Tibetan
བཅས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། ལག་གཡས་མི་འཇིགས་པའི་རྒྱ་དང་བཅས་པས་མཐེ་བོང་གཡབ་ཅིང་། ཨོཾ། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །བསྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འབར་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་པཱ་བ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨཱ་གཙྪ་ཡཿ མ་མ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ་ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དགུག །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གཞུག །ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱས་གཉིས་མེད་དུ་བྱས། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱས་དགྱེས་པ་བསྐྱེད། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་མཆོག་འབྱུང་གྱུར་པའི། །སྤོས་དང་སྨན་སྦྱར་ཆུ་གཙང་དམ་པ་འདིས། །མི་གཙང་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསྭཱ་ཧཱ། བདག་ཅག་མེ་ཏོག་སྤོས་རབ་དང་། །སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་གྱིས། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ༔ །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་མཛད་པའི། །བདག་གཞན་དོན་འགྲུབ་ས་ལ་བཞུགས། །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་འདུད། །ཅེས་བསྟོད། བུམ་ཆུས་གཏོར་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་ 14-34-5b ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བུམ་ཆུས་གཏོར་ཞིང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་དབང་གི་ལྷ་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་སྤྲོས་ཏེ་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་རཏྣ་ཨ་ལཾ་ཀཱ་ར་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱན་བཏགས་པར་བསམ། དེ་ནས་བྱོན་སྐྱེམས་ནི། མེ་ལྷ་ཞལ་འཛུམ་པ་དང་བཅས་པས་ཅུང་ཟད་གདངས་པའི་ལྗགས་དང་གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ལ་རཾ་ཡིག་འོད་ཟེར་གྱི་ཕུང་པོར་འབར་བས་མཚན་པས་སྲེག་བླུགས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ལག་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དགང་བླུགས་བཟུང་ནས། ཨོཾ་བི་མ་ལ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གཡས་པའི་བླུགས་གཟར་བདུན་གྱིས་གཡོན་པའི་དགང་གཟར་བཀང་བའི་གཟར་བུ་ཁ་སྦྱར་པུས་མོའི་ཕྱིར་མི་འདའ་བས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་པཱ་བ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་ཞེས་པའི་མཐར། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཐོག་དྲངས་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་འགལ་རྐྱེན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྤེལ་ཚིག་སྦྲེལ་བས་འབུལ། ཚུལ་དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་དུ་འབུལ་ཞིང་མེ་པྲ་བརྟག །དེ་ནས་རྫས་རྣམས་ལས། ཁུ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམས་ཞལ་དང་། ཡམ་ཤིང་། དཱུརྦ་དང་། ཀུ་ཤ་སོགས་འོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོ
Chinese
观想迎请本尊。右手结无畏印，拇指摇动，念诵：嗡！请来，请来，大种！火神之王，正直贤妙！为受焚供食，请于炽燃座！嗡 帕瓦嘎 阿格纳耶 阿嘎擦雅 玛玛 夏谛 咕噜 梭哈！观想其安住于前方虚空，以事业宝瓶之水和事业咒语驱除障碍。嗡 班杂 阿姆 咕夏 扎！以铁钩手印勾召。嗡 班杂 帕夏 吽！以绢索手印束缚。嗡 班杂 斯坡扎 榜！以铁链手印令其无二。嗡 班杂 嘎那 爹 吼！以铃印令其欢喜。三千世界，遍满殊胜妙香，香与药合，清净甘露水，令诸不净垢秽众，悉皆清净！嗡 梭巴瓦 须达 梭哈！我等奉献花香等，以及焚烧供养，受已于我等悦纳！嗡 班杂 布施 扎 扎 吼！乃至嗡 班杂 夏达 之间供养。吽！威严赫奕之火神！赐予一切所欲者！为自他义成就安住，敬礼执持火神尊！如是赞颂。以宝瓶水洒之。如是于‘如来降生’等之后，念诵：嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎 达 萨玛雅 希利耶 吽！以宝瓶水洒之，观想十方诸佛心间，涌现执持充满菩提心甘露之宝瓶的灌顶天女，为之灌顶。嗡 惹那 阿朗 嘎拉 梭哈！观想彼等为其佩戴饰物。其后，献供酒：观想火神面露微笑，稍稍张开嘴，于舌与勺之口，有燃着朗字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）光芒之坛城，从中引出焚供之甘露，供其享用。双手结如来拳印，持盛供勺，念诵：嗡 维玛拉 阿格纳耶 梭哈！以右手之勺倾注七次，令左手之勺满溢，勺口相合，不越过膝盖，向右旋转，于嗡 帕瓦嘎 阿格纳耶 之后，加上：我等师徒施主供养眷属等，以及无始无终一切有情之疾病、邪魔、罪障、违缘、不顺之方，悉皆 夏谛 咕噜 梭哈！如是添加连接词语而供养。如是供养三次，观察火相。其后，于诸物中，取汁液之物，涂于口上，以及杨木、杜巴草、吉祥草等，以光芒之坛城... 想到这里，观想迎请，右手结无畏印，拇指摇动，念诵：嗡！请来，请来，大种！火神之王，正直贤妙！为受焚供食，请于炽燃座！嗡 帕瓦嘎 阿格纳耶 阿嘎擦雅 玛玛 夏谛 咕噜 梭哈！观想其安住于前方虚空，以事业宝瓶之水和事业咒语驱除障碍。嗡 班杂 阿姆 咕夏 扎！以铁钩手印勾召。嗡 班杂 帕夏 吽！以绢索手印束缚。嗡 班杂 斯坡扎 榜！以铁链手印令其无二。嗡 班杂 嘎那 爹 吼！以铃印令其欢喜。三千世界，遍满殊胜妙香，香与药合，清净甘露水，令诸不净垢秽众，悉皆清净！嗡 梭巴瓦 须达 梭哈！我等奉献花香等，以及焚烧供养，受已于我等悦纳！嗡 班杂 布施 扎 扎 吼！乃至嗡 班杂 夏达 之间供养。吽！威严赫奕之火神！赐予一切所欲者！为自他义成就安住，敬礼执持火神尊！如是赞颂。以宝瓶水洒之。如是于‘如来降生’等之后，念诵：嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎 达 萨玛雅 希利耶 吽！以宝瓶水洒之，观想十方诸佛心间，涌现执持充满菩提心甘露之宝瓶的灌顶天女，为之灌顶。嗡 惹那 阿朗 嘎拉 梭哈！观想彼等为其佩戴饰物。其后，献供酒：观想火神面露微笑，稍稍张开嘴，于舌与勺之口，有燃着朗字（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）光芒之坛城，从中引出焚供之甘露，供其享用。双手结如来拳印，持盛供勺，念诵：嗡 维玛拉 阿格纳耶 梭哈！以右手之勺倾注七次，令左手之勺满溢，勺口相合，不越过膝盖，向右旋转，于嗡 帕瓦嘎 阿格纳耶 之后，加上：我等师徒施主供养眷属等，以及无始无终一切有情之疾病、邪魔、罪障、违缘、不顺之方，悉皆 夏谛 咕噜 梭哈！如是添加连接词语而供养。如是供养三次，观察火相。其后，于诸物中，取汁液之物，涂于口上，以及杨木、杜巴草、吉祥草等，以光芒之坛城...
