Tibetan
མུན་པས་བསྒྲིབས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ 12-29-5a ཀུན༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་བཞེས༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཐ་མ་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ནྲྀ་ཏྲི་ཛཿཛ༔ མཆོག་གསུམ་སྐུ་གསུམ་བྱིན་རླབས་བདེན་པ་དང་༔ དབང་ཕྱུག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ནུས་མཐུ་ཡིས༔ ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་བྱས་པས༔ དཀོན་མཆོག་སྤྱི་དགྲ་རིག་འཛིན་སྐུ་དགྲ་དང་༔ སྐྱེ་འགྲོར་འཚེ་བྱེད་ཞིང་བཅུ་རུ་ཏྲ་དང་༔ བོད་ཁམས་ཕུང་བྱེད་མཐའ་དམག་གདུག་པའི་ཚོགས༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་དམ་སྲིའི་རིགས༔ བསྒྲལ་བྱར་འོས་པའི་བླ་སྲོག་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ (བཛྲ་)སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་སྲོག་ལ་རཾ་རཾ་ཐུལ་ཐུལ༔ ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད༔ ཕུར་པས་བཏབ་ཅིང་མཚོན་ཆས་བསྒྲལ༔ མ་ལ་ཡ་ཡི་རི་བོ་དང་༔ སྲིན་ཡུལ་གནས་ནས་གུ་རུའི་ཚོགས༔ སྤྱན་དྲངས་ཞལ་དུ་གསོལ་བར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ 12-29-5b ཞལ་ནི་ཧོམ་ཁུང་གདངས་པ་འདྲ༔ ཚེམས་ནི་ཧོམ་ཤིང་བཙུགས་པ་འདྲ༔ ལྗགས་ནི་ཧོམ་གཟར་བརྐྱངས་པ་འདྲ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཕུང་པོ་འདི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་རོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧིཿ ཚོགས་བསྐང་རིམ་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ཚོགས་མཆོད་ས་མ་ཡ༔ གསང་སྒྲུབ་སྙིང་ཐིག་ནག་པོའི་སྐོར༔ ལོ་བཅུར་རང་མིན་ཀུན་ལ་སྦོས༔ སྤྱི་ལུང་བཞིན་དུ་རྟགས་བྱུང་ན༔ དྲག་པོའི་བུ་མཆོག་དཔྲལ་སྨེ་ཅན༔ དེ་སོགས་རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་སྤེལ༔ ཨྠྀི་༔ རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོས་མཛད། ༈ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྲོག་གཏད་གཏེར་བྱོན་བཞུགས་སོ༔ ༄༅༔ ༔འཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་སྲོག་གཏད་པ༔ གཞུང་བཞིན་ལྷ་རུ་བསྐྱེད་ནས་ཀྱང་༔ ཚིལ་ཆེན་གུ་གུལ་དུད་པ་བཏང་༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས༔ སྲིན་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་རི་ནས༔ སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་པ་ཉེར་གཅིག་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ གཏུམ་དྲག་རྔམས་པའི་ 12-29-6a དུར་ཁྲོད་ནས༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ གུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལོག་འདྲེན་མ་ལུས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ གནས་འདིར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱོན༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཉོན་མོངས་བདུད་བཞི་འདུལ་བའི་རྡོ་རྗེ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་སྦྱིན༔ ཨོཾ་བཛྲ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ འཕྲིན་ལས་ཡོངས་སྒྲོལ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་འདི༔ ཤེས་རབ་སྙིང་
Chinese
被黑暗遮蔽，根本与枝叶，三昧耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言）衰损的一切，以欲妙供养的荟供忏悔，祈请饮血诸尊纳受宽恕。 卡玛玛哈咕噜萨瓦萨玛雅吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲师总集咒）。 接下来是诛杀与镇压：吽 尼 智 扎 扎！ 三宝（佛法僧）三身（法报化）加持的真实力，以及自在天（大梵天）世间傲慢的力量，通过禅定、真言和手印的加持，愿一切冒犯三宝的共同之敌、持明者的身之敌、危害众生的十方罗刹、摧毁藏地的边境战争的暴徒，以及所有作祟的邪魔、鬼怪、厉鬼，将所有应被诛杀的生命力都抓到这里！ 班杂 昂 咕夏 扎！班杂 啪夏 吽！（班杂）斯坡 扎 榜！班杂 刚德 吼！ 哈拉巴 智 扎 南，让 让 图 图，摧毁敌人的心识！智 巴 智 巴！哈拉巴 智 扎 南 巴！ 用金刚橛击打，用兵器诛杀！ 从玛拉雅山和罗刹国，迎请莲师眷属，观想供养。 吽！伟大的莲师及其眷属，请开启您的面容！ 您的面容如同火供的孔洞张开，您的牙齿如同竖立的火供木柴，您的舌头如同伸展的火供勺子，将这被诛杀的敌人尸体，供奉给伟大的莲师及其眷属，享用得一尘不染！ 嗡 阿 吽 卡玛 玛哈 咕噜 卡玛 悉地 吽！ 敌人的血肉骨头上，卡让 卡嘿！ 进行各种荟供仪轨。 卡玛玛哈咕噜的荟供萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言）。 秘密修持黑心髓的法类，十年内不要泄露给非同道之人，如同共同的预言一样，如果出现征兆，就传给勇猛的具痣之子，结合征兆来传授。 阿底！持明语自在所造。 卡玛玛哈咕噜的事业，猛厉诛法的命根交付，伏藏出土。 猛厉事业的命根交付，如仪轨般观想本尊，焚烧大量的古古茹香，以强烈的虔诚和渴望，从罗刹国楞伽城，迎请二十一位本尊融入自身。 吽 吽 吽！从罗刹国楞伽城，从凶猛恐怖的尸陀林，罗刹之王亚嘎坚，咕噜卡玛猛厉尊，为了诛杀所有邪恶，迅速降临于此！ 玛哈咕噜卡玛猛厉尊 班杂 萨玛雅 扎 扎 扎 吽 榜 吼！ 这调伏四魔的金刚杵，作为方便的手印，赐予有缘之子。 嗡 班杂 斯当 巴亚 南！ 这圆满事业的桑东金刚橛，作为智慧的心髓
