Tibetan
དག་ནི། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་འབུལ། །ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་། །འགྲོ་བའི་ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་སྦྱང་སླད་དུ། །ཆུ་གཙང་སྤོས་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་ཆབ་འདིས། །ཞལ་དང་ཕྱག་ཞབས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བར་བགྱི། །སྔགས་ 16-40-8a སྔར་ལྟར་ལ། པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། གཙོ་བོ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། ཡུམ་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། ལྷ་མོ་བཞི་ལ་རྒྱལ་བ་རིགས་བཞིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡབ༔ སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་འདུས་འགྲོ་དོན་དཔག་མེད་མཛད༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར་བའི་སྐུ་མངའ་བ༔ རབ་བརྗིད་ལྷུན་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་༔ གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འབེབ༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་རིགས་རྣམས་སྐྲག་པར་མཛད༔ སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེ་མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འགྲོ་རྣམས་སྐྱོང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་བཀོད༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི༔ རྣམ་དག་དྲི་མེད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱི་མཆོད་ནི། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་ལ། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ན༔ མཆོད་ཡོན་རྣམ་པ་ཅི་མཆིས་ཀུན༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བྷ་ག་བཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ 16-40-8b པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེས་འགྲེས་ཏེ། ཞབས་བསིལ་ནས། རོལ་མོའི་བར་དུ་སྦྱར་ལ་སྔགས་ཀྱང་། པཱ་དྱཾ་སོགས་འབྱིན་འཇུག་བྱའོ། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྒྱལ་ནས། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡབ་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བཤམས་ཤིང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ནང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཡིད་འོང་འདོད་ཡོན་ལྔ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོའི་ཚོགས་སུ་རབ་སྤྲུལ་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། གསང་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ། མཛེས་ཤིང་ཡིད་འོང་ལྷ་མོ་དཀར་དམར་མཐིང་། །སེར་ལྗང་མེ་ལོང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་
Chinese
敬献于逝往如来（梵文：Sugata，含义：善逝），胜利者（梵文：Jina，含义：胜者），慈悲者。 嗡 纳摩 巴嘎瓦帝 阿雅 曼殊师利 萨巴里瓦拉 阿尔刚 扎地扎 普匝 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते आर्यमञ्जुश्री सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate āryamañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，皈命薄伽梵，圣妙吉祥及其眷属，领受供品，献供，啊，吽)。 纵然胜者之身无有垢染， 为净众生烦恼习气之故， 以此净水与香混合之沐浴水， 为尊颜、手足及全身沐浴。 咒语如前。 扎瓦拉 萨卡拉 扎地扎 萨玛雅 普匝 阿 吽 (藏文：པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：प्रवर सत्कर प्रतीच्छ समय पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：pravara satkara pratīccha samaya pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：殊胜，敬意，领受，誓言，献供，啊，吽)。 匝 吽 班 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝，吽，班，霍)。 誓言与智慧无二无别。 等等，如自生本尊仪轨。 主尊为不动佛（梵文：Akshobhya），佛母为不空成就佛（梵文：Amoghasiddhi），四位天女以四部如来为顶严。 顶礼赞： 吽！ 三世诸佛如来之父， 种种化现聚集，行无量众生之事， 具足相好庄严之身， 我向威严高耸之山王顶礼！ 以六十支梵音宣说法音， 为所化众生降下甘露法雨， 令魔众及外道心生畏惧， 我向悦耳之妙音顶礼！ 以慈悲遍布虚空之光芒， 守护众生，安置于菩提道上， 已证得殊胜方便与智慧， 我向清净无垢之尊顶礼！ 外供：加持供品。 无垠广阔如海中， 所有种种供养物， 敬献如海诸佛众， 祈请为利有情纳。 嗡 巴嘎瓦帝 阿雅 曼殊师利 萨巴里瓦拉 阿尔刚 扎地扎 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་བཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भगवते आर्यमञ्जुश्री सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhagavate āryamañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，薄伽梵，圣妙吉祥及其眷属，领受供品，梭哈)。 以此类推，从足水到乐器，皆可加入，咒语也念诵帕当等，并作迎请安住。 如天神之王战胜阿修罗， 八吉祥天女献供一般， 我以八吉祥物敬献于， 诸佛之父圣妙吉祥尊。 嗡 阿斯塔 芒嘎拉 班匝 布吉德 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ अष्ट मङ्गल वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ aṣṭa maṅgala vajra pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，八吉祥，金刚，供养，啊，吽)。 此等七宝人王之珍宝， 无余敬献于诸佛与佛子， 以陈设及意幻供养之力， 愿众生享用不尽之宝藏。 嗡 萨普达 玛哈 惹那 班匝 布吉德 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सप्त महारत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sapta mahāratna vajra pūjite āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，七大宝，金刚，供养，啊，吽)。 内供： 吽！ 显有世间器情，悦意五妙欲， 化现为金刚天女之坛城， 敬献于薄伽梵圣尊坛城诸尊， 祈请以慈悲为利有情而纳受。 嗡 巴嘎瓦帝 阿雅 曼殊师利 萨巴里瓦拉 茹巴 萨达 根德 惹萨 斯巴舍 扎地扎 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪེུ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ भगवते आर्यमञ्जुश्री सपरिवार रूप शब्द गन्धे रस स्पर्शे प्रतीच्छ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ bhagavate āryamañjuśrī saparivāra rūpa śabda gandhe rasa sparśe pratīccha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，薄伽梵，圣妙吉祥及其眷属，色，声，香，味，触，领受，啊，吽)。 密供： 吽！ 美丽悦意之白红蓝天女， 黄绿镜及乐器之妙音，
English
