Tibetan
ལྕགས་མཆུ་དང་གློག་གི་ལྕེ༔ ལྕགས་རྭ་བསེ་མིག་དུང་གི་མཆེ༔ དུག་སྦྲུལ་ཕོ་མོ་ཞལ་དུ་གསོལ༔ དྲག་རྩལ་སྤྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ་བཞུགས༔ ཧྲཱི༔ དེ་ཡི་སྤྱི་གཙུག་ཟླ་བའི་སྟེང་༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་མདངས་དང་ལྡན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཛུམ་པའི་ཞལ༔ ཞབས་ 13-39-5b གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བྷན་དྷ་བསྣམས༔ མཐིང་ནག་ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་དམར༔ པད་ཞྭ་རྒོད་སྒྲོ་དར་དཔྱང་ཅན༔ མེ་ལོང་སྙན་ཆ་མགུལ་རྒྱན་མཛེས༔ བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་དཀར༔ ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ ཞབས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་དགྱེས་པར་འཁྲིལ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སྐུ་ལ་གསོལ༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ན་བཟས་བཀླུབས༔ འོད་ལྔའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡི་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ པདྨ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག་ལྷུང་བཟེད་འཛིན༔ སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་གའི་མདངས༔ དར་དམར་ཆོས་གོས་སྐུ་ལ་གསོལ༔ མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ དཔྲལ་བར་མཛོད་སྤུ་ཁྲོ་གཉེར་སྟེང་༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་དབུས༔ ཨོཾ༔ སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་འཇམ་དཔལ་ནི༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་གསེར་གྱི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འདོར་ཐབས་བསྒྲད༔ ཁྲོ་གཉེར་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ གཡས་པས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་ཕྱར༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་གཡོན་ན་འཆང་༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ གཏུམ་དྲག་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ མགྲིན་པར་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས༔ ཨཱ༔ གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་རྟ་མགྲིན་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བྱེ་རུའི་མདོག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་ 13-39-6a གསུམ་པ༔ གཡས་པས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས༔ གཏུམ་རྔམ་མཆེ་གཙིགས་རྟ་སྐད་སྒྲོག༔ དུར་ཁྲོད་དཔའ་ཆས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ གར་སྟབས་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་ཀར་གསེར་གྱི་མཆོད་རྟེན་དབུས༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་བཻ་ཌཱུར་མདོག༔ རབ་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པའི་ཞལ༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་ཕྱར༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཀླུ་བརྒྱད་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་ཆེ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་གསོལ་འདོར་ཐབས་བསྒྲད༔ བདུད་འདུལ་དཔའ་བོའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་འབར་བའི་དབུས༔ སྭཱ༔ ཡོན་ཏན་སྤྲུལ་པ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ སངས་རྒྱས་ཁྲོ་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ གཡས་པས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར༔ གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཁ་ཊྭཱཾ་བརྟེན༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་སྐུ་ལ་གསོལ༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་སྟབས་འགྱིང་༔ རང་འདྲའི་འཁོར་བཞིས་བསྐོར་བར་བསྐྱེད༔ གསང་གནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དབུས༔ ཧཱ༔ ཕྲིན་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ ཡཀྴ་མེ་དབལ་སྐུ་མདོག་སྨུ
Chinese
铁喙与电舌，铁角、贝眼、海螺牙，口中啖食毒蛇雌雄，威猛之力置于顶髻为庄严。 舍 (Hrīh，种子字，藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：Hrīḥ，惭愧/大悲)！于彼之顶髻月轮之上，莲花花蕊茎干之中，咕噜 莲花生 (Guru Padmasambhava，莲花中生) 乃是，身色白里透红光彩焕发，一面二臂面带微笑，双足金刚跏趺坐，双手持金刚杵与托巴，深蓝色藏袍红色法衣，莲花帽饰有鹫羽与丝绸飘带，明镜耳饰颈饰精美，大乐空行母 (Sukhasiddhi，乐成就) 措嘉 (Mandarava，珊瑚) 洁白，双手持钺刀托巴拥抱明妃，双足双运乐舞相拥，六种骨饰佩于身，各色丝绸法衣覆盖，于五彩光芒中安住而观想。 于彼之顶髻日月之上，莲花怙主 无量光 (Amitābha，无量光) 佛，跏趺坐禅定手持钵，身色红莲宝光彩，红色丝绸法衣披于身，具足妙相与好，额头眉间白毫于忿怒纹之上，金轮四辐中央有，嗡 (Om，种子字，藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：Om，圆满)。身之化身 文殊 (Mañjuśrī，妙吉祥) 乃是，阎魔敌 (Yamāntaka，死亡之敌) 身金色，一面二臂作抛掷手印，忿怒眉眼三目獠牙外露，右手挥舞智慧宝剑，左手持金轮，八种尸林装束精美庄严，观想为暴怒忿怒尊之相。 于喉间四瓣莲花中央，阿 (Āḥ，种子字，藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，清净/不生)！语之化身 马头明王 (Hayagrīva，马颈) 乃是，身色红色如红珊瑚，一面二臂三眼，右手持钺刀挥向天空，左手持盛满鲜血之颅碗，威猛可怖龇牙咧嘴发出马鸣声，尸林英雄装束精美庄严，观想为舞姿忿怒尊之相。 于心间金制佛塔中央，吽 (Hūṃ，种子字，藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hūṃ，胜义/菩提心)！意之化身 金刚持 (Vajradhara，持金刚) 乃是，身色深蓝如青金石，极其忿怒威猛之相，右手持金刚杵挥向天空，左手持铃置于腰际，八大龙王为身之庄严，尸林装束作抛掷手印，观想为降伏魔众之勇士相。 于脐间火焰燃烧之法源中央，梭哈 (Svāhā，种子字，藏文：སྭཱཿ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：Svāhā，成就/祈愿)！功德之化身 空行母 (Ḍākinī，虚空行者) 乃是，佛 忿怒母 身蓝色，右手持钺刀挥向天空，左手持颅碗天杖倚靠，六种骨饰佩于身，双足伸屈舞姿摇曳，观想为自生眷属所围绕。 于密处金刚交杵中央，哈 (Hā，种子字，藏文：ཧཱཿ，梵文天城体：हाः，梵文罗马拟音：Hā，智慧/空性)！事业之化身 忿怒尊 乃是，夜叉 (Yakṣa，夜叉) 火焰身棕色。