English
Obscured by darkness, the root and branches, all Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vow) impairments, I confess with the feast of desirable offerings, may the assembly of blood-drinking deities accept forgiveness. Karma Maha Guru Sarva Samaya Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Lotus Master's General Collection Mantra). Next is the subjugation and suppression: Hum Nri Tri Dza Dza! By the truth of the blessings of the Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha) and the Three Kayas (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya), and the power of the self-mastering world's arrogance, through the blessings of meditation, mantra, and mudra, may all common enemies who offend the Three Jewels, the body enemies of the Vidyadharas, the Rakshasas of the ten directions who harm sentient beings, the violent ones of border wars who destroy Tibet, and all the harming demons, ghosts, and spirits, seize all the life force of those who deserve to be killed here! Vajra Angkusha Dza! Vajra Pasha Hum! (Vajra) Sphota Bam! Vajra Gandhe Ho! Halapati Tri Nan, Ram Ram Thul Thul, destroy the enemy's heart! Tri Bad Tri Bad! Halapati Tri Nan Bad! Strike with the Vajra Kilaya, kill with weapons! From Mount Malaya and the land of Rakshasas, invite the retinue of Guru, visualize offering. Hum! Great Lotus Master and your retinue, please open your face! Your face is like the opening of the fire offering hole, your teeth are like the erected fire offering firewood, your tongue is like the extended fire offering spoon, offer this corpse of the enemy to be killed to the great Lotus Master and his retinue, enjoy it without a speck of dust! Om Ah Hum Karma Maha Guru Karma Siddhi Hum! On the flesh, blood, and bones of the enemy, Kharam Khahi! Perform various feast offering rituals. Karma Maha Guru's feast offering Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，vow). The secret practice of the Black Heart Essence, do not reveal it to non-initiates for ten years, just like the common prophecy, if signs appear, transmit it to the courageous son with a mole, combine the signs to transmit. Ati! Made by Vidyadhara Speech Empowerment. Karma Maha Guru's activity, the life entrustment of fierce subjugation, treasure revealed. The life entrustment of fierce activity, visualize the deity as in the ritual, burn a large amount of Guguru incense, with strong devotion and longing, from the Rakshasa country of Lanka, invite twenty-one deities to merge into oneself. Hum Hum Hum! From the Rakshasa country of Lanka, from the fierce and terrifying charnel ground, the Rakshasa king Yaga Jian, Guru Karma fierce deity, in order to kill all evil, quickly descend here! Maha Guru Karma fierce deity Vajra Samaya Dza Dza Dza Hum Bam Ho! This Vajra that subdues the four maras, as a skillful mudra, give to the fortunate son. Om Vajra Stam Bhaya Nan! This Sengdeng Kilaya that perfects activities, as the heart essence of wisdom --------------------------------------------------------------------------------