Tibetan
ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ རཱུ་པ༔ ཤབྡ༔ གནྡྷེ༔ རཱ་ས༔ སྤཪྴེ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཅུ་གསུམ་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་ཡབ༔ སྟོང་པ་ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ 9-28-11a བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་འབུལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ན་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཅུ་བཞི་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ལྟར་དཀར་བ་ཡབ་ཀྱི་མཁའ༔ ཨཱཿལྟར་དམར་བ་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས༔ ཧཱུྃ་ལྟར་སྔོ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ལོ་མ་སྟོང་༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་མཚོ༔ དུག་ལྔ་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ངོ་མཚར་ཆེ༔ སྣོད་ནི་མཚན་ལྡན་ཀ་པཱ་ལ༔ དོན་ནི་སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན༔ བྱིན་རླབས་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པའི་རྫས༔ གུས་པས་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་པའི༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ མཚན་དོན་སྦྱར་ཞིང་འབུལ་བ་འོ༔ བཅོ་ལྔ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱངས༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པར་བཞེས༔ 9-28-11b སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ རི་རབ་ལྷུན་པོའི་གཏོར་མ་བཤམས༔ སྣང་མེད་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཡེ་སྦྱོར་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ འབྲུ་བཅུད་སྟོང་སྦྱར་གཏོར་མ་བཤམས༔ དག་པ་གསུམ་གྱི་བདུད་རྩིས་བྲན༔ བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང་༔ སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་དྲུག་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་འབར་བའི་སྣོད་ནང་དུ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ པདྨ་རཀྟ་བཅུད་དང་ལྡན༔ འཁོར་བ་རང་རྒྱུད་བསྒྲལ་པའི་རྫས༔ མཱུ་ལ་རཀྟ་བདེ་བའི་རྒྱུན༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཞི་བའི་རྫས༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ གུས་པས་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང་༔ བསྟན་བཤིག་རུ་དྲ་ཞི་བ་དང་༔ གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ མ་ཧ
Chinese
瓦达· Dakini（空行母）！色、声、香、味、触，供养阿吽！十三、秘密供养： 舍！显现种种方便之父，空性智慧之母相合，方便智慧双运菩提心，无上秘密之供养。 上师、本尊、空行母，于平等性中供养，以大悲心纳受后，赐予虹身、空行之成就。嗡阿吽 咕噜 德瓦 达吉尼，菩提吉大 嘎纳 咕雅 布扎 吼！十四、药物供养： 舍！如嗡般白色为父之空，如阿般红色为母之界，如吽般蓝色为菩提心，八根百叶，五部父母加持，五肉五甘露之海，五毒清净为五智，不死甘露甚稀奇，容器为具相颅器，意义为无生灭之义，加持乃摧毁痛苦之物，恭敬供养祈请纳受，赐予虹身、空行之成就，即生证得佛果，果位三身现前之，殊胜与共同之成就。 嗡阿吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 班杂 阿弥利大 啦卡 卡卡 卡嘿！上师、本尊、空行母之，名义合一而供养。十五、朵玛供养： 舍！外器世间为朵玛盘，内情众生为朵玛食，以轮涅无二甘露遍洒，祈请纳受原始度母之供养。 三千世界为朵玛盘，须弥山王为朵玛食，以无相大甘露遍洒，祈请纳受原始合一之供养。广大宝器为朵玛盘，百味精华为朵玛食，以三净甘露遍洒，祈请纳受无取舍之供养。成就虹身、空行，祈请赐予二种成就，祈请成办四种事业，平息轮回涅槃之衰败。嗡阿吽 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈 巴林大 卡卡 卡嘿！ 十六、血供： 舍！莲花燃烧之器中，虚空清净之物，具足莲花血之精华，乃解脱轮回自性之物，根本血为安乐之流，乃平息五毒烦恼之物，大血翻腾汹涌，恭敬供养祈请纳受，成就虹身、空行，统摄三界一切，平息破法鲁扎，祈请赐予一切所欲之成就。嗡阿吽 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈
English
Vajra Dakini! Form, sound, smell, taste, touch, offering Ah Hum! Thirteen, secret offering: Hrih! Manifesting various skillful means of the father, emptiness wisdom of the mother combined, skillful means wisdom union Bodhicitta, supreme secret offering. Guru, Yidam, Dakini, offering in the state of equality, after receiving with great compassion, grant the accomplishment of rainbow body, sky travel. Om Ah Hum Guru Deva Dakini, Bodhicitta Gana Guhya Puja Ho! Fourteen, medicine offering: Hrih! Like Om, white is the father's space, like Ah, red is the mother's realm, like Hum, blue is Bodhicitta, eight roots and hundred leaves, five families of father and mother blessed, five meats and five amritas sea, five poisons purified as five wisdoms, immortal amrita is very rare, the container is a qualified skull cup, the meaning is the meaning of no birth and death, blessing is the substance of destroying suffering, respectfully offering and requesting to receive, grant the accomplishment of rainbow body, sky travel, attain Buddhahood in this life, the fruit of the three bodies manifest, supreme and common accomplishments. