Tibetan
བྱེད། ཧོཿ ལྷག་པའི་ལྷ་དང་མཇལ་བས་ན། །གེགས་བྱེད་མ་རིག་མཚོན་པའི་ཕྱིར། །རེ་ཞིག་ཆུ་སྦུར་མིག་གཡོགས་པའི། །དར་དམར་འདི་ནི་འཆིང་བར་བགྱི། །ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་འཆིང་། ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་སྲད་བུ་ལ། །བརྒྱུས་པའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་འདི། །ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་ཆེད། །སྐལ་ལྡན་འདི་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། ཨོཾ་རཏྣ་པུཥྤེ་མ་ལེ་ཏྲཱཾ། ཞེས་མེ་ཏོག་གི་ཅོད་པན་གཏད། ཧོཿ ཡང་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འཇུག་ན། །དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དང་། ཁྱད་པར་བདུད་དཔུང་འདུལ་ནུས་པའི། །བརྟུལ་ཞུགས་དྲག་པོ་སྤྱོད་ནུས་སམ། །ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ། ཀྱཻ། སློབ་དཔོན་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །ཇི་བཞིན་ཁས་ལེན་དམ་བཅའ་ལས། །སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མི་འདའ་བའི། །ཡི་དམ་བརྟན་པོ་བདག་སྒྲུབ་བོ། །ཞེས་བརྗོད། ཧཱུྃ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་ནུས་ན། །བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་ངེས་རྒྱལ་ཞིང་། །དམ་ཚིག་གཉན་ལས་འགལ་གྱུར་ན། །དམྱལ་བར་ངེས་པར་འཚེད་པར་འགྱུར། །ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན། ཞེས་དམ་ཆུ་བླུད། བྱིན་དབབ་པ་ནི། 13-6-7b ཧོཿ རིག་འཛིན་ཀུན་འདུས་འཁོར་ལོའི་མགོན། ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་སུ་བདག་མཆི་ན། །ཡང་གསང་དྲག་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་བྱིན་དབབ་གསོལ། །ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། བགེགས་བསངས། སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད། ལྟེ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿལ་གདན་གྱི་གཡུང་དྲུང་གི་ཡན་ལག་བཞིར་ཧ་རི་ནི་ས། སློབ་མའི་རྐང་མཐིལ་རླུང་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན། སུམ་མདོར་མེ་གྲུ་གསུམ། ལྟེ་བར་ཆུ་ཟླུམ་པོ་རྣམས་གསལ་བཏབ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྐང་ཞབས་ཀྱི་རླུང་གཡོས་པས་སུམ་མདོའི་མེ་སྦར། ལྟེ་བའི་ཆུ་ཁོལ་ནས་གཟེགས་མ་འཐོར་བའི་རྐྱེན་གྱིས་ཕག་མོའི་ཞབས་འོག་གི་གཡུང་དྲུང་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་དེ་ལས་གཡུང་དྲུང་རང་འདྲ་སེར་པོ་ཞིག་ཆད་པ་སློབ་མའི་སྙིང་ཁ་དང་། དེ་ལས་ཆད་པའི་དམར་པོ་མགྲིན་པ། དེ་ལས་དཀར་པོ་སྤྱི་བོར་ཆད་དེ་འཁོད་པ་ལ་སེམས་བཟུང་། དེའི་ཚེ་བླ་མ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ལྷོ་ནུབ་སྲིན་ཡུལ་ཟངས་རི་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་པ་ཆར་བཞིན་བབས་པའི་དམིགས་པ་སྤྲོད་པ་དང་ལྷན་དུ་སྤོས་སྦྱོར་རོལ་མོ་དང་བཅས། རྩ་སྔགས་ཀྱི་གཤམ་དུ། ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བྱིན་འབེབས་མཐར། ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་བྱིན་རླབས་དབབ་བྱ་འབེབས་བྱེད་ 13-6-8a ཐམས་ཅད་སྤྲོས་བྲལ་ཀ་དག་གི་ངང་དུ་ངོ་སྤྲོད་དེ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག །བརྟན་བྱེད་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད། ཧོཿ ཐོག་མེད་དུས་ནས་བཟང་པོ་ཡི། །ལས་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་ལྷ། །གང་ཡིན་དེ་ཡི་དབུ་
Chinese
霍！与殊胜本尊相见，为了遮蔽无明之障，暂时用这块蒙住眼睛的红布来束缚。（藏文：ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ चक्षु बन्ध वर मनय हुं，梵文罗马拟音：Om cakṣu bandha vara manaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，束缚眼，vara，manaya，吽）以此真言束缚眼布。 吽！用各种珍宝丝线串联的花鬘，为了供养殊胜本尊，赐予这位具缘者。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་པུཥྤེ་མ་ལེ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ॐ रत्न पुष्पे मले त्रं，梵文罗马拟音：Om ratna puṣpe male tram，汉语字面意思：嗡，珍宝，花，花环，trām）将花冠戴上。 霍！若要进入这甚深秘密坛城，能否遵守共同和个别的誓言？特别是，能否实践降伏魔军的勇猛行？ 回答道：‘唉！我将如上师所教导的那样，如实承诺并遵守誓言，即使面临生命危险，也绝不违越，坚定不移地修持本尊。’ 吽！若你能如法修持，必能战胜四魔之战；若违背神圣誓言，必将堕入地狱。（藏文：ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय इदन नरकन，梵文罗马拟音：Samaya idan narakan，汉语字面意思：誓言，此，地狱）饮誓言之水。 降临加持： 霍！持明众聚之主，我成为您的仆从，祈请您降临甚深秘密的身语意、功德和事业的加持！念诵三遍祈请文。驱散障碍，将弟子观想为本尊。在脐轮的vajravarahi（藏文：རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ，汉语字面意思：金刚亥母）心间观想hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），在莲座的卍字符的四肢上观想ha ri ni sa。在弟子的脚底观想风的弓形，在三岔路口观想火的三角形，在脐轮观想水的圆形。 观想上师心间的种子字放出光芒，脚底的风摇动，点燃三岔路口的火，脐轮的水沸腾，水花四溅，金刚亥母脚下的卍字符猛烈旋转，从中产生一个与自身相同的黄色卍字符，落入弟子的心间；从那里产生一个红色卍字符，落入喉间；从那里产生一个白色卍字符，落入头顶，并安住于此。此时，观想从前方本尊上师的心间放出光芒，从西南罗刹国的铜色山迎请智慧本尊，如雨般降临，同时伴随着熏香和音乐。在根本咒的下方，念诵（藏文：ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：समय आवेशय आ आः，梵文罗马拟音：samaya āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：誓言，进入，啊，啊）降临加持，最后伴随着phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音降下加持。 将一切降临者、加持者都安住在无生无灭的原始清净状态中，稍作禅定。为了稳固，将vajra（藏文：རྡོ་རྗེ，汉语字面意思：金刚）十字杵放在头顶，念诵tiṣṭha vajra（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住，金刚）。 霍！从无始以来，与善业相关的本尊是哪一位？
