Tibetan
ལ་པདྨར་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ མཐའ་ཡི་དགྲ་བཞི་ལངས་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་རང་རྒྱུད་ཉོན་མོངས་བདུད༔ ནང་དུ་འཁྲུགས་པས་ཕྱི་རོལ་བདུད༔ རླུང་ལྟར་ལངས་ཚེ་བསྒྲུབ་པར་བགྱི༔ རང་གི་རིག་པ་ཧཱུྃ་དུ་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱུ་ལས་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་བརྗོད་པས༔ དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནང་༔ གདན་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་༔ ཆུ་སྐྱེས་སྟེང་དུ་ཉོན་མོངས་བདུད༔ དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་བསྣོལ་སྟེང་༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་ནི༔ ཧཱུྃ་ལས་ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ ལྗང་ནག་དུ་བའི་མདོག་ལྟ་བུ༔ ཕྱག་གཡས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར༔ གཡོན་པས་སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ༔ མཐིང་ནག་བེར་དང་ཆོས་གོས་བནབ༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་༔ བདུད་ཀྱི་མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་འཕྱང་༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་གསལ༔ གནས་ནས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲང་ཕྱིར༔ ཚིལ་ཆེན་གུ་གུལ་དུད་པ་བཏང་༔ མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོ་ཡིས༔ སྲིན་ཡུལ་ལང་ཀ་པུ་ 12-29-3a རི་ནས༔ སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་པ་ཉེར་གཅིག་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ གཏུམ་དྲག་རྔམ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ གནས་འདིར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱོན༔ མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་གསོལ་ཕྱིར༔ འོག་གཞི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་༔ པདྨའི་གདན་ལ་ཉོན་མོངས་བདུད༔ དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་བསྣོལ་སྟེང་༔ སྟངས་སྟབས་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས༔ མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ གུས་གདུང་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པ༔ མ་རུངས་དུས་མཐའི་དམག་དཔུང་འཇོམས་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་ནི༔ སྒོ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དང་༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་རང་བྱུང་དག་པའི་རྫས༔ བདེ་ཆེན་ཡོངས་གྲོལ་གསང་ 12-29-3b བའི་མཆོད་པ་རྣམས༔ བདུད་འདུལ་པདྨའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་འདུས་པའི་དཔལ༔ མ་རུངས་འདུལ་མཛད་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ འགྲོ་བ་སྙིགས་མའི་སྡུག་བསྔལ་སྐྱོབ་པའི་ལྷ༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གཞུང་ལས་ལྷར་གསལ་འཛབ་དགོངས་ནི༔ ཐུགས་ཀར་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེའི་དབུས༔ ཧཱ
Chinese
于莲花生我皈依！ 当边地四敌兴起时， 尤其是自续烦恼魔， 内部冲突引发外在魔， 如风般升起之时我将修持。 观想自之觉性为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 由因所生的咒语念诵后， 自然成就忿怒之宫殿。 于天铁燃烧之宫殿内， 座垫为各种金刚， 莲花之上烦恼魔， 白黄红黑四色交错上， 以威严忿怒之姿态， 从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中生起噶玛忿怒身。 如蓝黑色烟雾之颜色， 右手高举各种金刚杵， 左手紧握黑檀木橛， 身着深蓝色斗篷与法衣， 佩戴各种金刚链， 以及魔首鬘为饰， 威严忿怒之忿怒身， 于誓言尊显现。 为从本住处迎请智慧尊， 焚烧多脂古古香。 以虔诚猛烈之渴仰心， 从罗刹境楞伽布日 迎请融入二十一次。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 楞伽布日罗刹之境， 从凶猛恐怖之尸陀林， 罗刹之王亚噶玛坚， 咕噜噶玛忿怒力， 为降伏邪引顽劣者， 速临此处。 玛哈咕噜噶玛忿怒力 班杂 萨玛雅 匝 匝 匝 吽 榜 伙（藏文：མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：महागुरु कर्म दृक्पो र्त्सल वज्र समय जाः जाः जाः हुं बं हो，梵文罗马拟音：mahāguru karma dṛkpo rtsal vajra samaya jāḥ jāḥ jāḥ huṃ baṃ ho，汉语字面意思：伟大的上师噶玛忿怒力，金刚誓言，匝匝匝吽榜伙）。 为祈请无二安住， 于下方各种金刚之上， 莲花座上烦恼魔， 白黄红黑四色交错上， 以威严忿怒之姿安住。 玛哈咕噜噶玛忿怒力 班杂 萨玛雅 迪叉 隆（藏文：མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：महागुरु कर्म दृक्पो र्त्सल वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：mahāguru karma dṛkpo rtsal vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：伟大的上师噶玛忿怒力，金刚誓言，安住隆）。 以恭敬渴仰之意顶礼： 大吉祥心之化身玛哈咕噜， 于忿怒事业之顶峰获得自在者， 摧毁顽劣末世之军队之本尊， 忿怒尊事业圆满者我恭敬顶礼。 玛哈咕噜 阿底 布伙 札底匝伙（藏文：མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महागुरु अति पूहो। प्रति जहो，梵文罗马拟音：mahāguru ati pūho。 prati jaho，汉语字面意思：伟大的上师，超越的供养，接受吧）。 真实所陈与意幻供养云， 五根之享受外在之供养， 五毒清净自生清净之物， 大乐解脱秘密之供养等， 供养于降魔莲师之身。 为生起极大欢喜祈请享用。 噶玛 玛哈 咕噜 芒萨 惹达 根尼 惹底 阿弥利达 巴林达 玛哈 萨瓦 布杂 卡嘿（藏文：ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：कर्म महा गुरु मांस रक्त किम्नि रीति अमृत बलिन्त महा सर्व पूज खाही，梵文罗马拟音：karma mahā guru māṃsa rakta kimni rīti amṛta baliṃta mahā sarva pūja khāhi，汉语字面意思：噶玛，伟大的上师，肉，血，根尼，方式，甘露，食子，伟大的，一切，供养，吃）。 三世诸佛之慈悲所聚之吉祥， 调伏顽劣者噶玛忿怒力， 救护浊世众生痛苦之本尊， 于行持忿怒事业者我顶礼赞叹。 正行中如本尊般明观之念诵： 于心间深蓝金刚之中央， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。