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Pancha Amrita La Kha Kha Kha He! Guru, Yidam, Dakini, offering by combining the name and meaning. Fifteen, Torma offering: Hrih! Outer world as Torma plate, inner sentient beings as Torma food, sprinkled with the nectar of the two without reincarnation, please receive the offering of the original Tara. Three thousand worlds as Torma plate, Mount Sumeru as Torma food, sprinkled with the nectar of great non-appearance, please receive the offering of original union. Vast treasure as Torma plate, hundred flavors essence as Torma food, sprinkled with the nectar of three purities, please receive the offering without acceptance or rejection. Accomplish rainbow body, sky travel, please grant the two kinds of accomplishments, please accomplish the four kinds of actions, pacify the decline of samsara and nirvana. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Maha Balimta Kha Kha Kha He! Sixteen, blood offering: Hrih! In the lotus burning vessel, the substance of pure space, full of the essence of lotus blood, is the substance of liberating the self-nature of reincarnation, the root blood is the stream of happiness, is the substance of pacifying the five poisons and afflictions, the great blood is turbulent and surging, respectfully offering and requesting to receive, accomplish rainbow body, sky travel, gather all the three realms, pacify the destroyer of Dharma Rudra, please grant all desired accomplishments. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Maha --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧིཿ བཅུ་བདུན་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་སྐྱེས༔ བརྟགས་ན་མཚན་མ་གང་ཡང་མེད༔ དངོས་སྣང་སེམས་ཀྱི་ཆོ་ 9-28-12a འཕྲུལ་ཡང་༔ རང་རིག་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པ་དང་༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་ནི༔ དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བཅོ་བརྒྱད་སྒྲོལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཕྱི་ཡི་ཡུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ རང་སེམས་སྟོང་པའི་རང་གཟུགས་འཆར༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དགྲ་དཔུང་ལ༔ ཤར་གྲོལ་ཆེན་པོའི་ཕུར་བུས་གདབ༔ ངར་འཛིན་དྲི་མ་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ གཟུང་འཛིན་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་འདི༔ རེ་དོགས་མེད་པའི་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ སྒྲོལ་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཅུ་དགུ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ མཐུ་རྩལ་རྨད་བྱུང་པདྨ་འབྱུང་༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་སྐྱེ་འཆི་མེད༔ ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ༔ འགག་མེད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་གསུང་༔ འཁྲུལ་མེད་བདེ་སྟོང་བརྗོད་འདས་ཐུགས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་དང་མཉམ༔ བརྩེ་བའི་ 9-28-12b ཐུགས་རྗེས་ཕྱོགས་དུས་གཟིགས༔ མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞི་རུ་སྟོན༔ འགྲོ་ཀུན་སྐྱོབ་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྡུས་ནས༔ ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་གནས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར༔ དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ སྐུ་ཡི་བཀོད་པས་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ༔ གསུང་གི་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་སྒྲ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་མ་ཁྲོ༔ སྤྱན་གསུམ་ལྟ་སྟངས་དབྱིངས་སུ་འདྲིལ༔ ཞལ་འཛུམ་བདེ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་གཡས༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཐོད་པ་གཡོན༔ མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ སྦས་ཡུམ་ཁ་ཊྭཱཾ་གྲུ་མོར་འཁྲིལ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་བེར་ཆེན་དང་༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་སྐུ་ལ་གསོལ༔ པད་ཞྭ་རྒོད་ལྡེམ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔ དར་གྱི་ཅོད་པན་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐྱོད༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཟི་བརྗིད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་ལྟར་འབར༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ མ་འགག་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ གསང་གསུམ་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལོང
Chinese
