Back to the library

td0415 The Root Practice from the Karma Mahaguru Sadhana Cycle, a Treasure Trove, TD415 of the Great Treasure Trove..g2.0f

Page 7 of 7

Tibetan

ྒྱན་རྣམས་རྫོགས༔ ཕྱག་གཡོན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར༔ ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད་པའི་རྟགས༔ ཉོན་མོངས་བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ གཡས་པས་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་གདེངས༔ ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེས་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཞིང་བཅུའི་རུ་ཏྲ་སྒྲོལ་བའི་རྟགས༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པ་དབལ་དང་ལྡན༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཐོག་ལྟར་བསམ༔ ཐུགས་ཀར་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེའི་དབུས༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐའ་རུ་ལས་སྔགས་ནི༔ རྟགས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ༔ མགར་གྱི་ཞུན་མེ་ལྟ་བུ་འཕྲོ༔ འབར་བ་དྲག་པོའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་པ་དྲག་པོ་བྱ༔ ཧཱུྃ་ཞེས་གོང་གི་སྔགས་ཚིག་སྦྱར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ གཏུམ་དྲག་རྔམ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ གྷུ་རུ་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ གནས་འདིར་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བྱོན༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ 12-29-9a ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བ་འདི་ཉིད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྲིན་ལས་བདག༔ ལོག་འདྲེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ༔ བདུད་སྡེ་འདུལ་མཛད་ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་རྩལ་ལྡན་པ༔ མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དགྲ་བགེགས་རུ་ཏྲ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་བདུད་བཞིའི་སྙིང་ལ་རཾ་རཾ་ཐུལ་ཐུལ༔ ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད༔ ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཕུང་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་སྲོག་ལ་རཾ་རཾ་ཐུལ་ཐུལ༔ ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད་ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད༔ ལས་སྔགས་ཀྱི་མཐར༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དམ་སྲི་རུ་ཏྲ་ཞིང་བཅུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ གོང་བཞིན་ཞལ་བསྟབ་སྔགས་བཅས་སྦྱོར༔ ཧཱུྃ༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ གངས་རི་ཙམ་གྱི་མཆེ་གཙིགས་ལ༔ གློག་དམར་ཙམ་གྱི་ལྗགས་རྐྱོངས་ཤིག༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ དུག་གསུམ་ཤ་ཁྲག་མཆོད་པར་ 12-29-9b བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཉེས་དཔང་དུ་དཀོན་མཆོག་བཞུགས༔ དགྲ་བགེགས་མ་གཏོགས་སྐུ་བཟུར་ཅིག༔ ཁྲག་འཐུང་དྲག་པོའི་དམག་དཔུང་སྐྱེད༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ རྩ་བའི་སྔགས་དང་ལས་ཀྱི་སྔགས༔ མང་དུ་བཟླས་ཤིང་གནོད་ཕྱོགས་འཕང་༔ གཞན་དུ་མ་བསྟན་ས་མ་ཡ༔ འདི་ལྟར་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་རྣམས༔ དྲག་པོའི་བུ་མཆོག་དཔྲལ་སྨེ་ཅན༔ གནས་ཆེན་དྲག་པོར་ཟབ་གཏེར་སྤེལ༔ ཞེས་ལུང་ཐོ

