Tibetan
་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་གསང་བ་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ལྗང་མོས་དྲིལ་བུ་ཐོགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་དང་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཁྱོད་རང་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་བཅོམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་གླུ་དབྱངས་ལེན༔ ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ 9-42-8a འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨཱཿཨཱ༔ དེ་ནས་འཁོར་ལོ་གཏོར་མ་ཐོགས༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ འཁོར་ལོས་འཁོར་བའི་བཙོན་ར་འཇོམས༔ གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་རྫས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་སྐུར་རོ༔ གཏི་མུག་དག་ཅིང་ངར་འཛིན་ཞི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ནས༔ དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཡི་སྤྱི་བོ་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོས་འཁོར་ལོ་ཐོགས༔ སློབ་མ་ཁྱོད་དང་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ ཁྱོད་རང་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་གྱུར༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ལོག་འདྲེན་བཅོམ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་གླུ་དབྱངས་ལེན༔ ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ༔ སློབ་མ་ལྷ་རུ་གསལ་བ་ཡིས༔ རྣམ་བཞིས་གཞན་དོན་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱ་གྲམ་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་སྐུར་བས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་བསྐུར༔ 9-42-8b དེ་ལྟར་རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་དག །ཕུང་པོ་ལྔ་གནས་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་བྱས། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལྔའི་གོ་འཕང་ཐོབ། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིར་དབང་བསྒྱུར་བའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་སོ། ། ༄། །སློབ་མ་དལ་དུ་བཅུག་སྟེ་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱེད་པ། དེ་ནས་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོའི་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་གྱི་རྩ་བར་གྱུར་པ་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སྨིན་དབང་གི་དོན་དུ་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་ཀ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་སྔོ་ཞིང་དྭངས་པ་རྒྱ་ཁྱོན་དང་གཏིང་མཐའ་འབྱམས་ཀླས་པའི་ཀློང་ནས་འཐོན་པའི་པདྨའི་སྡོང་པོ་འདབ་མ་འབུམ་དང་ལྡན་པ་ཡལ་ག་ལོ་འབྲས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་། གེ་སར་མངོན་པར་མཐོ་བའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་ཞི་འཛུམ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བའི་རྣམ་
Chinese
愿获得佛陀种姓之身！ 吽！ 从前方生起之本尊的秘密处，空行母绿度母手持铃铛，弟子你与本尊无二融合，你即化为噶玛·托创（Karma Thötreng，持颅鬘者）。吽！ 忿怒尊们降伏邪恶，菩提萨埵（Bodhisattva，觉有情）宣说吉祥，金刚母唱诵妙歌，天女们供养祭品。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 噶玛 阿比香卡 阿 阿 阿！ 然后拿起法轮食子。吽！ 我是上师金刚持（Vajradhara，持金刚者），身色蓝色，手持金刚铃，以法轮摧毁轮回的牢狱，所有食子皆是任运成就之物，赐予弟子你灌顶，愿痴愚得以清净，我执得以平息，法界智慧得以显现，从而获得如来种姓之身！ 吽！ 从前方生起之本尊的顶轮，空行母白度母手持法轮，弟子你与本尊无二融合，你即化为金刚持。吽！ 忿怒尊们降伏邪恶，菩提萨埵宣说吉祥，金刚母唱诵妙歌，天女们供养祭品。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 阿比香卡 嗡 嗡 嗡！ 弟子观想为本尊，为了以四种方式成办他利，手持十字金刚杵，并如此说道：吽！ 此乃金刚十字杵，息增怀诛任运成就，赐予弟子你灌顶，以四种事业利益众生。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 噶玛 阿比香卡 阿！ 如是赐予。 如此授予五种明智灌顶，五毒得以清净，五蕴得以转化，五智得以显现，获得持颅鬘五种功德之位，并有能力掌控四种事业。 弟子稍作休息，以成熟相续。 然后，为了请求成熟深道之根本灌顶，献上曼扎。 现在，为了如意宝珠般的十三诀窍之根本，一切胜者之总集莲花生大师（Guru Padmasambhava）的成熟灌顶，上师和前方生起之本尊都应如此观想：前方虚空中，蓝色清澈的甘露之海，广阔无垠，从中生出莲花茎，具有十万花瓣，枝繁叶茂，花果丰盛，花蕊高耸，其上的日月垫上，是过去、现在、未来一切诸佛之本体莲花生大师，身色白里透红，面带寂静微笑，略带忿怒之相。