English
Ho! By meeting the supreme deity, in order to obscure the ignorance that obstructs, for a while, I shall bind this red silk that covers the eyes. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུ་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षु बन्ध वर मनय हुं, Sanskrit Romanization: Om cakṣu bandha vara manaya hūṃ, Literal meaning: Om, bind eye, vara, manaya, hūṃ) Bind the eye covering with this mantra. Hūṃ! This garland of flowers strung with various precious threads, in order to offer to the supreme deity, I bestow it upon this fortunate one. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་པུཥྤེ་མ་ལེ་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न पुष्पे मले त्रं, Sanskrit Romanization: Om ratna puṣpe male tram, Literal meaning: Om, jewel, flower, garland, trām) Bestow the flower garland. Ho! If entering this secret maṇḍala, can you keep the general and specific vows? Especially, can you practice the fierce conduct that subdues the forces of Māra? In response, say: 'Alas! As the guru has commanded, I vow to accept and keep the vows as they are. Even if my life is at stake, I will not transgress them. I will firmly practice the yidam.' Hūṃ! If you practice properly, you will surely be victorious in the battle against the four Māras. If you violate the sacred vows, you will surely be tormented in hell. (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན, Sanskrit Devanagari: समय इदन नरकन, Sanskrit Romanization: Samaya idan narakan, Literal meaning: Vow, this, hell) Pour the vow water. Bestowing the blessing: Ho! Lord of the assembly of vidyādharas, if I am your servant, please bestow the blessings of the body, speech, and mind, qualities, and activities of the secret and fierce ones! Recite the prayer three times. Clear away obstacles. Generate the disciple as the deity. At the heart of Vajravarahi (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ, Literal meaning: Vajra Sow) at the navel, visualize hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal meaning: hrīḥ), and on the four limbs of the svastika on the seat, visualize ha ri ni sa. At the soles of the disciple's feet, visualize the shape of the wind's bow; at the trijunction, visualize the fire's triangle; at the navel, visualize the water's circle. Visualize light radiating from the seed syllable at the guru's heart. The wind at the soles of the feet stirs, igniting the fire at the trijunction. The water at the navel boils, and as the droplets scatter, the svastika under Vajravarahi's feet spins violently. From this, a yellow svastika, identical to itself, breaks off and enters the disciple's heart; from that, a red one breaks off and enters the throat; from that, a white one breaks off and enters the crown of the head, and remains there. At that time, visualize light radiating from the heart of the guru in front, inviting the assembly of wisdom deities from the copper-colored mountain in the southwestern land of the rākṣasas, descending like rain, accompanied by incense and music. Below the root mantra, recite (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: समय आवेशय आ आः, Sanskrit Romanization: samaya āveśaya ā āḥ, Literal meaning: Vow, enter, ā, ā) to bestow the blessing. Finally, with the sound of phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal meaning: phaṭ), bestow the blessing. Introduce all those who bestow and receive the blessing into the state of primordial purity, free from elaboration, and remain in equipoise for a while. To stabilize, place a vajra cross on the crown of the head and say tiṣṭha vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र, Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal meaning: Remain, vajra). Ho! Which yidam is connected to the good karma from beginningless time? --------------------------------------------------------------------------------