Tibetan
་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི། །ཞབས་ཀྱི་དྲི་བསིལ་རྡོ་རྗེ་གངྒཱའི་རྒྱུན། ། 9-12-8a ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །པཱ་དྱཾ༴ རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི། །ཆུ་དང་ཐང་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་ཆར། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད། །པུཥྤེ༴ རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་ཡོངས་སྦྱར་བདུག་པའི་སྤྲིན། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴ དྷཱུ་པེ༴ རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བྱེད་རྡོ་རྗེ་སྒྲོན་མེའི་འོད། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོག༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི། །ཡིད་འཕྲོག་ངད་ལྡང་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆབ་ཚོགས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴ གནྡྷེ༴ རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི། རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ཞལ་ཟས་ཇི་སྙེད་པ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴ ནཻ་བིདྱ༴ རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི། །སྙན་བརྗིད་ཡིད་འཕྲོག་གླུ་དབྱངས་རོལ་མོའི་ཚོགས། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ 9-12-8b རྒྱ་མཚོར་རབ་སྤེལ་བས། །བླ་མ་རིག་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས༴ ཤབྡ༴ མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བཤམས་ཤིང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་གུ་རུ་བིདྱཱ་དྷ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས། །མོས་བློས་བླ་མ་སྲས་བཅས་ལ་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ། །པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ༴ ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར། །རྒྱལ་དབང་ཀུན་དངོས་རིག་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ལ། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨཥྚ་མངྒ་ལ༴ དེ་ནས་གོས་ཟུང་འབུལ་བ་ནི། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ས་སེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། དེ་དག་ཀྱང་བསྡུ་ན། ཧོ༔ རབ་འབྱམས་ཞིང་དུ་རྒྱལ་ཀུན་དགྱེས་སྐོང་བའི༔ མཆོད་ཡོན
Chinese
于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，足下清凉甘露，金刚恒河之流。 化作普贤供云无尽大海，供养上师持明坛城诸尊。班匝 帕当。 于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，水和水中生，金刚鲜花雨。 化作普贤供云无尽大海，供养上师持明坛城诸尊。班匝 布贝。 于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，俱生和合和，焚香之云。 化作普贤供云无尽大海，供养上师持明坛城诸尊。班匝 都贝。 于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，普照一切，金刚灯之光。 化作普贤供云无尽大海，供养上师持明坛城诸尊。班匝 阿洛给。 于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，引人入胜，香气扑鼻，金刚香水。 化作普贤供云无尽大海，供养上师持明坛城诸尊。班匝 根德。 于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，百味俱全，种种美味佳肴。 化作普贤供云无尽大海，供养上师持明坛城诸尊。班匝 涅维德。 于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，悦耳动听，美妙歌声乐器之音。 化作普贤供云无尽大海，供养上师持明坛城诸尊。班匝 夏布达。 此乃人王七珍宝，献于诸佛菩萨众。 以意幻化陈设供，愿众生享用无尽宝藏。嗡 咕噜 维迪亚 达ra 萨 巴热瓦ra 萨普达 玛哈 ra德那 班匝 布吉de 阿 吽。 十方一切处，色声香味触，殊胜圆满供。 以虔诚之心供养上师及诸佛子，祈请纳受，赐予无上成就。班匝 嘎玛 咕纳。 如天神之王战胜阿修罗，如八吉祥天女之供养。 我今亦以八吉祥物，供养一切胜者及持明上师。阿 悉 芒嘎拉姆。 之后是献上双衣：犹如彩虹般绚丽多彩，触之则生乐。 献上此珍贵妙衣，为调伏自心，愿我以忍辱之衣庄严。嗡 班匝 瓦萨 萨 巴ra迪察 梭哈。 总摄以上供养： 吽！于无边刹土之中，令诸佛欢喜圆满，供养资具。
English
In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, the cool nectar of the feet, the flow of the Vajra Ganges. Transforming into a vast ocean of Samantabhadra's offering clouds, I offer to the Guru, Vidyadhara, Mandala deities. Benza Padyam. In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, water and water-born, Vajra flower rain. Transforming into a vast ocean of Samantabhadra's offering clouds, I offer to the Guru, Vidyadhara, Mandala deities. Benza Pushpe. In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, co-emergent and combined, clouds of incense. Transforming into a vast ocean of Samantabhadra's offering clouds, I offer to the Guru, Vidyadhara, Mandala deities. Benza Dhupe. In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, illuminating all, the light of the Vajra lamp. Transforming into a vast ocean of Samantabhadra's offering clouds, I offer to the Guru, Vidyadhara, Mandala deities. Benza Aloke. In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, captivating, fragrant, Vajra