Tibetan
བྱེར་མེད་བདེ་བ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཀྱུས་སུ་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག །ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན། ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་འོད་གསལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་ཡོན་ཏན་གཏིང་དཔག་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ཕྱུག་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེ། །གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་གནས་ལུགས་དེ་བཞིན་ཉིད། །མ་བཅོས་རང་བྱུང་སྤྲོས་པའི་མཐའ་ལས་འདས། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བ། །སྐུ་དང་ཞིང་ཁམས་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། ཁ་སྦྱོར་བདུན་ལྡན་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །རིགས་བཞི་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིག་རྩལ་རོལ་པ་ཐུགས་རྗེའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །གང་འདུལ་དེར་སྣང་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། ། 11-1-7b མཚན་མཆོག་བཅུ་གཉིས་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞི་སོགས། །ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་སྦྲེལ། བདུན་པ་ཛཔ྄་བཟླ་བ་ལ་གསུམ་ལས། དང་པོ་བསྙེན་པ་ནི། གཙོ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དབུས༔ ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ གསལ་ཞིང་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཐིམ༔ བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླ། གྲངས་ཀྱི་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སོ། །གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་ནི། སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལས༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས༔ ཁམས་གསུམ་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་སྦྱངས༔ ཏིང་འཛིན་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ནང་བཅུད་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ དཔེར་ན་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླ་སྟེ་གྲངས་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཞིའོ། །གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ནི། ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ལས་མཐུན་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོས༔ གང་འདུལ་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ 11-1-8a ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བཟླས་པའི་ཚད་ནི་ཁྲི་ཕྲག་བཞིའོ། །ཚེ་སྒྲུབ་སྦྱོར་བར་སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར་བྱ་སྟེ། ཧྲཱི༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་གི༔ ཐུགས་དབུས་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་དཀྱིལ༔ རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་སྲོག་གི་ཧྲཱི༔ དམར་གསལ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཁྱབ༔ བདག་གི་བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་དང་༔ བརྟན་གཡོ་སྲིད་ཞིའི་དྭངས་བཅུད་ཀུན༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩིར་སྤྱན་དྲངས་
Chinese
向超越生灭的伟大安乐致敬！一般来说，这样就足够了。如果想稍微详细一点，那么，一切佛法的精髓是光明清净的菩提心。 它本自具足，功德深不可测。向本初俱生大乐的坛城自在主，咕噜如意宝致敬！ 轮回与涅槃一切诸法的实相，是未经造作、自然显现、超越戏论边际的。向遍一切种姓的怙主，上师法身，金刚颅鬘力致敬！ 从法界自性中，智慧自然显现，身与刹土不可思议，自然成就。向上师圆满报身，七种结合者，四种姓颅鬘力致敬！ 智慧游舞是慈悲的奇妙示现，随应所化现，示现种种化身。 以及十二殊胜名号、空行四部等，向圆满坛城本尊致敬！以上是连诵部分。 第七，关于念诵（Japa）分三部分。首先是近修（Approach）：观想主尊金刚颅鬘（Vajra Thötreng）的心间，日月交融的中央，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围环绕咒语鬘， 观想其光明炽盛，以其光芒，十方三根本（上师、本尊、护法）诸佛的智慧和成就融入自身。观想上师四身（法身、报身、化身、自性身）的本尊众，与自身无别，获得伟大的加持。念诵：嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 上师 莲花生 悉地 吽）。数量是120万遍。 第二是修持（Accomplishment）：再次从坛城本尊众中，慈悲的光芒普照，净化三界庸俗的显现和执着，以禅定的证悟加持，外观是宫殿，内里是本尊，一切皆是手印的伟大坛城。如同水中的月亮、彩虹一般，观想其显现而无自性。念诵：嗡 班扎 玛哈 咕噜 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र महा गुरु सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru sarva siddhi huṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 大 上师 一切 悉地 吽），数量是40万遍。 第三是事业（Activity）：从颅鬘五部（五方佛）的心间，与事业相应的光芒遍布虚空，随应所化，息增怀诛的事业自然成就。观想：嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 颅鬘力 班扎 萨玛雅 扎 悉地 帕拉 吽 啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ，梵文天城体：ओँ आः हुं वज्र गुरु पद्म थोड फ्रेंग र्त्सल वज्र समय जः सिद्धि फला हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ ā，汉语字面意思：嗡啊吽 金刚 上师 莲花生 颅鬘力 金刚 誓言 扎 悉地 成就 吽 啊）。 息 增 怀 诛 啪（藏文：ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：शान्तिं पुष्टिं बाशं मारय र्बद，梵文罗马拟音：śāntiṃ puṣṭiṃ bāśaṃ māraya rbada，汉语字面意思：寂静 增长 怀爱 诛灭 啪）。念诵的数量是4万遍。 如果想详细进行长寿修法，可以在此时进行：舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：舍）。观想心间金刚颅鬘（Vajra Thötreng），心间日月交融的中央，气与心识无别的命（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：舍）字，红色明亮，周围环绕咒语鬘，念诵时，光芒四射，遍布轮回与涅槃， 将自身衰损的寿命和稳固与变动、世间与寂静的精华，全部迎请为不死甘露。