Chinese

身着圆满的服饰,左手高举各种金刚杵,这是行持各种事业的象征。以威猛之势压制四魔(烦恼魔,蕴魔,死魔,天子魔)。右手握持檀木橛,为了以智慧和慈悲度化众生,这是度化十方世界的鲁扎(梵文:Rudra, एक भयंकर देवता,ek bhayaṃkara devatā,一种可怕的神)的象征。下半身为橛,具有威严,观想如天铁燃烧的霹雳一般。心间是深蓝色的金刚杵,中央是吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,摧毁),周围是事业咒语,结合象征,念诵以成就一切。观想如铁匠的熔炉般火焰升腾,显现为威猛炽燃的身相。迎请并融入,行持威猛事业,在之前的咒语词句后加上吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,摧毁)。吽吽吽(藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं हुं हुं,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ hūṃ,摧毁摧毁摧毁)! 从罗刹(梵文:Rakshasa, राक्षस,rākṣasa,罗刹)之国楞伽布日(梵文:Lanka Puri, लंका पुरी,laṃkā purī,楞伽城)的凶猛恐怖的尸陀林中,罗刹之王亚甘(藏文:ཡལ་གམ་ཅན,音译)!咕噜 莲花生(梵文:Guru Padmasambhava, गुरु पद्मसंभव,guru padmasaṃbhava,莲花生大师)以威猛之力,为了降伏邪恶外道,迅速降临于此地!嗡 阿 吽(藏文:ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओँ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,身语意) 噶玛 玛哈 咕噜 噶玛 扎波 匝(藏文:ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ,音译)!班杂 萨玛雅 匝(藏文:བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ,音译)! 匝 匝 吽 榜 霍(藏文:ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ,音译)!此乃赞颂与祈请。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,摧毁)! 大吉祥者意之化身,事业之主,降伏一切邪恶外道之玛哈 咕噜(梵文:Mahaguru,महागुरु,mahāguru,大 गुरु),调伏魔众之噶玛 扎波(藏文:ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ,音译)身,具加持威力能力之大能者,向您顶礼赞颂,调伏不驯邪恶外道!祈请您行持降伏怨敌鲁扎(梵文:Rudra, एक भयंकर देवता,ek bhayaṃkara devatā,一种可怕的神)的事业!嗡 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओँ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,身语意) 噶玛 玛哈 咕噜 噶玛 悉地 吽(藏文:ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ,音译)! 于作害之四魔心间,让让 突突(藏文:རཾ་རཾ་ཐུལ་ཐུལ,音译)!扎 巴 扎 巴(藏文:ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད,音译)!哈拉 巴地 扎 南 巴(藏文:ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད,音译)!扎 贝 萨亚 帕(藏文:པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ,音译)!阿 贝 萨亚 阿(藏文:ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ,音译)!于摧毁者怨敌之命心,让让 突突(藏文:རཾ་རཾ་ཐུལ་ཐུལ,音译)!扎 巴 扎 巴(藏文:ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད,音译)!哈拉 巴地 扎 南 巴(藏文:ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད,音译)! 于事业咒语之末尾,吽 班杂 额里 额拉亚 丹 斯 鲁扎 兴 具 玛拉亚 巴(藏文:ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དམ་སྲི་རུ་ཏྲ་ཞིང་བཅུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད,音译)!如前一般,面露怒容,结合咒语。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,摧毁)! 罗刹之王亚甘(藏文:ཡལ་གམ་ཅན,音译)!咕噜 噶玛 扎波 匝(藏文:གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ,音译)!张开如天地般的大口,露出如雪山般的獠牙,伸出如红电般的舌头!怨敌之血肉骨,三毒之血肉,请享用此供养!嗡 阿 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,梵文天城体:ओँ आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,身语意) 噶玛 玛哈 咕噜 噶玛 悉地 吽(藏文:ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ,音译)! 请享用作害者的血肉骨!卡让 卡嘿(藏文:གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི,音译)!吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,摧毁)! 无辜者作证,三宝在上,除了怨敌,其余回避!生起饮血怒尊的军队,向怨敌投掷朵玛和兵器,消灭所有边地的军队!根本咒和事业咒,多多念诵,投向作害方。切勿示于他人,此乃誓言。如此事业次第,传于威猛的殊胜之子,额头有痣者,于大威猛处,弘扬深奥伏藏。如是授记。