scented water. Transforming into a vast ocean of Samantabhadra's offering clouds, I offer to the Guru, Vidyadhara, Mandala deities. Benza Gandhe. In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, a hundred flavors, various delicious foods. Transforming into a vast ocean of Samantabhadra's offering clouds, I offer to the Guru, Vidyadhara, Mandala deities. Benza Naividya. In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, melodious, captivating, songs and music. Transforming into a vast ocean of Samantabhadra's offering clouds, I offer to the Guru, Vidyadhara, Mandala deities. Benza Shabda. These seven precious jewels of the human king, I offer to all Buddhas and Bodhisattvas. Transforming them into a mentally created display, may beings enjoy inexhaustible treasures. Om Guru Vidyadhara Sa Pariwara Sapta Maha Ratna Benza Pujite Ah Hum. In all directions and times, forms, sounds, smells, tastes, and touches, I offer the perfectly complete distinctions. With devotion, I offer to the Guru and all the Buddha's children, please accept and grant the supreme accomplishment. Benza Kama Guna. Just as the king of gods triumphed over the Asuras, and as the eight auspicious goddesses made offerings. I now offer the eight auspicious substances to all victorious ones and Vidyadhara Gurus. Ashta Mangalam. Then, offering a pair of garments: shining brilliantly like a rainbow, bringing happiness upon touch. I offer this precious and excellent garment to purify my mind, may I be adorned with the garment of perfect patience. Om Benza Vasa Se Pratitsa Svaha. Summarizing these offerings: Ho! In the boundless realms, fulfilling the joy of all Buddhas, offering objects. -------------------------------------------------------------------------------- ་མེ་ཏོག་བདུག་ 9-12-9a
Tibetan
སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག༔ ཕུན་ཚོགས་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔འི་བར་གྱིས་མཆོད། ནང་མཆོད་ནི༔ དུག་ལྔ་མ་སྤངས་དབྱིངས་སུ་དག་བྱེད་རྫས༔ དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཚིལ་གསུར་ཞུན་ཆེན་མེ༔ བདུད་རྩིའི་དྲི་མཆོག་ཤ་ཆེན་ཞལ་ཟས་དང་༔ རྐང་གླིང་གསང་བའི་ཅང་ཏེའུ་རོལ་མོས་མཆོད༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཨིནྡྲ་མེ་ད་གྷྲི་ཏཾ་པཉྩ་མཱཾ་ས་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསང་མཆོད་ནི༔ མུཾ༔ སྣང་སྟོང་ཐབས་ཤེས་བདེ་སྟོང་དགའ་བ་བཞིའི༔ གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་ཟུང་འཇུག་ཟག་བྲལ་བ༔ རྨད་བྱུང་གསང་བ་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འདིས༔ དག་པ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ༔ བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ནི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཆོག༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འདིས༔ རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་མཆོད༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཨོཾ་མཆོད་དོ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ 9-12-9b ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞལ་དུ༴ ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ༴ སྤྲུལ་སྐུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་དུ༴ ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙཱ་ནའི་ཞལ་དུ༴ གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་དུ༴ དྲིན་ཅན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ༴ གཞན་ཡང་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཤིང་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་མཆོག་གི་ངོ་བོར་རྣམ་པར་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་དང་། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་དཾ་ཀུ་རུ་ཥྭ་མེ་ཞེས་པས་བདུད་རྩི་མྱང་། རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ བྷཉྫ་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཀློང་ཡངས་པར༔ རཀྟ་དམར་གྱི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་པ་ལས༔ སྣང་སྲིད་ཀུན་ཏུ་རྦ་རླབས་གཡོ་ཞིང་འཁྲུགས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་རྫས་དམ་པས་མཆོད༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེའི་སྣོད་ཡངས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཆེན་པོར༔ སྣང་སྲིད་དཔལ་གྱི་གཏོར་མས་ཡོངས་སུ་གང་༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ 9-12-10a གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ནི༔ ཨ༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་སྣང་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཡེ་སྟོང་ཐིག་ལ