I offer to the Sugata (meaning: Gone to Bliss), the Jina (meaning: Victorious One), the compassionate one. Oṃ namo bhagavate āryamañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha pūja āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते आर्यमञ्जुश्री सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate āryamañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha pūja āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Homage to the Bhagavan, Noble Manjushri with his retinue, accept the offering, offering, Ah, Hum). Although the body of the Victorious One is free from impurities, For the sake of purifying the habitual tendencies of sentient beings' afflictions, With this pure water mixed with incense, I offer bathing to your face, hands, feet, and entire body. Mantra as before. Pravara satkara pratīccha samaya pūja āḥ hūṃ (藏文：པྲ་ཝ་ར་སཏྐ་ར་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：प्रवर सत्कर प्रतीच्छ समय पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：pravara satkara pratīccha samaya pūja āḥ hūṃ，Literal meaning: Excellent, respect, accept, samaya, offering, Ah, Hum). Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，Literal meaning: Jah, Hum, Bam, Hoh). May the samaya and wisdom become inseparable. Etc., as in the self-generation sadhana. The main deity is Akshobhya, the consort is Amoghasiddhi, and the four goddesses are adorned with the crowns of the four Buddha families. Homage: Hūṃ! Father of the Buddhas of the three times, Gathering various emanations, performing immeasurable deeds for sentient beings, Possessing a body blazing with marks and signs, I prostrate to that majestic, towering mountain! Proclaiming the sound of the Dharma with sixty branches of Brahma's voice, Pouring down the nectar of Dharma upon those to be tamed, Causing fear to the Maras and the lineages of heretics, I prostrate to that melodious and pleasing sound! With the rays of compassion pervading like the sky, Protecting beings and placing them on the path to enlightenment, Having attained mastery over supreme means and wisdom, I prostrate to that pure and stainless one! External Offerings: Bless the offerings. In the boundless ocean, Whatever offerings there may be, I offer to the assembly of Buddhas like the ocean, Please accept them for the benefit of beings. Oṃ bhagavān āryamañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་བཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ भगवते आर्यमञ्जुश्री सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhagavate āryamañjuśrī saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，Literal meaning: Om, Bhagavan, Noble Manjushri with his retinue, accept the offering, Svaha). Similarly, from foot washing to music, add the mantras Pādyam etc., and perform the welcoming and abiding. Just as the king of gods defeated the Asuras in battle, And the eight auspicious goddesses made offerings, I offer the eight auspicious substances to, The father of all Buddhas, the noble Manjushri. Oṃ aṣṭa maṅgala vajra pūjite āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ अष्ट मङ्गल वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ aṣṭa maṅgala vajra pūjite āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, eight auspicious, vajra, offering, Ah, Hum). These seven precious jewels of a human king, I offer without remainder to all the Buddhas and their sons, By arranging and mentally transforming them, May beings enjoy an inexhaustible treasure. Oṃ sapta mahāratna vajra pūjite āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सप्त महारत्न वज्र पूजिते आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sapta mahāratna vajra pūjite āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, seven great jewels, vajra, offering, Ah, Hum). Inner Offering: Hūṃ! The phenomenal world and its contents, the desirable five sense objects, Transforming into a mandala of Vajra goddesses, I offer to the Bhagavan, the supreme mandala deities, Please accept them with compassion for the benefit of beings. Oṃ bhagavān āryamañjuśrī saparivāra rūpa śabda gandhe rasa sparśe pratīccha āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝཱན་ཨཱཪྻ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ས་པ་རི་བཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪེུ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ भगवते आर्यमञ्जुश्री सपरिवार रूप शब्द गन्धे रस स्पर्शे प्रतीच्छ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ bhagavate āryamañjuśrī saparivāra rūpa śabda gandhe rasa sparśe pratīccha āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, Bhagavan, Noble Manjushri with his retinue, form, sound, smell, taste, touch, accept, Ah, Hum). Secret Offering: Hūṃ! Beautiful and pleasing white, red, and blue goddesses, Yellow, green mirrors, and the sweet sound of musical instruments, --------------------------------------------------------------------------------