Tibetan
ཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ གཤིན་རྗེ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ པདྨ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ ཕུར་པ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཕུར་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ ཤ་ཁྲག་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མ་མོ་རྦོད་གཏོང་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ ཐུགས་རྗེ་གདུང་འཚོབ་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ དུག་ལྔ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས༴ གཏུམ་དྲག་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ 15-1-16b དམོད་པ་དྲག་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་དགུ་ཡི་བར་ཁྱམས་ཁོར་ཡུག་ནས༔ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི༴ ཞིང་ཆེན་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་ཚོགས་ཀྱི༴ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ སྔགས་བདག་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི༴ ཕོ་རྒྱུད་མགོན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མོ་རྒྱུད་ལྷ་མོའི་ཚོགས༴ གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷའི་ཚོགས༴ དྲང་སྲོང་གཟའ་ཡི་ཚོགས༴ དམ་ཅན་དཔེ་སྲོག་གཙང་གསུམ་ཐུགས༴ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཞེས་མཚན་དོན་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐང་། ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་བཞིན་བཀོད་ནས་ཀྱང་༔ བསྒྲུབ་རྫས་གཉན་པོ་ཚུལ་ལྟར་བཀྲམ་ལགས་ན༔ རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དམ་གཉན་བསྐངས་ཏེ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་གཡར་དམ་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། སྐབས་འདིར་སྒེར་སྲུང་མ་ནིང་། དྲེགས་པའི་སྡེ་དཔོན། མཁའ་རི་བསྙོ་ཁ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་འབུལ་གྱི་ཕྱག་ལེན་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་སྤྲོས་པའི་དང་པོ་ཕུད་མཆོད་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་སྦྱར་བས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ འདོད་ཡོན་ལྷ་མོས་རབ་བརྒྱན་འབུལ༔ དམ་སྐོང་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ 15-1-17a ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལན་གསུམ། བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་རིག་བདག་ཅག་ལུས་ངག་སེམས༔ བག་མེད་དམ་འགལ་འབྱོར་ཚོགས་ཆུང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ ཐུགས་དང་འགལ་གྱུར་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་བའི་ཐོག་མར་གཞུང་གི་རྩིས་མགོ་གཉིས་པ་ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་ཁོལ༔ ང་ལས་ཆེ་བ་སུ་ཡང་མེད༔ ཧཱུྃ་ཧ
Chinese
从广大无垠的坛城中，迎请大胜妙功德本尊众，恳请满足誓言。 从饮血尊狂舞的广大坛城中，迎请真实意之本尊众，恳请满足誓言。 从阎罗狂舞的广大尸陀林中，迎请文殊身之本尊众，恳请满足誓言。 从大自在狂舞的广大尸陀林中，迎请莲花语之本尊众，恳请满足誓言。 从金刚橛狂舞的广大尸陀林中，迎请金刚橛事业本尊众，恳请满足誓言。 从血肉汇聚如海的坛城中，迎请玛姆诅咒本尊众，恳请满足誓言。 从慈悲传承化身之坛城中，迎请持明上师本尊众，恳请满足誓言。 从五毒如火般燃烧的坛城中，迎请世间供赞本尊众，恳请满足誓言。 从暴怒如火般燃烧的坛城中，迎请降伏恶咒本尊众，恳请满足誓言。 从九坛城的回廊中，迎请护法誓盟海众，恳请满足誓言。 从广阔无垠的坛城中，迎请使者役使众，恳请满足誓言。 迎请承诺守护佛陀教法的，咒主三十部众，恳请满足誓言。 迎请父系怙主众，恳请满足誓言。 迎请母系天女众，恳请满足誓言。 迎请夜叉财神众，恳请满足誓言。 迎请仙人星曜众，恳请满足誓言。 迎请誓盟三清众，恳请满足誓言。 迎请地方神祇地主众，恳请满足誓言。 如是分别满足其名号之誓言。 吽 (hūṃ)。 于此殊胜秘密尸陀林坛城中，如仪陈设秘密坛城之后，如法陈列殊胜修法之物，恳请诸佛寂怒尊满足誓言，赐予瑜伽士我加持与悉地。 嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽 (oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ)。念诵百字明。 此时，似有单独护身、骟马、傲慢部主、空行山供等仪轨。 接下来是三种供养食子的第一种，供养食子：吽 (hūṃ)。 以无上殊胜之供养，放射五智之光芒，以欲妙天女庄严供养，恳请满足誓言，赐予加持与成就。嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎 喋 贝 效 比 秀瓦 穆凯 贝 萨瓦 他 康 欧嘎 喋 萨帕 惹 纳 依芒 嘎嘎 纳 康 梭哈 (oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā)。念诵三遍。 中间是忏悔：吽 (hūṃ)。 无明我等身语意，无意违背誓言及减少，祈请上师本尊空行母，宽恕一切违背之罪。阿 霍 玛哈 舒卡 萨玛雅 霍 (aho mahā sukha samaya ho)。 最后，在诛杀之初，是仪轨中第二项，生起广大之想：吽 (hūṃ)。 显现世间一切皆为宫殿，所见之相皆为黑汝嘎 (heruka)，一切一切皆为我所用，没有比我更伟大的。吽 吽 (hūṃ hūṃ)。
English
