Tibetan
ན་གསུམ་ཞགས་པ་མདུང་ཐུང་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཟ་བྱེད་དགྲ་སྟྭ་དུང་དམར་སྟོབ་པས་འཁྲིལ༔ དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔའི་སྤྲུལ་པས་དགྲ་བགེགས་འདུལ༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་སྨད་དོན་སྤྱོད་ཕོ་བྲང་ལྟེ་བ་ལ༔ རཏྣ་རྩལ་རྫོགས་སེར་ནག་དམར་བའི་ཞལ༔ བེ་ཅོན་རལ་གྲི་སྲིད་པ་ 15-17-6b འཁོར་ལོ་གཡས༔ སྦྲུལ་ཞགས་ཕུབ་དང་བྷན་དམར་གཡོན་ན་འཛིན༔ སྦྱོར་ཡུམ་དམར་ནག་བེ་ཅོན་བྷན་འཛིན་འཁྱུད༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་རཱུ་པ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་སྟོད་འདོད་པ་ཟག་མེད་ལྟེ་བ་ལ༔ རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་དམར་དཀར་སྔོ་བའི་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེ་སྦྲུལ་ཞགས་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན་ན་བསྣམས༔ དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར༔ རལ་གཅིག་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་ཁྲག་སྟོབ་པས་འཁྲིལ༔ ལྔ་བཅུ་རྩ་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་གཟི་བྱིན་འབར༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་སྲིབ་མ་རིག་ཟག་མེད་ལྟེ་བ་ལ༔ ཀྱཻ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཞལ་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་ཕྱག༔ གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་མདུན་རྒྱབ་ཉི་མའི་མདོག༔ གཡས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་སྦྱོར་ཡུམ་འཁྱུད༔ གཡོན་བརྒྱད་བྷན་དམར་ཁ་ཊྭཱཾ་སྒྲོལ་ཡུམ་འཁྱུད༔ བདག་མེད་རྡོ་རྗེ་གྲི་ཐོད་འཛིན་དང་སྦྱོར༔ དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་དཀྱིལ་སྲེད་པ་ཟག་མེད་ལྟེ་བ་ལ༔ གསང་འདུས་ཞལ་ལྔ་ཕྱག་བཅུ་རྩ་ཞལ་མཐིང་༔ གཡས་ 15-17-7a དཀར་གཡོན་ནག་རྒྱབ་མཐིང་སྤྱི་གཙུག་དམར༔ གཡས་ལྔ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་རྒྱལ་མཚན་དང་༔ གཡོན་ལྔ་དྲིལ་བུ་ཉི་ཟླའི་ཕྲེང་བ་འཛིན༔ མཁའ་སྤྱོད་ཙིཏྟ་བྷན་དམར་སྟོབ་པས་འཁྲིལ༔ ལྷ་ཚོགས་བརྒྱ་དང་སུམ་ཅུའི་ཚོམ་བུར་རྫོགས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་སྨད་ལྟ་བ་ཟག་མེད་ཕོ་བྲང་དབུས༔ པདྨ་རྩལ་རྫོགས་དམར་སྨུག་དཀར་སྔོའི་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་མདའ་དར་ཐོད་དབྱུག་མེ་ཕུང་གཡས༔ ཤེལ་བུམ་ཟླ་ཉི་དཔལ་བེ་གཡོན་ན་བསྣམས༔ འོད་སྐོར་ཁྲོ་མོ་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཨཱ་ཡུར་བྷནྡྷ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བྱང་སྟོད་ཆོས་ཀུན་སྟོང་ཉིད་ལྟེ་བ་ལ༔ ཆེ་མཆོག་དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག་དང་ལྡན༔ དབུས་གསུམ་མཐིང་ནག་གཡས་གསུམ་དཀར་སེར་ཞལ༔ གཡོན་གསུམ་དམར་ནག་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱོགས་མཚམས་བགྲད༔ གཡས་དགུ་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དགུ་བྷནྡྷ་བསྣམས༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྤྲ
Chinese
手持三尖矛、短矛和盛满血的颅碗， 以吞噬者的姿态，被敌人的武器和红色海螺缠绕。 以六十五种化身降伏敌人和障碍。 嗡 阿克若谛 嘎雅 曼达嘎 哈那 玛塔 班扎 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akrote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，忿怒尊，身体，阎魔敌，摧毁，压制，粉碎，吽，啪) 吽！ 在南方低处的利益实践宫殿的中心， 圆满具足珍宝之力的尊者，面容呈黄、黑、红色。 右手持有杵、宝剑和轮回之轮， 左手持有蛇索、箭筒和红色颅碗。 与红色和黑色的明妃相拥，明妃手持杵和颅碗。 五十五尊本尊的坛城圆满具足。 嗡 惹那 杜夏 谛 茹巴 嘎雅 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་རཱུ་པ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratna dhūśati rūpa kāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，珍宝，光芒，形，身，吽，啪) 吽！ 在西方高处无欲无漏的中心， 马头明王（Hayagriva）面容呈红黑、红白、蓝色。 六只手中，右手持有卡杖嘎（khatvanga）、金刚杵和蛇索， 左手持有铃铛、红色颅碗和铁钩。 头顶发出绿色马头嘶鸣之声， 一绺头发，被卡杖嘎和盛满血的颅碗缠绕。 