English
May I attain the body of the Buddha lineage! Hūṃ! From the secret place of the deity generated in front, the green Ḍākinī (空行母) holds a bell. May you, the disciple, merge indivisibly with the deity, may you become Karma Thötreng (持颅鬘者). Hūṃ! May the wrathful ones subdue the wicked, may the Bodhisattvas (菩提萨埵) proclaim auspiciousness, may the Vajra Mothers sing melodious songs, may the goddesses offer offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Karma Abhiṣiñca Āḥ Āḥ Āḥ! Then take the wheel cake. Hūṃ! I am the Lama Vajradhara (金刚持), with a blue body, holding a vajra and bell. May the wheel destroy the prison of Saṃsāra (轮回), may all the cakes be spontaneously accomplished substances, may I empower you, the disciple, may ignorance be purified, may self-grasping be pacified, may the Dharmadhātu (法界) wisdom be manifested, and thus may you attain the body of the Tathāgata (如来) lineage! Hūṃ! From the crown of the deity generated in front, the white Ḍākinī holds a wheel. May you, the disciple, merge indivisibly with the deity, may you become Vajradhara. Hūṃ! May the wrathful ones subdue the wicked, may the Bodhisattvas proclaim auspiciousness, may the Vajra Mothers sing melodious songs, may the goddesses offer offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Sarva Abhiṣiñca Oṃ Oṃ Oṃ! May the disciple visualize as the deity, in order to accomplish the benefit of others in four ways, hold the crossed vajra and say this: Hūṃ! This is the crossed vajra, pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, spontaneously accomplished. By empowering you, the disciple, accomplish the benefit of beings with the four activities. Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Sarva Karma Abhiṣiñca Ā! Thus empower. Thus, by bestowing the five wisdom empowerments, may the five poisons be purified, may the five aggregates be transformed, may the five wisdoms be manifested, may the state of the five skills of the skull garland be attained, and may you be endowed with the ability to control the four activities. The disciple rests for a while to ripen the continuum. Then, in order to request the essential empowerment of the profound ripening, offer a Maṇḍala (曼扎). Now, for the ripening empowerment of Guru Padmasambhava (莲花生大师), the embodiment of all the victorious ones, which is the root of the thirteen essential instructions like a wish-fulfilling jewel, both the Guru (上师) and the deity generated in front should be visualized as follows: In the sky in front, a blue and clear ocean of nectar, vast and boundless, from which arises a lotus stem with a hundred thousand petals, rich in branches, leaves, and fruits, with prominent stamens, and upon the sun and moon seat is Guru Padmasambhava, the essence of all Buddhas (诸佛) of the three times, with a white and reddish complexion, a peaceful smile, and a slightly wrathful appearance. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
