Tibetan
ེས་ཞེས་བསྒྱུར་ལ༴ ། ཧྲཱི༔ མདངས་ལྡན་འོད་ལྔ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ཀློང་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ། །ཚེ་བུམ་མདའ་དར་འོད་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །འཁོར་འདས་བཅུད་བསྡུས་པདྨའི་དབང་མཆོག་སྩོལ། །བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ 9-3-23b ཞེས་ལྟག་པར་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། བྱང་བུམ་བཏེགས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་གི་བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཕྱི་བརྡ་དང་རྟགས་སོགས། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༴ །ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག༴ ། ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི༴ །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བསྒྱུར་ལ༴ ། ཧྲཱི༔ མདངས་ལྡན་འོད་ལྔ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གསལ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ། །ཚེ་བུམ་མདའ་དར་འོད་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །འཁོར་འདས་བཅུད་བསྡུས་ཕྲིན་ལས་དབང་ཐོབ་ཤོག །བཛྲ་གུ་རུ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མ་མ་ཨཱ་ཡུཿཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཞེས་རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་བླུད། དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བུམ་བཏེགས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་བུམ་པ་འདི་ཉིད་ཕྱི་བརྡ་དང་སོགས། རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༴ །ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག༴ །བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི༴ །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེསཞེས་བསྒྱུར་ལ༴ ། ཧྲཱི༔ མདངས་ལྡན་འོད་ལྔ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་གསལ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ། །ཚེ་བུམ་མདའ་དར་འོད་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །འཁོར་འདས་བཅུད་བསྡུས་བུདྡྷའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །བཛྲ་གུ་རུ་བུདྡྷ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་མ་ 9-3-24a མ་ཨཱ་ཡུཿཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཞེས་སྤྱི་བོར་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་བླུད་དོ། །དེ་ལྟར་བུམ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་པས་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་རིག་འཛིན་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྒྱས་བཏབ་པ་ཡིན་པས་དེའི་ང་རྒྱལ་ལ་སེམས་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། ཤིས་བརྗོད་བྱ། དེ་ལྟར་བུམ་དབང་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པའི་གཏང་རག་དང་དབང་གཉིས་པ་གསང་དབང་ཞུ་བའི་སླད་དུ་ཞིང་ཁམས་འབུལ་བར་ཞུ། གསང་ཐོད་བཏེགས་ལ། བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཐོད་པར་བསྐྱིལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པའི་མོས་པ་མཛོད། གསུང་གསང་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཀ་པཱ་ལ། །རིག་འཛིན་རིགས་བརྒྱ་འདུས་པའི་བྱང་སེམས་བཅུད། །འཇའ་འོད་དྭངས་མར་འཁྱིལ་པའི་ཨ་མྲྀ་ཏ། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་འབྲུ། །འཇའ་འོད་ཐིག་ལེ་འོད་སྐུར་ཡ་ལ་ལ། །གྲགས་སྟོང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གི་དབང་མཆོག་འདིས། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་གཞིར༑ །གྲགས
Chinese
名为‘成熟’。 ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，吉祥) 光辉灿烂五智识之界， 大持明莲花颅鬘力 (Padma Thötreng Tsal，莲花颅鬘力)， 身色红亮与明妃无二双运， 以寿瓶、箭幡五光之辉映， 汇集轮涅精华，赐予莲花之殊胜灌顶。 嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 玛玛 阿耶 嘉雅 悉地 吽 (oṃ vajra guru padma thötreng tsal mama āyu kāya siddhi hrīḥ，嗡 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 玛玛 阿耶 嘉雅 悉地 赫利ḥ，oṃ vajra guru padma thötreng tsal mama āyuḥ kāya siddhi hrīḥ， 嗡 班匝 咕噜 莲花生 颅鬘力 玛玛 长寿 身 悉地 赫利ḥ) 如是于后颈灌顶并施予瓶水。 举起北方之瓶，此坛城北方之瓶，外在象征等，大持明噶玛颅鬘力 (Karma Thötreng Tsal，业颅鬘力)。 烦恼为嫉妒。 噶玛颅鬘力之。 名为‘成就事业之智慧’。 ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，吉祥) 光辉灿烂五光成就事业智之界， 大持明噶玛颅鬘力， 身色绿亮与明妃无二双运， 以寿瓶、箭幡五光之辉映， 汇集轮涅精华，愿得事业之灌顶。 嗡 班匝 咕噜 噶玛 托创匝 玛玛 阿耶 嘉雅 悉地 阿 (oṃ vajra guru karma thötreng tsal mama āyu kāya siddhi āḥ，嗡 班匝 咕噜 噶玛 托创匝 玛玛 阿耶 嘉雅 悉地 阿ḥ，oṃ vajra guru karma thötreng tsal mama āyuḥ kāya siddhi āḥ，嗡 班匝 咕噜 业 颅鬘力 玛玛 长寿 身 悉地 阿ḥ) 如是于左耳后灌顶并施予瓶水。 