Tibetan
་ཉིད་དུ་མཆོད་པར་བཞེས༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་དྲུག་པ་སྨན་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་ལྔ་སེམས་ཅན་ཀུན་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་ཆེ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི༔ ཐུན་མོང་མཆོག་དང་ཁྱད་འཕགས་འདི༔ དུས་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ དམ་སྐོང་དབང་དང་ཤེས་རྒྱུད་ལུང་ 15-1-10b སྟོན་པའི༔ ངེས་པའི་དོན་སྟོན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི༴ ཐུགས་རྗེས༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ༴ བདེ་གཤེགས་ཞི་བ་ཆེ་མཆོག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ རྟ་མགྲིན་ཕུར་པ་ཡང་དག་རྦོད་གཏོང་ལ༔ རྣམ་དག༴ ཐུགས་རྗེས༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༴ རིག་འཛིན་དྲག་སྔགས་དྲེགས་འདུལ་བཀའ་སྡོད་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཞི་གནས་གཏེར་བདག་ལ༔ རྣམ་དག༴ ཐུགས་རྗེས༴ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ༴ མཐེབ་སྲིན་སྦྱར་བས་བདུད་རྩི་གནས་གསུམ་དུ་རེག་ཅིང་ལྕེར་མྱངས་ལ། ཧཱུྃ༔ ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ལ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ༔ མཐེབ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ མྱངས་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ བཅུ་བདུན་པ་གཏོར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ དམ་རྫས་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་པོ༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཕུང་པོར་འབར༔ ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་མཆོད་སྦྱིན་ཆེ༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བཅོ་བརྒྱད་པ་རཀྟ་ནི། ཧཱུྃ༔ རུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷཉྫར་བསྐྱིལ༔ འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་དགུ་པ་བདུད་རྩི་གསང་ནན་ནི། ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་སྦྱར་འབྲུ་བཅུད་འདི༔ དུག་ལྔ་སྨན་སྦྱར་དམ་པའི་རྫས༔ 15-1-11a ཛ་གད་དཔའ་བོའི་བདུད་རྩི་འདིས༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི༔ ཉི་ཤུ་པ་སྦྱོར་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ འཁོར་འདས་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར༔ གཉིས་མེད་རྟོགས་པའི་སྦྱོར་མཆོད་འདིས༔ རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ པདྨ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཉེར་གཅིག་པ་སྒྲོལ་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་དོན་རྟོགས་བློ་ཡིས་ནི༔ མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་གནས་སུ་བསྒྲལ
Chinese
供养您自己。（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས，梵文天城体：महामांस，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa，汉语字面意思：大肉）；（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ，梵文天城体：महारक्त，梵文罗马拟音：mahārakta，汉语字面意思：大血）；（藏文：མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महाकिंनरिति खा हि，梵文罗马拟音：mahākiṃnariti khāhi，汉语字面意思：伟大的紧那罗吞噬）。 第十六，药供： 吽！自生之物本性清净， 八万根本中调和之药。 五部（佛部、金刚部、宝生部、莲花部、羯磨部）五誓（身、语、意、功德、事业）之实物， 五智（法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智）圆满成就之物。 为度五道众生， 消除五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）之甘露。 嗡啊吽，萨瓦，班杂，阿弥利达，吽，舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）；（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ，梵文天城体：सर्व पंचामृत हूँ ह्रीः ठ，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭha，汉语字面意思：一切五甘露 吽 舍 啪）。 吽！八万根本及支分调和之， 共同殊胜及特别之物。 三时（过去、现在、未来）上师本尊（个人主要修持的本尊）诸佛， 诸佛寂静忿怒之坛城。 供养清净甘露誓物令欢喜， 以慈悲怜悯垂念，赐予灌顶与成就。 嗡啊吽，萨瓦，班杂，阿弥利达，卡让，卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）；（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पंचामृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：一切五甘露 卡让 吞噬）。 舍！圆满誓言，灌顶，及开示智慧之， 开示真实义之根本传承上师。 供养清净甘露誓物令欢喜， 以慈悲怜悯垂念，赐予灌顶与成就。 嗡啊吽，萨瓦…… 供养安乐逝者，大胜黑茹迦（胜乐金刚），阎魔法王， 马头明王，金刚橛，真实，诛法。 供养清净甘露誓物令欢喜， 以慈悲怜悯垂念，赐予灌顶与成就。 嗡啊吽，萨瓦…… 供养持明（明咒持有者）忿怒咒，降伏傲慢之护法众， 空行母，护法，地基神，伏藏主。 供养清净甘露誓物令欢喜， 以慈悲怜悯垂念，赐予灌顶与成就。 嗡啊吽，萨瓦…… 以拇指无名指捏持甘露，触碰三处（额头、喉咙、心间），并以舌品尝。 吽！舌为誓言金刚， 持誓者观想吽字。 以拇指无名指，方便智慧手印， 品尝则能获得殊胜成就。 身成就，嗡！语成就，啊！意成就，吽！一切成就，舍！（藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओम्，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就 嗡）；（藏文：ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ，梵文天城体：वाक सिद्धि आ，梵文罗马拟音：vāka siddhi ā，汉语字面意思：语成就 啊）；（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ，汉语字面意思：意成就 吽）；（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི，梵文天城体：सर्व सिद्धि ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva siddhi hrīḥ，汉语字面意思：一切成就 舍）。 