Chinese
花，香，明灯，香水；食物，音乐，形，声，香，味，触。以普贤供云的无量供养来供奉。以‘嗡 班杂 阿尔刚’（Om Vajra Argham）至‘夏达 布扎 霍’（Shabda Puja Ho）之间的咒语来供养。 内供是：不舍弃五毒，而是将其净化于法界之物；感官之花，油脂，酥油，大光明；甘露之香，大肉，食物；胫骨号，秘密之钹，以音乐供养。嘛哈 惹嘎达 因扎 美达 格日达 班杂 玛萨 夏达 布扎 霍（Maha Rakta Indra Meda Ghrita Pancha Mamsa Shabda Puja Ho）。 密供是：穆（Mum）！显空，方便智慧，乐空四喜的；无二双运，离漏的；稀有殊胜的秘密供养，以此供养；清净无边的诸佛众。菩提吉大 咕哈亚 布扎 霍（Bodhi Citta Guhya Puja Ho）！ 甘露供养是：自生，本初，完全清净的甘露之精华；八根本，千枝叶，阿弥利达（Amrita）；誓言之物，甘露供养，以此供养；三根本坛城，所有诸佛众。嘛哈 班杂 阿弥利达 布扎 霍（Maha Pancha Amrita Puja Ho）！ 嗡，供养十方三世一切如来的身语意功德事业，无尽庄严轮的自性，金刚持明者们的；口中，嗡 阿 吽（Om Ah Hum）。法身无量光，口中（嗡 阿 吽）；报身大悲尊，口中（嗡 阿 吽）；化身莲花生大士，口中（嗡 阿 吽）；大译师贝若扎那，口中（嗡 阿 吽）；大伏藏师秋吉嘉波，口中（嗡 阿 吽）；恩德根本传承上师，口中（嗡 阿 吽）；还有根本传承的具德上师们，口中（嗡 阿 吽）；本尊坛城的诸佛众，佛陀和菩萨，勇士空行，护法护持者众，以及三界的一切有情众生，无余无剩，全部清净为金刚持明的自性，口中，嗡 阿 吽（Om Ah Hum）！ 念诵‘班杂 阿弥利达 萨当 咕噜 斯瓦哈’（Vajra Amrita Swadam Kuru Svaha）来品尝甘露。血供是：舍（Hrih）！于智慧炽燃的广阔虚空中；鲜红的血海中，波涛汹涌；现象和存在中，波浪翻滚；以五身五智的成就物来供养。嘛哈 惹嘎达 布扎 霍（Maha Rakta Puja Ho）！ 朵玛供养是：舍（Hrih）！于金刚广阔的法界中；现象和存在的荣耀朵玛充满；以受用物的广大供养；愿坛城诸佛众心意满足！嘛哈 巴林达 卡嘿（Maha Balimta Khahi）！ 以真如来供养是：阿（Ah）！现象和存在诸法，显而无自性的菩提心；空性明点……
English
Flowers, incense, clear lamps, perfumes; food, music, forms, sounds, smells, tastes, touches. Offering with the vast cloud of Samantabhadra's offerings. Offering with the mantra from 'Om Vajra Argham' to 'Shabda Puja Ho'. The inner offering is: Substances that purify the five poisons into the sphere of reality without abandoning them; flowers of the senses, oils, ghee, great light; nectar fragrance, great meat, food; shinbone horn, secret cymbals, offering with music. Maha Rakta Indra Meda Ghrita Pancha Mamsa Shabda Puja Ho. The secret offering is: Mum! The indivisible union of appearance and emptiness, skillful means and wisdom, bliss and emptiness, the four joys; the extraordinary and supreme secret offering, with this offering; all the pure and vast assemblies of deities. Bodhi Citta Guhya Puja Ho! The nectar offering is: Self-arisen, primordial, completely pure essence of nectar; eight roots, thousands of branches, Amrita; the substance of commitment, the nectar offering, with this offering; all the deities of the three roots mandala. Maha Pancha Amrita Puja Ho! Om, offering to the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times, the nature of the inexhaustible wheel of adornment, the Vajra Vidyadharas; in the mouths of, Om Ah Hum. Dharmakaya Amitabha, in the mouths of (Om Ah Hum); Sambhogakaya Avalokiteshvara, in the mouths of (Om Ah Hum); Nirmanakaya Padmasambhava, in the mouths of (Om Ah Hum); Great Translator Vairochana, in the mouths of (Om Ah Hum); Great Tertön Chokgyur Lingpa, in the mouths of (Om Ah Hum); Kind root and lineage gurus, in the mouths of (Om Ah Hum); Also, the glorious and holy root and lineage lamas, in the mouths of (Om Ah Hum); The deities of the Yidam mandala, Buddhas and Bodhisattvas, heroes and dakinis, Dharma protectors and guardians, together with the assemblies, and all sentient beings of the three realms, without remainder, all purified into the nature of Vajra Vidyadhara, in the mouths of, Om Ah Hum! Recite 'Vajra Amrita Swadam Kuru Svaha' to taste the nectar. The blood offering is: Hrih! In the vast expanse of blazing wisdom; in the ocean of red blood, waves surge; in phenomena and existence, waves churn; offering with the accomplishments of the five bodies and five wisdoms. Maha Rakta Puja Ho! The Torma offering is: Hrih! In the vast Vajra vessel of the Dharma realm; the glorious Torma of phenomena and existence is completely filled; with this great offering of enjoyable substances; may the minds of the deities of the mandala be satisfied! Maha Balimta Khahi! Offering with Suchness is: Ah! Phenomena and existence, all dharmas, appearance without inherent existence, Bodhicitta; emptiness bindu... --------------------------------------------------------------------------------