Tibetan
大寶伏藏TD415ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་གཏེར་བྱོན་བཞུགས་སོ༔ བྱང་པའི་ཀརྨ་གུ་རུ། རྩ་གཞུང་། 12-29-1a ༄༅། །ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་གཏེར་བྱོན་བཞུགས་སོ༔ བྱང་པའི་ཀརྨ་གུ་རུ། རྩ་གཞུང་། ༄༅༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལས་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་གཏེར་བྱོན་བཞུགས་སོ༔ 12-29-1b སྙིགས་དུས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཧྲགས༔ ཕུང་བྱེད་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོ་ལངས༔ དེ་ཕྱིར་བར་གཅོད་རྐྱེན་རྣམས་མང་༔ བར་ཆོད་རྐྱེན་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར༔ བདུད་འདུལ་པདྨ་ང་ཉིད་བསྒྲུབ༔ ཧཱུྃ་ལས་ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ ལྗང་ནག་དུ་བའི་མདོག་ལྟ་བུ༔ ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར༔ ཕྱག་གཡོན་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་བསྒྲིལ༔ མཐིང་ནག་བེར་དང་ཆོས་གོས་མནབ༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་༔ བདུད་ཀྱི་མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་འཕྱང་༔ འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་༔ པདྨའི་གདན་ལ་ཉོན་མོངས་བདུད༔ དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་བསྣོལ་སྟེང་༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེའི་དབུས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐའ་རུ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཁང་སྒྲོམ་དབུས༔ གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་དྲག་སྔགས་བཟླ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ༔ བཟླས་པས་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་སེལ༔ དེ་ནས་སྐབས་སུ་འདི་ཉིད་བཟླ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་བདུད་བཞིའི་སྙིང་ལ་རཾ་རཾ་ཐུལ་ 12-29-2a ཐུལ་ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད༔ ཧ་ལ་པ་ཏི༔ ཏྲིག་ནན་རྦད༔ འདི་ནི་གཟིར་བ་དྲག་པོའི་སྔགས༔ དྲག་པོའི་ལྟས་དང་བར་གཅོད་ཀྱི༔ འཚེ་བས་ཉེན་ན་བཟླ་བ་ལས༔ གཞན་དུ་རང་གི་འཁོར་ལ་གཟན༔ རྩ་བའི་སྔགས་དང་ལས་ཀྱི་སྔགས༔ འབུམ་དུ་བཟླས་ཤིང་སེང་ལྡེང་གི༔ ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་སྔགས་ལ་འཆང་༔ དེ་ཡིས་བར་ཆད་བགེགས་ཀུན་ཐུབ༔ བག་ཟན་དུག་དང་ཁྲག་གིས་སྦྲུས༔ བཀུག་བསྟིམས་མདུན་དུ་བཞག་ནས་ཀྱང་༔ བུ་ཉིད་ལྷར་བསྐྱེད་བསྒོམ་ལུང་ཕོག༔ རྫས་ཀུན་ལག་ཏུ་གཏད་པར་བྱ༔ རང་དང་འདྲ་བའི་བུ་ལ་སྦྱིན༔ མང་དུ་མི་སྤེལ་ས་མ་ཡ༔ མཐའ་ཡི་དགྲ་བཞི་ལངས་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་རང་རྒྱུད་ཉོན་མོངས་བདུད༔ ནང་དུ་འཁྲུགས་པས་ཕྱི་རོལ་བདུད༔ རླུང་ལྟར་ལངས་ཚེ་སྒྲུབ་པར་གྱིས༔ ༄༔ སྦྲུལ་ལོར་གཙང་ཐོབ་རྒྱལ་དུ་ཤོག་སེར་ལས་བྲིས༔ ༈ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་རིམ་པ་ལྗགས་བསྒྲིགས་མ་བཞུགས་སོ༔ ༄༅། །གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིགས་དུས་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཧྲགས༔ ཕུང་བྱེད་འདྲེ་སྲིན་འབྱུང་པོ་ལངས༔ 12-29-2b དེ་ཕྱིར་བར་གཅོད་རྐྱེན་རྣམས་མང་༔ བར་གཅོད་རྐྱེན་ལས་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར༔ བདུད་འདུ
Chinese
大宝伏藏TD415 噶玛玛哈咕汝修法仪轨合集之根本修法，伏藏法。 北方噶玛咕汝。根本正文。 噶玛玛哈咕汝修法仪轨合集之根本修法，伏藏法。 浊世烦恼五毒炽盛，作祟鬼魔妖精猖獗。因此障碍违缘极多，为救脱诸般障碍违缘，当修降魔莲师我之本尊。吽字化现噶玛忿怒身，身色如墨绿烟雾般。右手上扬各色金刚杵，左手紧握桑邓普巴橛。身披藏青色法衣和斗篷，佩戴各色金刚杵之项链，以及魔众头颅之串饰。下为各色金刚杵座，其上莲花垫承载烦恼魔。白色、黄色、红色、黑色四色交错，以忿怒之姿安住。心间藏青色金刚杵中央，吽字周围咒语环绕。于天铁熊熊燃烧之房形框架中，清晰观想并诵忿怒咒：嗡 阿 吽 噶玛 玛哈 咕汝 噶玛 悉地 吽。根本心咒诵百万，能除四魔之障碍。之后，于间隙之时诵此咒：嗡 阿 吽 噶玛 玛哈 咕汝 噶玛 悉地 吽。于作祟四魔之心，让让 突 突 札 札。 哈拉 帕 德， 札 南 札。此乃降伏之忿怒咒，若受猛烈凶兆及障碍之侵扰，诵此咒。否则，将损及自身眷属。根本咒与事业咒，诵百万遍，并持桑邓之八指普巴橛于咒中。以此能胜伏一切障碍邪魔。以糌粑、毒药和血混合，勾招镇压于前方，视子如本尊，施予加持。所有法物皆交付于其手，给予与己无二之子。切勿广传，三昧耶！当边地四敌兴起之时，特别是自身相续之烦恼魔，于内扰乱，外魔如风般肆虐之时，当修此法。蛇年，于藏托嘉之夏惹处书写。 噶玛玛哈咕汝日常修持仪轨次第。 咕汝 贝玛 悉地 吽 舍。浊世烦恼五毒炽盛，作祟鬼魔妖精猖獗。因此障碍违缘极多，为救脱诸般障碍违缘，当修降魔者。