English
To Padmakara I take refuge! When the four enemies of the borderlands arise, Especially the self-created afflictive emotions demon, Internal conflicts give rise to external demons, When they arise like the wind, I will practice. Visualize your own awareness as Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)! Through reciting the mantra generated from the cause, The wrathful palace is spontaneously accomplished. Inside the palace of blazing sky-iron, As a seat, various vajras, Above the lotus, the afflictive emotions demon, On top of the four colors of white, yellow, red, and black intertwined, In a fierce and wrathful posture, From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) arises the Kárma Wrathful Body. Like the color of bluish-black smoke, The right hand raises various vajras, The left hand wields a black sandalwood phurba, Wearing a dark blue cloak and Dharma robes, Adorned with various vajra chains, And a garland of demon heads, A fierce and wrathful body, Manifest as the Samaya-sattva. In order to invite the Wisdom-sattva from its abode, Burn fragrant gugul incense. With fervent devotion and intense longing, From the Rakshasa realm of Lanka Puri, Invite and merge twenty-one times. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)! Lanka Puri, the realm of Rakshasas, From the fierce and terrifying charnel ground, The Rakshasa king Yalgam Can, Guru Kárma Drakpo Tsal, In order to subdue the misleaders and the unruly, Come swiftly to this place. Mahaguru Kárma Drakpo Tsal, Vajra Samaya JAH JAH JAH Hūṃ BAM HO (藏文：མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：महागुरु कर्म दृक्पो र्त्सल वज्र समय जाः जाः जाः हुं बं हो，梵文罗马拟音：mahāguru karma dṛkpo rtsal vajra samaya jāḥ jāḥ jāḥ huṃ baṃ ho，汉语字面意思：Great Guru Karma Wrathful Power, Vajra Samaya, Dza Dza Dza Hum Bam Ho). In order to request that you remain inseparable and steadfast, Upon a base of various vajras below, On a lotus seat, the afflictive emotions demon, On top of the four colors of white, yellow, red, and black intertwined, Reside in a fierce and wrathful posture. Mahaguru Kárma Drakpo Tsal, Vajra Samaya TISHTA LHEN (藏文：མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：महागुरु कर्म दृक्पो र्त्सल वज्र समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：mahāguru karma dṛkpo rtsal vajra samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：Great Guru Karma Wrathful Power, Vajra Samaya, Remain Lhen). I prostrate with a mind of reverence and longing: Mahaguru, the emanation of the Great Glorious Mind, The one who has attained mastery over the supreme wrathful activities, The deity who destroys the unruly and the armies of the end times, I respectfully prostrate to the one who perfects the activities of the Wrathful King. Mahaguru Ati Pūho, Prati Dzaho (藏文：མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महागुरु अति पूहो। प्रति जहो，梵文罗马拟音：mahāguru ati pūho。 prati jaho，汉语字面意思：Great Guru, Supreme Offering, Accept). Actual offerings and mind-emanated offering clouds, The enjoyment of the five senses, external offerings, The pure substances of the five poisons, self-arisen purity, The offerings of great bliss and complete liberation, I offer to the body of Padmakara who subdues the demons. Please partake in order to generate great joy. Karma Mahaguru Mamsa Rakta Kimniri Amrita Balimta Maha Sarva Puja Khahi (藏文：ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：कर्म महा गुरु मांस रक्त किम्नि रीति अमृत बलिन्त महा सर्व पूज खाही，梵文罗马拟音：karma mahā guru māṃsa rakta kimni rīti amṛta baliṃta mahā sarva pūja khāhi，汉语字面意思：Karma, Great Guru, Meat, Blood, Kimniri, Method, Amrita, Torma, Great, All, Offering, Eat). The glory of the compassion of the Buddhas of the three times combined, Kárma Drakpo Tsal who subdues the unruly, The deity who protects beings from the suffering of the degenerate age, I prostrate and praise the one who performs wrathful activities. The recitation visualized as the deity from the text: In the center of the dark blue vajra at the heart, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable). --------------------------------------------------------------------------------