Tibetan
ཤིང་བསྣན་པ་ལྟར་སྒྲིབ་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སང་གིས་བསྲེགས་ནས། རང་དང་ཧྲཱིཿཡིག་སྔར་བས་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་བསྒོམ། ལྷ་འདྲེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་དམ་པ་དང་མ་བྲལ་ན་དགའ་བ་ལ་སྙམ་པ་དང་། ལྷ་འདྲེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕ་མ་ཡིན་པར་མཉམ་པས་ཐམས་ཅད་ཁྱད་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ལུས་སྦྱིན་མང་ཉུང་གང་རིགས་གཅིག་ཁ་སབ་རུང་ལ། མ་བྱས་ཀྱང་རང་གཞུང་འདིས་ཆོག་པས། ཉམས་ལེན་རྩ་བ་ཆོས་སྤྱོད་ལམ་རིམ་ནས་གསུངས་པའི་ཀུ་སུ་ལུ་པའི་ཚོགས་གསོག་དང་། གསང་ཁྲིད་གཞུང་གི་ཐོད་ཞལ་མའི་དམིགས་པ་འདི་གཉིས་ཡིན་པས། ཐུན་རེ་ལ་དམིགས་པ་བརྒྱ་རྩའམ། ལོ་གྲངས་སམ་ཉེར་གཅིག་གམ། ཟིན་དཀའ་ན་ཚར་བདུན་རེ་ཙམ་བྱེད། དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་གོ་འབྱེད་དུས་བསྲེ་བ་གལ་ཆེ་སྟེ། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནང་དུ་རྩ་དབུ་མ་གསང་གནས་ 7-24-8a ནས་སྤྱི་གཙུག་བར་དུ་སྦ་ལྕག་ཙམ་ཟང་ཐལ་དུ་ཡོད་པར་བསྒོམས་ལ། ལྟེ་འོག་སོར་བཞི་ན་རང་གི་རྣམ་ཤེས་བླ་ཚེའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་མདངས་ཅན། བྱ་མ་སར་གྱི་སྒོ་ང་འམ། རྒྱ་སྲན་རློན་པ་ཙམ་གཅིག་བསྒོམ། དེ་ནས་ནད་པ་དང་འཁོར་དང་རྟ་ཁལ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཐིག་ལེ་སྦར་པ། གསང་གནས་ནས་ལྟེ་འོག་རང་གི་ཐིག་ལེ་ལ་བསྟིམ། དེ་ནས་ཕཊཿཅེས་ཐིག་ལེ་སྤྱི་བོ་ནས་རྒྱང་སྟེ་ཐོན་ནས། སྤྱི་བོའི་ནམ་མཁའ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཞུང་ལྟར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་དམིགས་མེད་དུ་དར་གཅིག་བཞག་ལ་དབྱིངས་རིག་བསྲེ། སླར་ཡང་རང་སེམས་རྗེ་བཙུན་མ་ཆུ་ལ་ཉ་ལྡང་བ་ལྟར་བྱོན། འཁོར་དང་རྟ་ཁལ་ནད་པའི་རོ་རྣམས་རང་གི་རོ་ལ་བསྟིམ། དེ་ནི་རོ་བསྲེའོ། ༈ །དེ་ནས་བདག་གི་ལུས་ཚོགས་མཆོད་དམིགས་པ་ནི་ཁྲིད་གཞུང་ལྟར་ཡིན་ལ། ཕཊཿ དཀར་འགྱེད་ནི་རོ་དེ་བདུད་རྩི་འོ་མའི་རྐྱལ་པ་ལྟ་བུ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རྒྱལ་སྲིད་ལ་སོགས་པར་གྱུར་ནས་དཀོན་མཆོག་མཆོད། ཕཊཿ བསྟེན་རྫས་བསྒྲུབ་རྫས་སུ་གྱུར་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བསྐང་། ཕཊཿ རང་གི་ཙིཏྟ་འདོད་པའི་བཟའ་གཏུང་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གྱུར་ནས་རིགས་ 7-24-8b དྲུག་ཚིམ། ཕཊཿ ལན་ཆགས་བུ་ལོན་བྱང་། ཕཊ༔ འབྲུ་སྨན་རིན་ཆེན་དར་ཟབ་གོ་ཁྲབ་ཏུ་གྱུར་ནས་གཞི་བདག་མཉེས། ཕཊཿ བདུད་རྩི་ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས་ཀླུ་ནད་སེལ་བར་བསྒོམ། ཕཊཿ དབང་ཆུང་བ་རྣམས་རང་རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཅི་འདོད་པའི་ལྷག་མ་ཐོབ་པར་དམིགས། ༈ དམར་འགྱེད་ནི། ཕཊཿ རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་མས་གྲི་གུག་གིས་ལྤགས་པ་བཤུས་ནས་བཏིང་ནས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། དེའི་སྟེང་དུ་བམ་རོ་ལ་གྲི་གུག་ཚད་ཙམ་གྱིས་ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་བཙོས་བསྲེགས་རློན་གསུམ་ཅི་འདོད་པར་གྱུར་པ་ལ། ལྷ་འདྲེ་ཤ་ཁྲག་ལ་དགའ་བ
Chinese
如同添加木柴一般，观想业障和痛苦被完全焚烧殆尽，自身和ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）字比之前更加光彩夺目。 观想所有神灵、恶鬼和众生都乐于不离无漏的殊胜安乐。平等地观想所有神灵、恶鬼和众生都是自己的父母，对一切众生修无偏的舍心。如果想广修，可以随力布施身体，不做也可以，仅凭此法就足够了。修持的根本是《法行次第》中所说的库苏卢派的积资法，以及密诀典籍中托头夏玛的观想，这两者是关键。每次修法时，观想一百零八次，或者按照年龄，或者二十一次。如果难以完成，至少做七次。重要的是，在开阔虚空时要混合修持。观想自身体内，从中脉从密处到头顶像竹筒一样畅通无阻。在肚脐下方四指处，观想自己的心识，是具有白色和红色光芒的明点，是命和魂的本质，如鸟蛋或新鲜的蚕豆一般大小。然后，观想病人和眷属、牲畜的心识，是明点或火花，从密处融入肚脐下方的自己的明点中。然后念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），观想明点从头顶射出，融入头顶虚空中如典籍所说般清晰的vajravarahi（金刚亥母）的心间。瑜伽母也融入三根本的本尊众中。然后像彩虹消散一般，短暂地安住于无分别的境界中，混合空性和觉性。再次，自己的心如水中跃起的鱼儿一般显现为圣尊母。将眷属、牲畜和病人的尸体融入自己的尸体中，这就是尸体布施。然后，观想自己的身体成为会供的对境，如仪轨中所说。念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），白色布施观想尸体变成甘露乳海，充满白三甜三，吉祥物和象征物，以及王权等等，供养三宝。念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），观想变成加持品和成就品，满足护法。念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），观想自己的心识变成所欲的饮食受用，满足六道众生。念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），偿还宿债。念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），观想变成谷物、药物、珍宝、丝绸和盔甲，使地神欢喜。念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），观想变成各种甘露和龙药，消除龙病。念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），观想那些力量较弱的众生都得到他们各自想要的剩余之物。红色布施：念诵ཕཊཿ（藏文：ཕཊཿ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除），观想自己变成圣尊母，用弯刀剥下自己的皮，铺开遍布三千世界。在其上，将尸体用弯刀切成与弯刀大小相同的肉块，观想变成血海，煮、烧、湿三种状态随需而变，满足喜好血肉的神灵和恶鬼。
