Tibetan
ུྃ་ཡིག་མཐའ་རུ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཁང་སྒྲོམ་དབུས༔ གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་དྲག་སྔགས་བཟླ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ རྩ་བའི་སྙིང་པོ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ༔ བཟླས་པས་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་སེལ༔ ཐུན་མཚམས་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་ཕྱིར༔ ལྷ་མཆོག་ཀརྨ་དྲག་པོ་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ རྗེས་སུ་བསྟོད་པ་འདི་ཉིད་བྱ༔ 12-29-4a ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཕྲིན་ལས་བདག༔ ལོག་འདྲེན་གདུག་པ་ཀུན་འདུལ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ༔ བདུད་སྡེ་འདུལ་མཛད་ཀརྨ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ བྱིན་རླབས་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་རྩལ་ལྡན་པ༔ མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད༔ སྟོད་ལས་རྒྱུན་ཁྱེར་ལས་རིམ་མོ༔ ཤུ་བྷཾ༔ ༈ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གུ་རུའི་ཚོགས་མཆོད་ལྗགས་བསྒྲིགས་མ་བཞུགས་སོ༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་པའི་ལས་རིམ་ཁ་སྐོང་ཕྱིར༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ ཞིང་ལྤགས་དངོས་སམ་གཅན་ཟན་གྱི༔ གཡང་གཞིའི་གདན་ལ་ལེགས་བཤམས་ཏེ༔ འབྱུང་བའི་ས་བོན་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨ་ལས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི༔ འདོད་ཡོན་དཔག་མེད་ལེགས་བསམས་ལ༔ འབྲུ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཡིས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་སྤེལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཏེར་བདག་རྣམས༔ མ་ལུས་ཡུད་ཀྱིས་གནས་འདིར་བྱོན༔ ལང་ཀ་པུ་རི་སྲིན་པོའི་ཡུལ༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་གནས་མཆོག་ནས༔ 12-29-4b སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཡལ་གམ་ཅན༔ འདོད་ཡོན་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སོ་སོ་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཚོགས་བཅས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་གྲུབ་རྩལ༔ ཆོས་བདག་བུ་མཆོག་ཉེར་གཅིག་རྣམས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་གིང་ཀ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ དེ་ལྟར་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ དང་པོ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་མ་ཧཱ་གུ་རུ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཁྲག་འཐུང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ༔ དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྲུང་གཏེར་བདག་དང་༔ རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བུ་མཆོག་བདག་ལ་སྩོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་མཆོད་ཅིང་ཉམས་ཆག་བཤགས་པ་ནི༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྟོག་པའི་དབང་གྱུར་ཏེ༔ ཚོར་དང་མ་ཚོར་མ་རིག་
Chinese
吽！在字母周围环绕着咒语，在天铁燃烧的房屋框架中央，清晰地观想并念诵猛咒：嗡啊吽，噶玛玛哈咕噜，噶玛悉地吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ कर्म महा गुरु कर्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：Om Ah Hum Karma Maha Guru Karma Siddhi Hum，汉语字面意思：嗡啊吽，噶玛大 गुरु，噶玛成就吽！）念诵根本心咒三十万遍，能消除四魔的障碍。为了弥补法会期间的过失，至尊噶玛忿怒尊降临。献上内外秘密的会供，忏悔过失和错误，赞颂身语意功德事业，赐予殊胜和共同的成就。玛哈班杂！玛哈RA嘎！玛哈巴林达卡卡嘿！（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：महा पञ्च। महा रक्त। महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：maha pañca, maha rakta, maha balinta kha hi，汉语字面意思：大五供，大红供，大供品吃！）之后进行赞颂。 吽！大威德本尊是事业的化身，调伏一切邪恶和凶猛之徒的玛哈咕噜（Mahaguru，大 गुरु），调伏魔众的噶玛忿怒尊之身，拥有加持、力量和能力，向调伏顽劣邪恶之徒者顶礼赞颂！’如此赞颂。这是赞颂和日常修持的次第。愿吉祥！噶玛玛哈咕噜（Karma Mahaguru，噶玛大 गुरु）的会供仪轨。 噶玛玛哈咕噜吽！（藏文：ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：कर्म महा गुरु हूँ，梵文罗马拟音：Karma Maha Guru Hum，汉语字面意思：噶玛大 गुरु 吽！）为了圆满修持的次第，将所需的会供物品，无论是田地出产还是野兽肉食，都精美地摆放在吉祥的座垫上，用三种种子字净化：让央康！（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：Ram Yam Kham，汉语字面意思：让央康！）在啊字所化的颅器中，观想充满无量的欲妙供品，用三个种子字和咒语加持：嗡啊吽！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：Om Ah Hum，汉语字面意思：嗡啊吽！）舍字增长各种欲妙供品。三世诸佛寂静和忿怒本尊，空行勇士具誓者，护法守护神财神等，刹那间全部降临于此。从罗刹之国楞伽布日（Lanka Puri），铜色吉祥山（Zangdok Palri）的殊胜之地，罗刹国王亚嘎钦（Yal Gam Can），请您降临享用会供。 从各自清净的刹土，为了利益众生而化现的持明上师众，以慈悲心垂念，降临于此。从法界清净的刹土，空行事业圆满成就者，二十一位护法子，祈请降临享用会供。噶玛玛哈咕噜德瓦达吉尼萨瓦金嘎拉萨玛雅扎匝！（藏文：ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་གིང་ཀ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：कर्म महा गुरु देवादकिनी सर्व गिंग कर समय जः जः，梵文罗马拟音：Karma Maha Guru Devadakini Sarva Ginga Kara Samaya JAH JAH，汉语字面意思：噶玛大 गुरु 天女 一切 金刚 使命 誓言 匝匝！）如此迎请会供圣众后，首先献上供养：吽！慈悲事业的化身玛哈咕噜（Mahaguru，大 गुरु），圆满报身饮血寂静忿怒诸尊，勇士空行护法财神，以及持明传承上师，献上供养，赐予我殊胜和共同的成就。嘎纳扎扎布匝卡卡嘿！（藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：गण चक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：gana cakra puja kha hi，汉语字面意思：会供轮 供养 吃！）其次是供养和忏悔过失：被五毒烦恼的念头所控制，无论觉知与否，由于无明……