第十七，朵玛供： 吽！誓物殊胜大朵玛， 如意五欲（色、声、香、味、触）之堆积燃烧。 令一切满足之供施， 圆满寂静忿怒之誓言。 （藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महाबलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahābaliṃta khāhi，汉语字面意思：伟大的祭品 吞噬）。 第十八，血供： 吽！降伏鲁扎（一种恶魔）之大血， 置于柳条制成之颅器中。 为令轮回清净于法界， 供养大威力会众之口。 （藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महारक्त खा हि，梵文罗马拟音：mahārakta khāhi，汉语字面意思：伟大的血 吞噬）。 第十九，甘露秘密供： 吽！二因（父、母）缘起调和之谷物精华， 五毒（贪、嗔、痴、慢、疑）药调和之神圣物。 （藏文：ཛ་གད་དཔའ་བོའི་བདུད་རྩི་འདིས，梵文天城体：जगत् वीरो अमृत इदम्，梵文罗马拟音：jagat vīro amṛta idam，汉语字面意思：世间勇士 甘露 此）。 以此扎嘎（勇士）甘露， 圆满诸佛寂静忿怒之誓言。 （藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महापंचामृत जगत् खा हि，梵文罗马拟音：mahāpañcāmṛta jagat khāhi，汉语字面意思：伟大的五甘露 世间 吞噬）。 第二十，合修供： 吽！法界智慧无二合修， 轮回涅槃合修无二别。 以此无二证悟之合修供， 愿诸佛父母皆欢喜。 扎，吽，棒，霍！（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：जः हूँ बं हो，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：扎 吽 棒 霍）。 莲花瑜伽母，三昧耶，入，啪！（藏文：པདྨ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：पद्म योगिनी समय प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：padma yoginī samaya prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：莲花 瑜伽母 誓言 进入 啪）。 第二十一，度脱供： 吽！以通达真实义之智慧， 度脱未悟之众生于彼处。
English
Accept this offering yourself. (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱཾ་ས, Sanskrit Devanagari: महामांस, Sanskrit Romanization: mahāmāṃsa, Literal Chinese meaning: Great Meat); (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ, Sanskrit Devanagari: महारक्त, Sanskrit Romanization: mahārakta, Literal Chinese meaning: Great Blood); (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महाकिंनरिति खा हि, Sanskrit Romanization: mahākiṃnariti khāhi, Literal Chinese meaning: Great Kinnara Devour). Sixteenth, Medicine Offering: Hūṃ! Self-arisen, primordially pure, Medicine compounded from eighty thousand roots. Substance of the five families (Buddha, Vajra, Ratna, Padma, Karma) and five vows (body, speech, mind, qualities, activity), Substance perfecting the five wisdoms (Dharmadhatu Wisdom, Great Mirror Wisdom, Equality Wisdom, Discriminating Wisdom, Accomplishing Wisdom). For liberating the five types of beings, Great nectar eliminating the five poisons (greed, hatred, delusion, pride, doubt). Oṃ āḥ hūṃ, sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum); (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ, Sanskrit Devanagari: सर्व पंचामृत हूँ ह्रीः ठ, Sanskrit Romanization: sarva pañcāmṛta hūṃ hrīḥ ṭha, Literal Chinese meaning: All Five Amritas Hum Hrih Thah). Hūṃ! Compounded from eighty thousand roots and branches, This common, supreme, and extraordinary substance. To the lamas, yidams (personal deity), and deities of the three times (past, present, future), To the peaceful and wrathful deities of the victorious ones. I offer this pure nectar of samaya (vow) substance to please you, With compassion, think of me with love, and grant empowerments and siddhis (spiritual powers). Oṃ āḥ hūṃ, sarva pañcāmṛta kharaṃ khāhi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum); (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: सर्व पंचामृत खरं खा हि, Sanskrit Romanization: sarva pañcāmṛta kharaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: All Five Amritas Kharaṃ Khāhi). Hrīḥ! Fulfilling the samaya (vow), empowering, and revealing the lineage of wisdom, To the root and lineage lamas who reveal the definitive meaning. I offer this pure nectar of samaya substance to please you, With compassion, think of me with love, and grant empowerments and siddhis. Oṃ āḥ hūṃ, sarva... To the Sugatas (Buddhas), peaceful Che Mchog (Great Supreme One), Shinje Shed (Yamantaka), Hayagriva (Horse Neck), Vajrakilaya (Diamond Dagger), Yangdak (Reality), and the practice of casting spells. I offer this pure nectar of samaya substance to please you, With compassion, think