རཀྟ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧིཿ (藏文) raktāla khakha khāhiḥ (梵文天城体) raktala khakha khahi (梵文罗马拟音) 饮血，饮血，卡卡，吃！ 十七、结合供养： ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花生大士种子字) 种种妙色意所生，细察无有丝毫相。 显现诸法心之幻，融入自明空性界。 献上结合殊胜供，成就虹身空行果。 祈请赐予大手印，至高无上之悉地。 十八、度脱供养： ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花生大士种子字) 外境诸般显现相，皆是自心空性现。 烦恼五毒之敌军，以大解脱橛击破。 我执垢染迁于界，此执之血肉蕴身。 献于无有希惧口，祈请享用度脱供。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ (藏文) oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī mātraṃ rudra praveśaya phaṭ (梵文天城体) om ah hum guru deva dakini matram rudra pravesaya phat (梵文罗马拟音) 嗡啊吽，上师，本尊，空行母，祭品，鲁扎，进入，啪！ 十九、赞颂： ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花生大士种子字) 西方极乐胜刹土，无量光之加持力。 化身引导众生尊，威猛功德莲花生。 莲茎化生无生死，无量刹土身圆满。 成就诸佛之事业，金刚持王我赞颂。 不变普贤之法身，无碍平等性之语。 无谬乐空离言意，三身任运我赞颂。 智慧通达等虚空，慈悲视照遍十方。 事业显现有四种，救护众生我赞颂。 总集诸佛之身语意，功德无量生之源。 随顺所化事业速，总集三宝我赞颂。 身之庄严遍刹土，语之妙法甘露音。 悲心引导六道众，总集本尊我赞颂。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花生大士种子字) 化身之身具相好，一面二手寂怒容。 三目凝视于法界，面带微笑具安乐。 威慑轮涅金刚杵，赐予成就持颅器。 手持不变寿瓶者，秘密佛母弯臂绕。 方便智慧双运大氅，红色法衣披于身。 莲花帽饰鹫翎日月，绸缎幡条飘十方。 珍宝种种为严饰，双足金刚跏趺坐。 光辉如日照耀燃，总集诸佛我赞颂。 ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，莲花生大士种子字) 无碍方便之神变，三密之主金刚持。 一面二手报身相。
English
Rakta la kha kha khāhiḥ (Tibetan) raktāla khakha khāhiḥ (Sanskrit Devanagari) raktala khakha khahi (Sanskrit Romanization) Drink blood, drink blood, kaka, eat! Seventeen, Union Offering: Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable of Padmasambhava) Various beautiful forms born from the mind, upon examination, there is not a single characteristic. The illusion of all phenomena is a play of the mind, dissolving into the realm of self-aware emptiness. Offering the supreme union offering, may I accomplish the rainbow body and the state of the Ḍākinīs. I pray that you bestow the supreme accomplishment of the Great Seal at this time. Eighteen, Liberation Offering: Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable of Padmasambhava) All external appearances, arise as the self-form of one's own empty mind. Against the enemy forces of the five poisons of affliction, strike with the great dagger of instant liberation. Transfer the stain of ego-grasping into the expanse, this heap of flesh and blood of grasping. Presented to the mouth without hope or fear, I pray you accept the liberation offering. Oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī mātraṃ rudra praveśaya phaṭ (Tibetan) om ah hum guru deva dakini matram rudra pravesaya phat (Sanskrit Devanagari) Om Ah Hum, Guru, Deva, Dakini, Offering, Rudra, Enter, Phat! Nineteen, Praise: Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable of Padmasambhava) From the blissful realm of the western direction, through the blessings of Limitless Light. Emanated body, glorious guide of beings, powerful and wondrous Padmasambhava. Born from a lotus stem, without birth or death, realms of infinite space are complete in your body. Accomplishing the activities of all the Buddhas, Vajradhara King, I praise you. The unchanging body of Samantabhadra, the unimpeded speech of equality. The unerring mind of bliss and emptiness, beyond expression, I praise you, spontaneously accomplished Three Bodies. Wisdom equal to the sky, compassionately gazing in all directions and times. Manifesting activities in four ways, I praise you, who protects all beings. Gathering the body, speech, and mind of the Buddhas, the source from which various qualities arise. Swift in activity, taming whatever is to be tamed, I praise you, the embodiment of all the Jewels. The expanse of your body pervades all realms, the nectar sound of the sacred Dharma of your speech. With compassion, you guide the six realms, I praise you, the embodiment of all Yidams. Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable of Padmasambhava) The emanation body is adorned with marks and signs, one face, two arms, peaceful and wrathful. Three eyes gazing into the expanse, a smiling face endowed with bliss. Subduing existence and peace with the vajra in the right hand, granting accomplishments with the skull cup in the left. Holding the unchanging vase of life, the secret consort embraces the khatvanga at the elbow. The great cloak of the union of method and wisdom, and the red Dharma robe are worn on the body. The lotus hat is adorned with raven feathers, sun, and moon, silk banners flutter in ten directions. Beautiful with various precious ornaments, the two feet sit in the vajra posture. Radiant like the center of the sun's brilliance, I praise you, the embodiment of all the Buddhas. Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Seed syllable of Padmasambhava) From the unimpeded magical display of skillful means, the Lord of the Three Secrets, Vajradhara. One face and two arms, the Sambhogakaya form. -------------------------------------------------------------------------------- ས་སྤྱོད་རྫོགས༔ 9-28-13a