之后举起中央之主瓶，此坛城中央之瓶，外在象征等，大持明布达颅鬘力 (Buddha Thötreng Tsal，佛颅鬘力)。 烦恼为愚痴。 布达颅鬘力之。 名为‘法界之智慧’。 ཧྲཱི༔ (Hrīḥ，ഹ്ரீഃ，hrīḥ，吉祥) 光辉灿烂五光法界智之性， 大持明布达颅鬘力， 身色蓝亮与明妃无二双运， 以寿瓶、箭幡五光之辉映， 汇集轮涅精华，愿得布达之灌顶。 嗡 班匝 咕噜 布达 托创匝 玛玛 阿耶 嘉雅 悉地 嗡 (oṃ vajra guru buddha thötreng tsal mama āyu kāya siddhi oṃ，嗡 班匝 咕噜 布达 托创匝 玛玛 阿耶 嘉雅 悉地 嗡，oṃ vajra guru buddha thötreng tsal mama āyuḥ kāya siddhi oṃ，嗡 班匝 咕噜 佛 颅鬘力 玛玛 长寿 身 悉地 嗡) 如是于顶门灌顶并施予瓶水。 如是瓶灌顶加持于身，清净身体之障，一切器情皆已增广为五部持明之坛城，故于彼之慢心安住于任一处。 诵吉祥祈愿文。 如是瓶灌顶圆满，为求酬谢及第二灌顶——秘密灌顶，敬献坛城。 举起密颅，观想上师父母双运之白红菩提心充满于颅器之中，置于汝等之舌上。 语密光明宫殿嘎巴拉， 百部持明汇聚之菩提心精华， 虹光清澈回旋之甘露， 无死甘露金刚语之种， 虹光明点化为光身，呀啦啦！ 声空金刚语之殊胜灌顶， 于报身无生之基，
English
It is called 'Maturation'. Hrīḥ (Hrīḥ, ह्रीः, hrīḥ, Auspicious)! The realm of radiant five wisdoms, Great Vidyādhara Padma Thötreng Tsal (Lotus Garland of Skulls Power), Body color bright red, inseparable union with the consort, With the splendor of the longevity vase and arrow banner of five lights, Gathering the essence of samsara and nirvana, bestow the supreme empowerment of the lotus. oṃ vajra guru padma thötreng tsal mama āyu kāya siddhi hrīḥ (oṃ vajra guru padma thötreng tsal mama āyuḥ kāya siddhi hrīḥ, 嗡 班匝 咕噜 莲花生 颅鬘力 玛玛 长寿 身 悉地 赫利ḥ) Thus, empower the back of the neck and give vase water. Raise the northern vase, this vase of the northern mandala, external symbols, etc., great Vidyādhara Karma Thötreng Tsal (Action Garland of Skulls Power). The affliction is jealousy. Of Karma Thötreng Tsal. It is called 'Wisdom of Accomplishing Activities'. Hrīḥ (Hrīḥ, ह्रीः, hrīḥ, Auspicious)! The realm of radiant five lights, wisdom of accomplishing activities, Great Vidyādhara Karma Thötreng Tsal, Body color bright green, inseparable union with the consort, With the splendor of the longevity vase and arrow banner of five lights, Gathering the essence of samsara and nirvana, may the empowerment of activity be obtained! oṃ vajra guru karma thötreng tsal mama āyu kāya siddhi āḥ (oṃ vajra guru karma thötreng tsal mama āyuḥ kāya siddhi āḥ, 嗡 班匝 咕噜 业 颅鬘力 玛玛 长寿 身 悉地 阿ḥ) Thus, empower the left back of the ear and pour vase water. Then, raise the central main vase, this vase of the central mandala, external symbols, etc., great Vidyādhara Buddha Thötreng Tsal (Buddha Garland of Skulls Power). The affliction is ignorance. Of Buddha Thötreng Tsal. It is called 'Wisdom of the Dharmadhātu'. Hrīḥ (Hrīḥ, ह्रीः, hrīḥ, Auspicious)! The nature of radiant five lights, wisdom of the Dharmadhātu, Great Vidyādhara Buddha Thötreng Tsal, Body color bright blue, inseparable union with the consort, With the splendor of the longevity vase and arrow banner of five lights, Gathering the essence of samsara and nirvana, may the empowerment of Buddha be obtained! oṃ vajra guru buddha thötreng tsal mama āyu kāya siddhi oṃ (oṃ vajra guru buddha thötreng tsal mama āyuḥ kāya siddhi oṃ, 嗡 班匝 咕噜 佛 颅鬘力 玛玛 长寿 身 悉地 嗡) Thus, empower the crown of the head and pour vase water. Thus, by empowering the body with the vase empowerment, the obscurations of the body are purified. All vessels and contents have been expanded into the mandala of the five classes of Vidyādharas, so rest the mind in equanimity in whatever place that pride abides. Recite auspicious verses. Thus, the vase empowerment is completed. In order to offer gratitude and request the second empowerment—the secret empowerment—offer the mandala. Raise the secret skull, visualize the white and red bodhicitta of the union of the guru and consort filling the skull, and place it on your tongues. The secret speech, the palace of light, kapala, The essence of bodhicitta, the gathering of a hundred families of vidyadharas, The nectar swirling in clear rainbow light, The seed of the immortal nectar, the vajra speech, Rainbow light, bindu, transforming into a light body, yala la! The supreme empowerment of the empty sound vajra speech, On the basis of the sambhogakaya, without birth, --------------------------------------------------------------------------------