五十五尊本尊的众神，光芒四射。 嗡 舍 贝玛 达克里达 玛哈 卓达 哈亚 格里瓦 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ padmāntakṛta mahā krodha haya grīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花，尽头，作，大，忿怒，马，颈，吽，啪) 吽！ 在西方阴影处无明无漏的中心， 嘿汝嘎（Heruka）金刚，八面十六臂。 右侧白色，左侧蓝色，前后呈太阳的颜色。 右边八手持有金刚杵、颅鬘，与明妃相拥， 左边八手持有红色颅碗、卡杖嘎，与度母相拥。 与无我金刚手持弯刀和颅碗相拥。 六十五尊本尊的坛城光芒四射。 嗡 德瓦 比扎 班扎 达吉尼 吽 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ deva picu vajra ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，天，种子，金刚，空行母，吽，吽，啪，梭哈) 吽！ 在西方中心贪欲无漏的中心， 密集金刚（Guhyasamaja），五面十臂，面容蓝色。 右侧白色，左侧黑色，后方蓝色，头顶红色。 右边五手持有金刚杵和太阳的胜幢， 左边五手持有铃铛和日月花环。 空行母（Dakini）和至尊者，被红色颅碗缠绕。 圆满了由一百三十尊本尊组成的集合。 嗡 玛哈 希瑞 古雅 萨玛扎 卓达 惹扎 阿迪 帕提 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śrī guhya samāja krodha rāja adhipati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大，吉祥，秘密，集合，忿怒，王，主，吽，啪) 吽！ 在西方低处观点无漏的宫殿中央， 圆满具足莲花之力的尊者，面容呈红棕、白蓝色。 六只手中，右手持有箭、旗、颅杖和火焰堆， 左手持有水晶瓶、日月和吉祥杵。 光环围绕，忿怒母（Krodhi）手持长寿宝瓶相拥。 九十八尊本尊的众神圆满具足。 嗡 贝玛 杜夏 谛 阿玉 班达 策 仲 尤 仲 阿玉舍 仲 梭哈 (藏文：ཨོཾ་པདྨ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཨཱ་ཡུར་བྷནྡྷ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma dhūśati āyur bandha tshe bhrūṃ yu bhrūṃ āyuṣe bhrūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，莲花，光芒，寿命，束缚，长寿，仲，尤，仲，长寿，仲，梭哈) 吽！ 在北方高处诸法空性的中心， 大胜（Mahottara Heruka），具有九头十八臂。 中间三面呈蓝黑色，右边三面呈白色和黄色， 左边三面呈红色和黑色，八足跨越四面八方。 右边九手持有金刚杵，左边九手持有颅碗。 忿怒自在母（Krodheshvari）手持弯刀和颅碗相拥。 七十二尊功德本尊的众神显现。
English
Holding a trident, a short spear, and a skull cup filled with blood, Embraced by the devouring aspect, entwined with enemy weapons and a red conch. Subduing enemies and obstacles through sixty-five emanations. Oṃ Akrote Kaya Māntaka Hana Matha Bhañja Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ akrote kaya māntaka hana matha bhañja hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Om, Wrathful One, Body, Yamantaka, Destroy, Suppress, Shatter, Hum, Phat) Hūṃ! In the center of the palace of benefit practice in the lower south, The Lord who perfects the power of Ratna, with a face of yellow, black, and red. The right hand holds a vajra, a sword, and a wheel of existence, The left hand holds a snake lasso, a quiver, and a red skull cup. Embracing a red and black consort, who holds a vajra and a skull cup. The mandala of fifty-five deities is perfectly complete. Oṃ Ratna Dhūśati Rūpa Kāya Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་རཱུ་པ་ཀཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ratna dhūśati rūpa kāya hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Om, Jewel, Radiance, Form, Body, Hum, Phat) Hūṃ! In the center of desireless, undefiled bliss in the upper west, Hayagriva (Horse-Necked One) with a face of red-black, red-white, and blue. In the six hands, the right holds a khatvanga, a vajra, and a snake lasso, The left holds a bell, a red skull cup, and an iron hook. A green horse head neighs from the crown of the head, A single lock of hair, entwined with a khatvanga and a skull cup filled with blood. The assembly of fifty-five deities blazes with splendor. Oṃ Hrīḥ Padmāntakṛta Mahā Krodha Haya Grīva Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ padmāntakṛta mahā krodha haya grīva hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Om, Lotus, End, Maker, Great, Wrathful, Horse, Neck, Hum, Phat) Hūṃ! In the center of ignorance-free, undefiled bliss in the western shadow, Heruka Vajra, with eight faces and sixteen arms. The right side is white, the left side is blue, the front and back are the color of the sun. The eight right hands hold a vajra, a garland of skulls, embracing a consort, The eight left hands hold a red skull cup, a khatvanga, embracing a Tara. Embracing the selflessness Vajradhara, holding a curved knife and a skull cup. The mandala of sixty-five deities radiates light. Oṃ Deva Picu Vajra Ḍākinī Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ deva picu vajra ḍākinī hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Meaning: Om, God, Seed, Vajra, Dakini, Hum, Hum, Phat, Svaha) Hūṃ! In the center of desire-free, undefiled bliss in the western center, Guhyasamaja (Secret Assembly), with five faces and ten arms, the face is blue. The right side is white, the left side is black, the back is blue, the crown is red. The five right hands hold a vajra and a victory banner of the sun, The five left hands hold a bell and a garland of the sun and moon. The Dakini and the Supreme One, entwined with a red skull cup. Perfected as an assembly of one hundred and thirty deities. Oṃ Mahā Śrī Guhya Samāja Krodha Rāja Adhipati Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་གུ་ཧྱ་ས་མཱ་ཛ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ mahā śrī guhya samāja krodha rāja adhipati hūṃ phaṭ, Literal Meaning: Om, Great, Glorious, Secret, Assembly, Wrathful, King, Lord, Hum, Phat) Hūṃ! In the center of the palace of view-free, undefiled bliss in the lower west, The Lord who perfects the power of the Lotus, with a face of red-brown, white-blue. In the six hands, the right holds an arrow, a banner, a skull staff, and a pile of flames, The left holds a crystal vase, the sun and moon, and an auspicious vajra. Surrounded by an aura, the Krodhi (Wrathful Mother) embraces, holding a vase of longevity. The assembly of ninety-eight deities is perfectly complete. Oṃ Padma Dhūśati Āyur Bandha Tshe Bhrūṃ Yu Bhrūṃ Āyuṣe Bhrūṃ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་དྷཱུ་ཤ་ཏི་ཨཱ་ཡུར་བྷནྡྷ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཡུ་བྷྲཱུྃ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་བྷྲཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma dhūśati āyur bandha tshe bhrūṃ yu bhrūṃ āyuṣe bhrūṃ svāhā, Literal Meaning: Om, Lotus, Radiance, Life, Binding, Longevity, Bhrum, Yu, Bhrum, Life, Bhrum, Svaha) Hūṃ! In the center of emptiness of all dharmas in the upper north, Mahottara Heruka (Great Supreme One), endowed with nine heads and eighteen arms. The central three faces are blue-black, the right three faces are white and yellow, The left three faces are red and black, the eight feet stride in all directions. The nine right hands hold a vajra, the nine left hands hold a skull cup. Krodheshvari (Wrathful Goddess) embraces, holding a curved knife and a skull cup. The assembly of seventy-two qualities deities manifests. --------------------------------------------------------------------------------