English
Homage and praise to the great bliss beyond arising and ceasing! Generally, that is enough. If you want to be a little more detailed, then, the essence of all Dharmas is the clear light of Bodhicitta. It is inherently complete, with immeasurable qualities. Homage and praise to the mandala lord of co-emergent great bliss, Guru Wish-Fulfilling Jewel! The reality of all phenomena in Samsara and Nirvana is unmade, naturally arising, and beyond the limits of elaboration. Homage and praise to the master of all lineages, the Guru Dharmakaya, Vajra Thötreng Tsal! From the nature of space, wisdom naturally arises, body and pure lands are inconceivable and spontaneously accomplished. Homage and praise to the Guru Sambhogakaya, the possessor of seven unions, the four lineages Thötreng Tsal! The play of wisdom is the miraculous manifestation of compassion, appearing according to what needs to be tamed, manifesting in various Nirmanakayas. And the twelve supreme names, the four classes of Dakinis, etc. Homage and praise to the complete mandala deities! This is the combined recitation. Seventh, regarding Japa (recitation), there are three parts. First, the Approach: Visualize in the heart of the supreme Vajra Thötreng, in the center of the union of the sun and moon, the (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable surrounded by a garland of mantras, Visualize its light blazing, with its rays, the wisdom and accomplishments of all the victorious ones of the three roots (Guru, Yidam, Protector) dissolve into oneself. Contemplate the assembly of deities of the Guru's four bodies (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya, Svabhavikakaya) as inseparable from oneself, receiving great blessings. Recite: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi huṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padmasambhava Siddhi Hum). The number of recitations is 1.2 million. Second, the Accomplishment: Again, from the mandala deities, rays of compassion radiate everywhere, purifying the ordinary appearances and attachments of the three realms, with the blessing of Samadhi's realization, the outer environment is the palace, the inner content is the deities, all are the great mandala of mudras. Like the moon in water, a rainbow, contemplate that they appear but have no inherent existence. Recite: Om Vajra Maha Guru Sarva Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र महा गुरु सर्व सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā guru sarva siddhi huṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Maha Guru Sarva Siddhi Hum), the number of recitations is 400,000. Third, the Activity: From the hearts of the five Thötreng lineages (Five Dhyani Buddhas), rays of light corresponding to the activity pervade the sky, according to what needs to be tamed, the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating are spontaneously accomplished. Visualize: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thötreng Tsal Vajra Samaya Jah Siddhi Phala Hum Ah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं वज्र गुरु पद्म थोड फ्रेंग र्त्सल वज्र समय जः सिद्धि फला हुं आ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thod phreng rtsal vajra samaya jaḥ siddhi phala hūṃ ā, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padmasambhava Thötreng Tsal Vajra Samaya Jah Siddhi Phala Hum Ah). Shantim Pushtim Vasham Maraya Rbada (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད, Sanskrit Devanagari: शान्तिं पुष्टिं बाशं मारय र्बद, Sanskrit Romanization: śāntiṃ puṣṭiṃ bāśaṃ māraya rbada, Chinese literal meaning: Peace Increase Magnetize Destroy Phat). The number of recitations is 40,000. If you want to elaborate on the longevity practice, it can be done at this time: Hrih (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Romanization: hrī, Chinese literal meaning: Hrih). Visualize Vajra Thötreng in the heart, in the center of the union of the sun and moon in the heart, the life (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Romanization: hrī, Chinese literal meaning: Hrih) syllable, inseparable from the wind and mind, red and bright, surrounded by a garland of mantras, when reciting, light radiates, pervading Samsara and Nirvana, Inviting all the essence of one's diminished life force, and the stability and change, the purity of existence and peace, as immortal nectar. --------------------------------------------------------------------------------