པ། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་ཤིང་། གཡོན་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་པའི་གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྩེ་གསུམ་བརྟེན་པ། དབུ་ལ་ཤེའུའི་སྙན་ཞུ་པད་འདབ་ཅན་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་། རྨ་བྱའི་མདོངས་དང་རྒོད་ལྡེམ་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། མེ་ 9-42-9a ལོང་དང་གསེར་གྱི་ཉི་ཟླ་དར་གྱི་ཅོད་པན་གྱིས་སྤྲས་པ་གསོལ་ཞིང་། སྐུ་ལ་མདོ་དང་མཐུན་པའི་ཆ་ལུགས་ཆོས་གོས་དམར་པོ་གསེར་གྱི་རི་མོ་ཅན་དང་། སྔགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ན་བཟའ་ཕོད་ཀ་མཐིང་ག་དང་གསང་གོས། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་གྱི་ཆས་ཟབ་ཆེན་བེར་སྨུག་གསེར་གྱི་ཧ་རིས་ཅན་གསོལ་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུའི་ཆ་ཤས་རེ་རེ་ཡང་བསྐལ་པར་བལྟས་ཀྱང་ཆོག་མི་ཤེས་ཤིང་བལྟ་བས་མི་ངོམས་པའི་མཚན་དཔེ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཉི་མ་འབུམ་དང་མཚུངས་ཤིང་། མཐོང་ཐོས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་འགྲུབ་ནུས་པ་ཞིག་ཏུ་བྱིན་ཐིབས་སེ་བཞུགས་པར་སྒོམས་ལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱིས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཚར་གསུམ། དེ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དོན་གཉིས་བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་དོན་དུ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨེ་མ་ཧོ༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ 9-42-9b བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ སྣང་བ༴ སྤྲུལ་སྐུ༴ འཛམ་བུ༴ འགྲོ་དོན༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ༴ རྒྱལ་པོ༴ ཆོས་རྒྱལ༴ དུས་གསུམ༴ བོད་ཀྱི༴ རྒྱལ་པོ༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ༴ སྐུ་ནི༴ ཐུགས་རྗེས༴ མ་རིག༴ ཉོན་མོངས༴ བརྩེ་གདུང༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ༴ དུས་ངན༴ ནངས་རེ༴ ཉི་ཟེར༴ ཡར་ངོ༴ འགྲོ་དོན༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ༴ ལྔ་བརྒྱ་ཐ༴ སེམས་ཅན༴ ཉོན་མོངས༴ དེ་འདྲའི༴ དད་ལྡན༴ ཨོ་རྒྱན༴ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྐུ་གཟུགས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཏེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་སྐུ༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ ཤེལ་ཕྲེང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་གུ་རུའི་སྙིང་པོ་སྟེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འདུས་པའི་གསུང་༔ སློབ་མ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་རིམ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས༔ སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། མེ་ལོང་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་ད
Chinese
右手持着金刚杵，五股杵尖朝上，置于胸前。左手以禅定印托着盛满甘露的颅碗，左肘倚靠着顶端有三叉的卡杖嘎（khaṭvāṃga）。头上戴着莲花瓣状的夏吾帽（śe'u），顶端装饰着五股金刚杵，并以孔雀翎、鹫羽、火焰、金色的日月和丝绸制成的发饰点缀。身着与经典相符的红色法衣，饰有金色纹饰，以及密宗风格的蓝色内衣和秘密服装。外披饰有金色哈日纹饰的深蓝色厚重法衣，象征着转轮王的装束。双足跏趺坐。他的身相，即使观察无数劫也无法穷尽，令人百看不厌，具足殊胜的相好，光辉如同亿万个太阳。仅仅是见到、听到或忆念他，就能成就菩提果位。观想他以加持力凝固般安住于此，然后跟随我念诵祈请文： 吽！ 邬金净土西北隅， 莲茎花胚从中生， 证得稀有胜成就， 世称名号莲花生， 众多空行眷属绕， 我愿随尊而修学， 为赐加持祈降临， Guru Padmasiddhi Hūṃ！（念诵三遍）。 接下来，为了迅速成就二利，念诵以下特别祈请文： 唉玛吙！ 西方极乐世界中， 化身（སྣང་བ།）， 幻化身（སྤྲུལ་སྐུ།）， 瞻洲（འཛམ་བུ།）， 利乐（འགྲོ་དོན།）， 邬金（ཨོ་རྒྱན།）， 如意（བསམ་པ།）， 国王（རྒྱལ་པོ།）， 法王（ཆོས་རྒྱལ།）， 三世（དུས་གསུམ།）， 藏地（བོད་ཀྱི།）， 国王（རྒྱལ་པོ།）， 邬金（ཨོ་རྒྱན།）， 如意（བསམ་པ།）， 身（སྐུ་ནི།）， 慈悲（ཐུགས་རྗེས།）， 无明（མ་རིག）， 烦恼（ཉོན་མོངས།）， 悲悯（བརྩེ་གདུང།）， 邬金（ཨོ་རྒྱན།）， 如意（བསམ་པ།）， 恶时（དུས་ངན།）， 晨曦（ནངས་རེ།）， 日光（ཉི་ཟེར།）， 上弦（ཡར་ངོ།）， 利乐（འགྲོ་དོན།）， 邬金（ཨོ་རྒྱན།）， 如意（བསམ་པ།）， 五百（ལྔ་བརྒྱ་ཐ།）， 众生（སེམས་ཅན།）， 烦恼（ཉོན་མོངས།）， 如是（དེ་འདྲའི།）， 具信（དད་ལྡན།）， 邬金（ཨོ་རྒྱན།）， 加持我等心愿自然成就！（念诵三遍）。 接下来是身语意灌顶：手持身像，念诵： 吽！ 此乃莲花生大士， 三世诸佛之总集， 今赐予汝为灌顶， 具足生起次第，利益众生！ 手持念珠，念诵： 吽！ 此乃古汝之精髓， 三世诸佛之总集， 今赐予汝为灌顶， 具足持诵次第，利益众生！ 跟随我念诵此咒语： 嗡啊吽 班匝 古汝 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 古汝 贝玛 悉地 吽)！（念诵三遍）。 手持镜子，念诵：