English
The Root Practice from the Karma Mahaguru Sadhana Cycle, a Treasure Trove, TD415 of the Great Treasure Trove. Northern Karma Guru. Root Text. The Root Practice from the Karma Mahaguru Sadhana Cycle, a Treasure Trove. In this degenerate age, the five poisons of affliction are intense, and harmful spirits and demons arise. Therefore, there are many obstacles and adverse conditions. To protect from these obstacles and adverse conditions, practice me, Padmasambhava, the tamer of demons. From HUNG arises the wrathful form of Karma, with a dark greenish color like smoke. The right hand raises a multicolored vajra, and the left hand holds a sengdeng phurba (Sengdeng Phurba, a type of ritual dagger). He wears a dark blue ber (Ber, a type of cloak) and dharma robes, adorned with a garland of multicolored vajras and a necklace of demon heads. Below, on a base of multicolored vajras, is a lotus seat upon which lie the afflicted demons, white, yellow, red, and black intertwined. He sits in a wrathful posture. At his heart, in the center of a dark blue vajra, is the syllable HUNG surrounded by mantras. Visualize clearly within a framework of blazing meteoric iron, and recite the wrathful mantra: OM AH HUNG KARMA MAHAGURU KARMA SIDDHI HUNG. Recite the root essence mantra three hundred thousand times to clear away the obstacles of the four maras (Mara, demons). Then, on occasion, recite this: OM AH HUNG KARMA MAHAGURU KARMA SIDDHI HUNG. RAM RAM THUL THUL TRIG TRIG BAD BAD at the hearts of the harmful four maras. HALA PATI, TRIG NAN BAD. This is the mantra of fierce subjugation. If threatened by fierce omens and obstacles, recite it. Otherwise, it will harm your own retinue. Recite the root mantra and the action mantra a hundred thousand times, and hold a sengdeng phurba of eight fingers in length while chanting the mantra. This will subdue all obstacles and hindrances. Mix tsampa (Tsampa, roasted barley flour), poison, and blood, conjure and suppress them in front, and generate the son as the deity, bestowing blessings. Entrust all substances into his hands, and give them to a son who is like yourself. Do not propagate it widely, samaya! When the four enemies of the border arise, and especially when the demons of affliction in one's own mindstream are disturbed within, and external demons arise like the wind, then practice this. Written in the Snake year by Tsang Thopgyal at Shogser. The Daily Practice of Karma Mahaguru's Activity. GURU PADMA SIDDHI HUNG HRI. In this degenerate age, the five poisons of affliction are intense, and harmful spirits and demons arise. Therefore, there are many obstacles and adverse conditions. To protect from these obstacles and adverse conditions, practice the tamer of demons. --------------------------------------------------------------------------------