From the vast and boundless mandala, we invite the assembly of deities of Great Supreme Excellence and Merit, may you fulfill your vows. From the great mandala where the blood-drinking lords revel, we invite the assembly of deities of the true mind, may you fulfill your vows. From the great charnel ground where Yama revels, we invite the assembly of deities of Mañjuśrī's body, may you fulfill your vows. From the great charnel ground where the powerful one revels, we invite the assembly of deities of Padmasambhava's speech, may you fulfill your vows. From the great charnel ground where the phurba revels, we invite the assembly of deities of the phurba's activity, may you fulfill your vows. From the mandala swirling with an ocean of flesh and blood, we invite the assembly of deities of the mamo's curses, may you fulfill your vows. From the mandala of the compassionate lineage's embodiment, we invite the assembly of deities of the vidyādhara lamas, may you fulfill your vows. From the mandala where the five poisons blaze like fire, we invite the assembly of deities of worldly offerings and praises, may you fulfill your vows. From the mandala where fierce wrath blazes like fire, we invite the assembly of deities of wrathful curses, may you fulfill your vows. From the surrounding corridors of the nine mandalas, we invite the ocean of oath-bound protectors, may you fulfill your vows. From the mandala spread out like a vast field, we invite the assembly of messenger workers, may you fulfill your vows. We invite the thirty lords of mantras who pledged to protect the Buddha's teachings, may you fulfill your vows. We invite the assembly of male lineage protectors, may you fulfill your vows. We invite the assembly of female lineage goddesses, may you fulfill your vows. We invite the assembly of yaksha wealth deities, may you fulfill your vows. We invite the assembly of ṛṣis and planets, may you fulfill your vows. We invite the oath-bound pure three examples, may you fulfill your vows. We invite the local deities and ground owners, may you fulfill your vows. Thus, we specifically fulfill the vows of each by name. Hūṃ. In this supreme secret charnel ground mandala, having arranged the secret mandala according to the scriptures, and having properly arranged the powerful substances for accomplishment, we earnestly beseech the peaceful and wrathful victorious ones to fulfill your vows, and grant the yogin me blessings and siddhis. Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. Recite the hundred-syllable mantra. At this time, there seems to be a practice of offering torma to individual protectors, eunuchs, arrogant chiefs, and sky mountain spirits. Next is the first of the three elaborations of tsok offerings, the offering tsok: Hūṃ. With the supreme offering of unsurpassed bliss, radiate the light of the five wisdoms, adorned with offerings by the goddesses of desire, grant fulfillment of vows, empowerment, and siddhis. Oṃ namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhebhyaḥ sarvathā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā. Recite three times. The middle part is confession: Hūṃ. Ignorant beings, with body, speech, and mind, carelessly violating vows and diminishing gatherings, we implore the lamas, yidams, and ḍākinīs to forgive any transgressions against your hearts. Aho mahā sukha samaya ho. Finally, at the beginning of the destruction, is the second item in the ritual, generating the great: Hūṃ. All that appears and exists is a palace, all forms are Herukas, everything, everything is enslaved to me, there is no one greater than me. Hūṃ hūṃ. --------------------------------------------------------------------------------