English
Hum! Around the letter are surrounded by mantras, in the center of the burning iron house frame, visualize clearly and recite the wrathful mantra: Om Ah Hum, Karma Maha Guru, Karma Siddhi Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཀརྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ कर्म महा गुरु कर्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：Om Ah Hum Karma Maha Guru Karma Siddhi Hum，汉语字面意思：Om Ah Hum, Karma Great Guru, Karma Accomplishment Hum!) Reciting the root essence mantra three hundred thousand times can eliminate the obstacles of the four maras. In order to make up for the faults during the Dharma assembly, the supreme Karma Wrathful One descends. Offer the inner and outer secret feast offerings, confess faults and mistakes, praise the body, speech, mind, qualities, and activities, and grant supreme and common accomplishments. Maha Pancha! Maha Rakta! Maha Balinta Kha Hi! (藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：महा पञ्च। महा रक्त। महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：maha pañca, maha rakta, maha balinta kha hi，汉语字面意思：Great Five Offerings, Great Red Offering, Great Offering Eat!) Afterwards, perform the praise. Hum! The great glorious one is the embodiment of the activity of the mind, the Mahaguru (大 गुरु) who subdues all evil and fierce ones, the Karma Wrathful One who subdues the hordes of demons, possessing blessings, power, and ability, I prostrate and praise the one who subdues the stubborn and evil ones!' Thus praise. This is the order of praise and daily practice. May it be auspicious! The feast offering ritual of Karma Mahaguru (Karma Great Guru). Karma Mahaguru Hum! (藏文：ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：कर्म महा गुरु हूँ，梵文罗马拟音：Karma Maha Guru Hum，汉语字面意思：Karma Great Guru Hum!) In order to complete the order of practice, the desired feast offering items, whether from the fields or from wild animals, are beautifully arranged on an auspicious cushion, purified with the three seed syllables: Ram Yam Kham! (藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：Ram Yam Kham，汉语字面意思：Ram Yam Kham!) In the skull cup transformed from the letter Ah, visualize filling it with immeasurable desirable offerings, and bless it with the three seed syllables and mantra: Om Ah Hum! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：Om Ah Hum，汉语字面意思：Om Ah Hum!) The letter Hrih increases various desirable offerings. The peaceful and wrathful deities of the three times, the Dakas and Dakinis with vows, the Dharma protectors, guardians, and treasure owners, all instantly descend here. From the land of the Rakshasas, Lanka Puri, the supreme place of the Copper-Colored Mountain (Zangdok Palri), the Rakshasa king Yal Gam Can, please descend to enjoy the feast offering. From each of the pure realms, the Vidyadhara Lamas who manifest for the benefit of beings, with compassionate minds, descend here. From the pure realm of the Dharmadhatu, the Dakinis who have perfectly accomplished activities, the twenty-one Dharma-protecting sons, I request you to descend to enjoy the feast offering. Karma Mahaguru Devadakini Sarva Ginga Kara Samaya JAH JAH! (藏文：ཀརྨ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་གིང་ཀ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：कर्म महा गुरु देवादकिनी सर्व गिंग कर समय जः जः，梵文罗马拟音：Karma Maha Guru Devadakini Sarva Ginga Kara Samaya JAH JAH，汉语字面意思：Karma Great Guru Goddess Dakini All King Kara Samaya JAH JAH!) After inviting the feast assembly in this way, first offer the offerings: Hum! The embodiment of compassionate activity, Mahaguru (大 गुरु), the complete Sambhogakaya, the blood-drinking peaceful and wrathful deities, the Dakas, Dakinis, Dharma protectors, treasure owners, and the lineage Lamas, I offer the offerings, grant me supreme and common accomplishments. Gana Chakra Puja Kha Hi! (藏文：ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体：गण चक्र पूजा खा हि，梵文罗马拟音：gana cakra puja kha hi，汉语字面意思：Assembly Wheel Offering Eat!) Secondly, offer and confess faults: Being controlled by the thoughts of the five poisons, whether consciously or unconsciously, due to ignorance... --------------------------------------------------------------------------------