的所有物品和恶习。扬 曼达拉 扬。从吽字发出康字，融化为光，变成水，清洗食子的所有物品和分别念。康 曼达拉 康。外在方面，用六字真言和六种手印加持五种妙欲，在法界清净的空心掌中，于心间观想释迦牟尼佛，从心间的阿字发出光芒，消除罪障。嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 昂。虚空藏手印是空心掌，指尖相触，置于额头前，观想宝生佛，从心间的色字发出黄色光芒，加持食子，使其变成甘露海。那嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 贝夏 穆凯 贝 萨瓦 他 康 乌嘎 喋 斯帕拉那 伊芒 嘎嘎那 康 梭哈。甘露合掌手印是手掌向外，置于嘴边，观想无量光佛，从心间的让字发出红色光芒，增长甘露海。嗡 阿弥利达 滚达利 哈那 哈那 吽 啪。大威力手印是心间竖起拇指，观想不空成就佛，从心间的哈字发出绿色光芒，加持食子，使其如所愿。嗡 那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给喋 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽。智慧星箭手印是握拳置于心间，左手施予胜施，观想不动明王，从心间的吽字发出光芒，各自获得。嗡 嘉那 阿瓦洛给喋 那嘛 萨曼达 斯帕拉那 拉斯米 巴瓦 玛哈 玛尼 嘟噜 嘟噜 舍达亚 匝拉 吽 啪。自在轮手印是手指交叉，拇指并拢，置于头顶，观想毗卢遮那佛，从心间的匝字发出红色光芒，各自供养妙欲，欢喜，被我所降伏。那嘛 萨曼达 布达南 嘎哈 依夏瓦利 帕拉班匝 尤地 玛哈 萨玛耶 梭哈。念诵真言和结手印七次或三次。 内在方面，...
English
In addition, all the necessary offering utensils, such as robes, are completely arranged according to the lineage tradition. The Actual Ritual Sequence: The second part is the sequence of the actual ritual. First, because my yoga is related to Yama, the Lord of Death, it starts with the preliminary practice of Manjushri Yama, and ends with the praise. Then, blessing the torma (sacrificial cake): visualize oneself as the deity, and from the Hum (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，seed syllable of wrathful deities) at the heart, emit the letters Ram (རཾ，रं，raṃ，fire seed syllable), Yam (ཡཾ，यं，yaṃ，wind seed syllable), and Kham (ཁཾ，खं，khaṃ，space seed syllable). From the Hum (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，seed syllable of wrathful deities) emit the Ram (རཾ，रं，raṃ，fire seed syllable), the Ram (རཾ，रं，raṃ，fire seed syllable) melts into light, burns, and incinerates the objects and appearances of the torma. Ram Jvala Mandala Ram (རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་རཾ，रं ज्वल मण्डल रं，raṃ jvala maṇḍala raṃ，Ram, the blazing mandala, Ram). From the Hum (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，seed syllable of wrathful deities) emit the Yam (ཡཾ，यं，yaṃ，wind seed syllable), it melts into light, becomes wind, and destroys all the objects and bad habits of the torma. Yam Mandala Yam (ཡཾ་མཎྜ་ལ་ཡཾ，यं मण्डल यं，yaṃ maṇḍala yaṃ，Yam, the mandala, Yam). From the Hum (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，seed syllable of wrathful deities) emit the Kham (ཁཾ，खं，khaṃ，space seed syllable), it melts into light, becomes water, and washes away all the objects and conceptualizations of the torma. Kham Mandala Kham (ཁཾ་མཎྜ་ལ་ཁཾ，खं मण्डल खं，khaṃ maṇḍala khaṃ，Kham, the mandala, Kham). Externally, bless the five desirable qualities with the six-syllable mantra and six mudras (hand gestures). In the empty palms of the pure Dharmadhatu, visualize Shakyamuni Buddha at the heart, and from the Ah (ཨཱཿ，आः，āḥ，seed syllable of body, speech, and mind) at the heart, emit light, and eliminate faults. Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho Ham (ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཿསྭ་བྷ་བ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ，ओँ स्वभावा शुद्धः सर्व धर्माः स्वभावा शुद्धोऽहम्，oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'haṃ，Om, pure essence, all dharmas, pure essence, I am). The Akashagarbha mudra (sky treasury hand gesture) is with empty palms, fingertips touching, placed in front of the forehead, visualize Ratnasambhava, and from the Se (སེ，स，sa，seed syllable of Ratnasambhava) at the heart, emit yellow light, bless the torma, and transform it into an ocean of nectar. Namah Sarva Tathagata Ebhyo Vishva Mukhe Bhyah Sarva Tha Kham Uggate Spha Rana Imam Gagana Kham Svaha (ནམཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུངྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व मुखेभ्यः सर्व था खं उग्गते स्फर ण इमं गगन खं स्वाहा，namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarva thā khaṃ uggate spha raṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，Homage to all Tathagatas, to all faces, in every way, fill the sky with space, svaha). The Amrita (nectar) mudra is with palms facing outwards, placed near the mouth, visualize Amitabha, and from the Ram (རཾ，रं，raṃ，fire seed syllable) at the heart, emit red light, and increase the ocean of nectar. Om Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat (ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ，ओँ अमृत कुण्डलि हन हन हूँ फट्，oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，Om, nectar, Kundali, strike, strike, Hum Phat). The great powerful mudra is with the thumb raised at the heart, visualize Amoghasiddhi, and from the Ha (ཧཱ，ह，ha，seed syllable of Amoghasiddhi) at the heart, emit green light, bless the torma, and make it as desired. Om Namah Sarva Tathagata Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum (ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ，ओँ नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओँ सम्भर सम्भर हूँ，oṃ namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，Om, homage to all Tathagatas, Avalokite, Om, accumulate, accumulate, Hum). The wisdom star arrow mudra is with the fist held at the heart, the left hand giving the supreme gift, visualize Akshobhya, and from the Hum (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，seed syllable of wrathful deities) at the heart, emit light, and each receives. Om Jnana Avalokite Namah Samanta Spha Rana Rasmi Bhava Maha Mani Duru Duru Hridayajvala Hum Phat (ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，ओँ ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्फर ण रश्मि भव महा मणि दुरु दुरु हृदज्वल हूँ फट्，oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spha raṇa raśmi bhava mahā maṇi duru duru hṛdayajvala hūṃ phaṭ，Om, wisdom, Avalokite, homage, completely, radiate, light, become, great jewel, Duru Duru, heart flame, Hum Phat). The empowerment wheel mudra is with fingers crossed, thumbs together, placed on the crown of the head, visualize Vairochana, and from the Jah (ཛཿ，जः，jaḥ，seed syllable of Vairochana) at the heart, emit red light, offer each desirable quality, rejoice, and be subdued by me. Namah Samanta Buddhanam Graheshvari Prabhanjyoti Maha Samaye Svaha (ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾཿགྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫྱོ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，नमः समन्त बुद्धानां ग्रहेश्वरि प्रभञ्ज्योति महा समये स्वाहा，namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjyoti mahā samaye svāhā，Homage to all Buddhas, Graheshvari, radiant light, great Samaya, Svaha). Recite the mantra and perform the mudra seven or three times. Inwardly,... --------------------------------------------------------------------------------