English

Adorned with complete attire, the left hand raises various vajras, symbolizing the performance of various activities. Subduing the four maras (afflictive emotions, aggregates, death, and the son of gods) with fierce power. The right hand holds a sandalwood phurba (ritual dagger), to liberate beings with wisdom and compassion, symbolizing the liberation of Rudra (एक भयंकर देवता, ek bhayaṃkara devatā, a terrible deity) of the ten directions. The lower body is a phurba, possessing majesty, visualize it like a burning thunderbolt of meteoric iron. At the heart is a dark blue vajra, in the center is the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ,हुं,hūṃ,destroyer), surrounded by the activity mantra, combine with the symbols, recite to accomplish everything. Visualize flames rising like a blacksmith's furnace, manifesting as a fierce and blazing form. Invite and merge, perform fierce activities, add the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ,हुं,hūṃ,destroyer) after the previous mantra phrases. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,हुं हुं हुं,hūṃ hūṃ hūṃ,destroyer destroyer destroyer)! From the fierce and terrifying charnel ground of Lanka Puri (लंका पुरी, laṃkā purī, city of Lanka), the land of Rakshasas (राक्षस, rākṣasa, demon), King Yalgam (ཡལ་གམ་ཅན, transliteration) of the Rakshasas! Guru Padmasambhava (गुरु पद्मसंभव, guru padmasaṃbhava, Lotus Born Guru) with fierce power, to subdue evil heretics, swiftly come to this place! Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,ओँ आः हुं,oṃ āḥ hūṃ,body speech mind) Karma Mahā Guru Karma Drakpo Tsal (ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ, transliteration)! Vajra Samaya Dza (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ, transliteration)! Dza Dza Hūṃ Bam Ho (ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ, transliteration)! This is praise and supplication. Hūṃ (ཧཱུྃ,हुं,hūṃ,destroyer)! Emanation of the great glorious mind, Lord of Activities, Mahaguru (महागुरु, mahāguru, Great Guru) who subdues all evil heretics, Karma Drakpo (ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ, transliteration) who tames the hordes of demons, possessor of blessings, power, and ability, I prostrate and praise you, who subdue the unruly and evil heretics! Please perform the activity of subduing enemies and Rudras (एक भयंकर देवता, ek bhayaṃkara devatā, a terrible deity)! Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,ओँ आः हुं,oṃ āḥ hūṃ,body speech mind) Karma Mahā Guru Karma Siddhi Hūṃ (ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, transliteration)! At the hearts of the four maras who cause harm, Raṃ Raṃ Thul Thul (རཾ་རཾ་ཐུལ་ཐུལ, transliteration)! Trik Bhad Trik Bhad (ཏྲིག་རྦད་ཏྲིག་རྦད, transliteration)! Hala Pati Trik Nan Bhad (ཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད, transliteration)! Prabeshaya Phat (པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ, transliteration)! Abeshaya Ah (ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ, transliteration)! At the end of the activity mantra, Hūṃ Vajra Kīlī Kīlaya Dam Si Rudra Shing Chu Māraya Bhad (ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དམ་སྲི་རུ་ཏྲ་ཞིང་བཅུ་མཱ་ར་ཡ་རྦད, transliteration)! As before, with a wrathful face, combine with the mantra. Hūṃ (ཧཱུྃ,हुं,hūṃ,destroyer)! King Yalgam (ཡལ་གམ་ཅན, transliteration) of the Rakshasas! Guru Karma Drakpo Tsal (གྷུ་རུ་ཀརྨ་དྲག་པོ་རྩལ, transliteration)! Open your mouth as vast as the sky and earth, bare your fangs as high as the snow mountains, extend your tongue like red lightning! Flesh, blood, and bones of enemies, blood and flesh of the three poisons, please accept this offering! Oṃ Āḥ Hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ,ओँ आः हुं,oṃ āḥ hūṃ,body speech mind) Karma Mahā Guru Karma Siddhi Hūṃ (ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, transliteration)! Please partake of the flesh, blood, and bones of those who cause harm! Kha Raṃ Kha Hi (གནོད་བྱེད་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, transliteration)! Hūṃ (ཧཱུྃ,हुं,hūṃ,destroyer)! With the innocent as witness, the Three Jewels are above, except for enemies, others avoid! Generate the army of wrathful blood drinkers, hurl tormas and weapons at the enemies, annihilate all the armies on the borders! The root mantra and the activity mantra, recite them many times, and cast them towards the harming side. Do not show it to others, this is the samaya (vow). Thus, the sequence of activities, transmit to the fierce and excellent son, the one with a mole on the forehead, in a great and fierce place, propagate the profound terma (treasure). Thus, the prophecy. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

བ་བོ༔ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པ་མཆིས་ན་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཞེས་དྲག་པོའི་གནས་ཆེན་ཡང་རྫོང་དུ་དམར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་བཅུ་ལ་མྱུར་བར་བྲིས་པའོ༔ རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོས་མཛད་པའོ༔ ༔

Chinese

巴巴!如有任何矛盾、错误或过失,请宽恕!这是在猛烈的圣地央宗,于红色方的初十迅速写下的。由持明语自在(Rigdzin Ngakgi Wangpo)所著。

English

Baba! Please forgive any contradictions, errors, or faults! This was quickly written on the tenth day of the red side in the fierce sacred site of Yangdzong. Authored by Rigdzin Ngakgi Wangpo. --------------------------------------------------------------------------------

Page 7 of 7