of me with love, and grant empowerments and siddhis. Oṃ āḥ hūṃ, sarva... To the vidyadharas (knowledge holders), wrathful mantras, tamers of pride, and guardians of the teachings, Dakinis (sky dancers), dharma protectors, ground protectors, and treasure owners. I offer this pure nectar of samaya substance to please you, With compassion, think of me with love, and grant empowerments and siddhis. Oṃ āḥ hūṃ, sarva... Touching the three places (forehead, throat, heart) with the nectar held by the thumb and ring finger, and tasting it with the tongue. Hūṃ! The tongue is the samaya (vow) vajra, The one with samaya (vow) meditates on Hūṃ. With the thumb and ring finger, the mudra (seal) of skillful means and wisdom, If tasted, one will attain the supreme siddhi (spiritual power). Kāya siddhi oṃ! Vāka siddhi ā! Citta siddhi hūṃ! Sarva siddhi hrīḥ! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: काय सिद्धि ओम्, Sanskrit Romanization: kāya siddhi oṃ, Literal Chinese meaning: Body Accomplishment Om); (Tibetan: ཝཱ་ཀ་སིདྡྷི་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: वाक सिद्धि आ, Sanskrit Romanization: vāka siddhi ā, Literal Chinese meaning: Speech Accomplishment Ah); (Tibetan: ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्त सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: citta siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind Accomplishment Hum); (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि ह्रीः, Sanskrit Romanization: sarva siddhi hrīḥ, Literal Chinese meaning: All Accomplishment Hrih). Seventeenth, Torma Offering: Hūṃ! The amazing great torma (ritual cake) of samaya (vow) substance, Blazing as a heap of the five desirable qualities (form, sound, smell, taste, touch). The great offering that satisfies all, Fulfilling the samaya (vow) of the peaceful and wrathful ones completely. Mahābaliṃta khāhi. (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महाबलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: mahābaliṃta khāhi, Literal Chinese meaning: Great Offering Devour). Eighteenth, Rakta (Blood) Offering: Hūṃ! The great blood of subduing Rudra (a type of demon), Filled in a skull cup made of willow branches. For purifying samsara (cyclic existence) into dharmadhatu (realm of truth), I offer it to the mouths of the glorious great assembly. Mahārakta khāhi. (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महारक्त खा हि, Sanskrit Romanization: mahārakta khāhi, Literal Chinese meaning: Great Blood Devour). Nineteenth, Nectar Secret Offering: Hūṃ! This essence of grains combined from two causes (father, mother) and conditions, The sacred substance compounded with the five poisons (greed, hatred, delusion, pride, doubt) as medicine. With this Jagat (World) Hero nectar, Fulfill the samaya (vow) of the victorious peaceful and wrathful ones. Mahāpañcāmṛta jagat khāhi. (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महापंचामृत जगत् खा हि, Sanskrit Romanization: mahāpañcāmṛta jagat khāhi, Literal Chinese meaning: Great Five Nectars World Devour). Twentieth, Union Offering: Hūṃ! With the union of dharmadhatu (realm of truth) and wisdom inseparable, Samsara (cyclic existence) and nirvana (liberation) are united as non-dual. With this union offering of realizing non-duality, May the victorious father and mother be pleased. Jaḥ hūṃ baṃ ho! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: जः हूँ बं हो, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ ho, Literal Chinese meaning: Jah Hum Bam Hoh). Padma yoginī samaya prabeśaya phaṭ! (Tibetan: པདྨ་ཡོ་གི་ནཱི་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: पद्म योगिनी समय प्रबेशय फट, Sanskrit Romanization: padma yoginī samaya prabeśaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Lotus Yogini Samaya Enter Phat). Twenty-first, Liberation Offering: Hūṃ! With the wisdom of realizing the true meaning, Liberate the unenlightened beings to that place. --------------------------------------------------------------------------------