English
Imagine inviting the deity. With the right hand in the fearless mudra, wave the thumb and recite: Om! Come here, come here, great being! King of the fire god, upright and virtuous! In order to receive the burnt offerings, please be seated on the blazing seat! Om Pavaka Agnaye Agaccha Ya Mama Shantim Kuru Svaha! Visualize him residing in the sky in front, and dispel obstacles with the water of the activity vase and the activity mantra. Om Vajra Amkusha Jah! Hook with the iron hook mudra. Om Vajra Pasha Hum! Bind with the lasso mudra. Om Vajra Sphota Bam! Make them inseparable with the iron chain mudra. Om Vajra Ghante Hoh! Generate joy with the bell mudra. In the three thousand worlds, may the supreme fragrance arise everywhere, may the incense and medicine mixture, the pure and sacred water, purify all impure and defiled aggregates! Om Svabhava Shuddhah Svaha! We offer flowers, incense, and other offerings, as well as burnt offerings. Having received them, please be pleased with us! Offer from Om Vajra Puspe Pratitsa Hoh to Shabda. Hum! Great and majestic fire god! Bestower of all desires! Abide for the accomplishment of self and others. I prostrate to the holder, the fire god himself! Praise in this way. Sprinkle with vase water. At the end of 'How the Tathagata was born,' etc., recite: Om Sarva Tathagata Abhiseka Ta Samaya Shriye Hum! Sprinkle with vase water, and visualize that from the hearts of all the Buddhas of the ten directions, goddesses of empowerment holding vases filled with bodhicitta nectar appear and bestow empowerment. Om Ratna Alamkara Svaha! Imagine that they adorn them with ornaments. Then, offer the libation: Visualize the fire god smiling, slightly opening his mouth, and at the mouth of the tongue and spoon, there is a mandala of light blazing with the syllable Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable), from which a stream of burnt offering nectar is drawn and offered for him to enjoy. With both hands holding the Tathagata fist mudra, holding the filling spoon, recite: Om Vimala Agnaye Svaha! Pour seven times with the right spoon, filling the left spoon, with the mouths of the spoons together, not going beyond the knees, turning to the right, and after Om Pavaka Agnaye, add: We, the teachers, disciples, patrons, offerings, retinues, etc., and all sentient beings without beginning or end, may all diseases, evil spirits, sins, obstacles, and unfavorable conditions be Shantim Kuru Svaha! Offer by adding connecting words in this way. Offer in this way three times, and observe the fire signs. Then, from the substances, take those with the nature of juice and apply them to the mouth, as well as poplar wood, durva grass, kusha grass, etc., with a mandala of light... Thinking of this, visualize the invitation, with the right hand forming the fearless mudra, waving the thumb, and reciting: Om! Come here, come here, great being! King of the fire god, upright and virtuous! In order to receive the burnt offerings, please be seated on the blazing seat! Om Pavaka Agnaye Agaccha Ya Mama Shantim Kuru Svaha! Visualize him residing in the sky in front, and dispel obstacles with the water of the activity vase and the activity mantra. Om Vajra Amkusha Jah! Hook with the iron hook mudra. Om Vajra Pasha Hum! Bind with the lasso mudra. Om Vajra Sphota Bam! Make them inseparable with the iron chain mudra. Om Vajra Ghante Hoh! Generate joy with the bell mudra. In the three thousand worlds, may the supreme fragrance arise everywhere, may the incense and medicine mixture, the pure and sacred water, purify all impure and defiled aggregates! Om Svabhava Shuddhah Svaha! We offer flowers, incense, and other offerings, as well as burnt offerings. Having received them, please be pleased with us! Offer from Om Vajra Puspe Pratitsa Hoh to Shabda. Hum! Great and majestic fire god! Bestower of all desires! Abide for the accomplishment of self and others. I prostrate to the holder, the fire god himself! Praise in this way. Sprinkle with vase water. At the end of 'How the Tathagata was born,' etc., recite: Om Sarva Tathagata Abhiseka Ta Samaya Shriye Hum! Sprinkle with vase water, and visualize that from the hearts of all the Buddhas of the ten directions, goddesses of empowerment holding vases filled with bodhicitta nectar appear and bestow empowerment. Om Ratna Alamkara Svaha! Imagine that they adorn them with ornaments. Then, offer the libation: Visualize the fire god smiling, slightly opening his mouth, and at the mouth of the tongue and spoon, there is a mandala of light blazing with the syllable Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable), from which a stream of burnt offering nectar is drawn and offered for him to enjoy. With both hands holding the Tathagata fist mudra, holding the filling spoon, recite: Om Vimala Agnaye Svaha! Pour seven times with the right spoon, filling the left spoon, with the mouths of the spoons together, not going beyond the knees, turning to the right, and after Om Pavaka Agnaye, add: We, the teachers, disciples, patrons, offerings, retinues, etc., and all sentient beings without beginning or end, may all diseases, evil spirits, sins, obstacles, and unfavorable conditions be Shantim Kuru Svaha! Offer by adding connecting words in this way. Offer in this way three times, and observe the fire signs. Then, from the substances, take those with the nature of juice and apply them to the mouth, as well as poplar wood, durva grass, kusha grass, etc., with a mandala of light... --------------------------------------------------------------------------------