English
The right hand holds a five-pronged golden vajra (dorje), pointing upwards towards the heart. The left hand rests in the meditation mudra, holding a kapala (skull cup) filled with amrita (nectar), while the left elbow supports a khatvanga (staff) with three prongs at the top. The head is adorned with a lotus-petal-shaped She'u hat, topped with a five-pronged vajra, and decorated with peacock feathers, vulture feathers, flames, golden sun and moon, and a silk diadem. The body is clad in red Dharma robes with golden patterns, in accordance with the scriptures, as well as a blue inner garment and secret robes in the style of tantric attire. Over this, a heavy dark blue cloak with golden Hari designs is worn, symbolizing the attire of a Chakravartin (universal monarch). Seated in the vajra posture (dorje kyilkhrung). Each part of his body is so perfect that even after observing for countless kalpas (aeons), one cannot be satiated, and his glorious splendor is like a hundred thousand suns. Merely seeing, hearing, or remembering him can bring about the fruit of enlightenment. Meditate on him abiding here, solidified with blessings, and then repeat this prayer after me: Hūṃ! In the northwest of the land of Oddiyana, Born from the heart of a lotus stem, Possessing the most wondrous attainments, You are renowned as the Lotus Born, Surrounded by a multitude of dakinis, I will follow you in practice, I beseech you to come forth and bestow your blessings, Guru Padmasiddhi Hūṃ! (Recite three times). Next, in order to swiftly accomplish the two benefits, recite the following special prayer: Emaho! In the western realm of Sukhavati (Pure Land of Bliss), Emanation (snang ba), Nirmanakaya (sprul sku), Jambudvipa (dzam bu), Benefit (dro don), Oddiyana (o rgyan), Wish-fulfilling (bsam pa), King (gyal po), Dharma King (chos gyal), Three times (dus gsum), Tibet (bod kyi), King (gyal po), Oddiyana (o rgyan), Wish-fulfilling (bsam pa), Body (sku ni), Compassion (thugs rjes), Ignorance (ma rig), Afflictions (nyon mongs), Loving-kindness (brtse gdung), Oddiyana (o rgyan), Wish-fulfilling (bsam pa), Degenerate times (dus ngan), Dawn (nangs re), Sunlight (nyi zer), Waxing moon (yar ngo), Benefit (dro don), Oddiyana (o rgyan), Wish-fulfilling (bsam pa), Five hundred (lnga brgya tha), Sentient beings (sems can), Afflictions (nyon mongs), Such (de 'dra'i), Faithful (dad ldan), Oddiyana (o rgyan), Bless us so that our wishes are spontaneously fulfilled! (Recite three times). Next is the empowerment of body, speech, and mind: Holding the body image, say this: Hūṃ! This is Padmasambhava, The embodiment of all Buddhas of the three times, I now bestow this empowerment upon you, May you possess the generation stage and benefit beings! Holding the mala (rosary), say this: Hūṃ! This is the essence of the Guru, The embodiment of all Buddhas of the three times, I now bestow this empowerment upon you, May you possess the recitation stage and benefit beings! Repeat this mantra after me: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 古汝 贝玛 悉地 吽) (Recite three times). Holding the mirror, say: --------------------------------------------------------------------------------