English
Like adding firewood, visualize that all obscurations and sufferings are completely burned away, and that you and the letter ཧྲཱིཿ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: seed syllable) are more radiant than before. Visualize that all deities, demons, and sentient beings are happy to be inseparable from the stainless and supreme bliss. Equally visualize that all deities, demons, and sentient beings are your parents, and cultivate impartial equanimity towards all beings. If you wish to practice extensively, you can give your body as much as you can, or you can do without it, as this method is sufficient. The root of practice is the accumulation of merit of the Kusalupa tradition as taught in the 'Stages of Dharma Practice,' and the visualization of Tothal Torma in the secret instruction texts. These two are key. Each session, visualize one hundred and eight times, or according to your age, or twenty-one times. If it is difficult to complete, do at least seven times. It is important to mix the practice when opening up the sky. Visualize that within your body, the central channel runs unobstructed from the secret place to the crown of your head like a bamboo tube. Four fingers below the navel, visualize your consciousness, which is a bright white and red bindu, the essence of life and soul, about the size of a bird's egg or a fresh broad bean. Then, visualize the consciousness of the sick person and the retinue, and the animals, as sparks, merging from the secret place into your own bindu below the navel. Then recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), visualize the bindu shooting out from the crown of your head and merging into the heart of vajravarahi (金刚亥母) who is clear as described in the texts in the sky above your crown. The yogini also merges into the assembly of deities of the three roots. Then, like a rainbow dissolving, briefly rest in non-conceptual awareness, mixing emptiness and awareness. Again, your mind arises like a fish leaping from the water as the Holy Mother. Merge the corpses of the retinue, animals, and sick person into your own corpse. This is the offering of the corpse. Then, visualize your body as the object of the tsok offering, as described in the ritual text. Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), the white offering is visualized as the corpse turning into an ocean of nectar and milk, filled with the three white and three sweet substances, auspicious objects and symbols, and royal power, etc., offering to the Three Jewels. Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), visualize it turning into blessings and accomplishments, satisfying the Dharma protectors. Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), visualize your mind turning into desired food, drink, and enjoyment, satisfying the six realms of beings. Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), repaying karmic debts. Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), visualize it turning into grains, medicines, jewels, silks, and armor, pleasing the local deities. Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), visualize it turning into various nectars and Naga medicines, curing Naga diseases. Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), visualize that those with less power all receive the leftovers of whatever they desire. The red offering: Recite ཕཊཿ (Tibetan: ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: cutting), visualize yourself as the Holy Mother, peeling off your skin with a curved knife and spreading it out, covering the three thousand worlds. On top of it, cut the corpse into pieces the size of a curved knife, visualize it turning into a sea of blood, cooked, burned, and wet, as desired, satisfying the deities and demons who delight in flesh and blood. --------------------------------------------------------------------------------