English
Iron beak and electric tongue, iron horns, cowrie eyes, conch teeth, consuming poisonous snakes, male and female, in the mouth, fierce power placed on the crown as adornment. Hrīḥ (Hrīḥ, seed syllable, Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: Hrīḥ, shame/great compassion)! Above that crown, on a moon disc, in the lotus pistil and stem, Guru Padmasambhava (Born from a Lotus) is, body color white and red, radiant, one face, two arms, with a smiling face, two feet in vajra posture, two hands holding vajra and skull cup, deep blue robe, red dharma garment, lotus hat adorned with vulture feathers and silk pendants, mirror earrings, beautiful necklace, Great Bliss Dakini (Sukhasiddhi) Mandarava (Coral) white, two hands holding curved knife and skull cup embracing consort, two feet in union, joyful embrace, six bone ornaments worn on the body, various silk garments covering, abiding in the realm of five lights, visualize. Above that crown, on the sun and moon, Lotus Lord Amitābha (Infinite Light) Buddha, seated in lotus posture, meditative, holding a bowl, body color red lotus jewel radiance, red silk dharma garment worn on the body, endowed with marks and signs, on the forehead, urna hair above the wrathful lines, in the center of the golden wheel with four spokes, Om (Om, seed syllable, Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: Om, perfection). Body emanation Manjushri (Gentle Glory) is, Yamāntaka (Enemy of Death) body golden, one face, two arms making a throwing gesture, wrathful eyebrows, three eyes, bared fangs, right hand brandishing wisdom sword, golden wheel held in the left hand, eight charnel ground adornments beautifully adorned, visualize as the form of a fierce wrathful deity. In the center of the four-petaled lotus at the throat, Āḥ (Āḥ, seed syllable, Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: Āḥ, purity/non-arising)! Speech emanation Hayagrīva (Horse Neck) is, body color red like red coral, one face, two arms, three eyes, right hand brandishing curved knife in the sky, left hand holding skull cup filled with blood, fierce and terrifying, bared fangs, uttering horse neighing sound, charnel ground hero adornments beautifully adorned, visualize as the form of a dancing wrathful deity. In the center of the golden stupa at the heart, Hūṃ (Hūṃ, seed syllable, Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: Hūṃ, ultimate truth/bodhicitta)! Mind emanation Vajradhara (Vajra Holder) is, body color dark blue like lapis lazuli, extremely wrathful and fierce face, right hand holding vajra brandishing in the sky, left hand holding bell resting on the hip, eight nagas as great adornments of the body, charnel ground adornments, making a throwing gesture, visualize as the form of a hero subduing demons. In the center of the burning dharma source at the navel, Svāhā (Svāhā, seed syllable, Tibetan: སྭཱཿ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: Svāhā, accomplishment/wish)! Quality emanation Dakini (Sky Goer) is, Buddha Wrathful Mother body blue, right hand holding curved knife brandishing in the sky, left hand holding skull cup khatvanga resting, six bone ornaments worn on the body, two feet extended and bent, swaying in a dancing posture, visualize surrounded by self-emanated retinue. In the center of the crossed vajra at the secret place, Hā (Hā, seed syllable, Tibetan: ཧཱཿ, Sanskrit Devanagari: हाः, Sanskrit Romanization: Hā, wisdom/emptiness)! Activity emanation Wrathful One is, Yaksha (Night Stalker) flame body brown. --------------------------------------------------------------------------------