Tibetan
ས་རིམ་སྒོམ་ནུས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཡིད་སྒྲིབ་བྱང་༔ ཡིད་ལ་དྲན་ཚད་སྐྱེས་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་དུ་དྲན་པས་སྐྱེ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱས་ཐེབས༔ རྟོགས་ཚད་ཆོས་ཉིད་དུ་འཆར༔ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་བོ༔ ལྟེ་བར་བབས༔ ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ འདི་ལྟར་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པའི་དབང་རྫས་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་བུམ་དབང་ཐོབ། མགྲིན་པར་བཞག་པས་གསང་དབང་ཐོབ། སྙིང་གར་བཞག་པའི་ཚེ་བླ་མ་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་འདྲེས་པར་ཤེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་། དེའི་རྗེས་ལ་སེམས་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་སྐྱེས་པ་དེ་ངོས་བཟུང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དབང་ཡིན་པའི་དོན་ཤེས་པར་མཛོད་ཅིག །གཏོར་མ་དང་ཤར་གྱི་པད་འབྱུང་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ སྐུ་ཡི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལུས་ལ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ 7-15-17b ་ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱ༔ གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སྔགས་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ གསུང་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ངག་ལ་ནུས་པ་དབྱུང་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ ཐུགས་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ བརྒྱུད་འཛིན་བུ་འདི་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་དང་རྩ་སྔགས་བརྗོད། དེས་ནི་ཡོད་མེད་ཀྱི་དོན་རིག་ཅིང་ཉམས་ཐོད་རྒལ་དུ་འཆར་བ་ཡིན་ནོ༔ རྣམ་བུམ་དང་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་རྟ་ཕག་གི་སྐུ་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་དབང་གི་དོན་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག །ཨོཾ༔ བུམ་པ་སྤྲོས་བྲལ་ཟླུམ་པོའི་ནང་༔ སྐྱེ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུས༔ རྣམ་རྟོག་མ་རིག་དྲི་མ་འཁྲུ༔ ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་ཆུས༔ གཟུང་འཛིན་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་འཁྲུ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཉིད་ཆུས༔ དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་དབྱིངས་སུ་འཁྲུ༔ ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་ཀུན་བྱང་ནས༔ རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་ཡབ་ཡུམ་དབང་༔ བཞི་ 7-15-18a རྫོགས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ས་མ་ཡ་ཛཿཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲིཿཡ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུཿསིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་ཁྲུས་བྱ་ངག་ཏུ་བླུད་དོ། །དེས་ནི་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཤར་ལྷོའི་བྷནྡྷ་དང་པདྨ་སམྦྷའི་སྐུ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་ལ། ཨཱ༔ ཐོད་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་༔ འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་
Chinese
能够修习地次第瑜伽。净化意障，心中所想皆于生起时解脱，于法性中忆念，证悟无生本觉之心髓，所证悟之量皆显现为法性，证得法身果位。降临于脐轮，生起获得语自在莲师（藏文：ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ།）之信解。如是，将朵玛等灌顶物依次置于顶轮，获得宝瓶灌顶；置于喉间，获得秘密灌顶；置于心间，了知上师与自心无二无别，此乃智慧本智灌顶。其后，生起心安乐、明澈、无分别之体验，认识并安住于此，即为了知彼性之灌顶之意义。将朵玛与东方莲花生（梵文：Padmasambhava，莲花生）之身像置于三处（顶轮、喉轮、心轮），念诵：嗡，祈请加持身，祈请于身生起光辉，祈请净化身之业障，祈请将天神之灌顶赋予身，赐予身不变之长寿悉地。阿，祈请加持语，祈请净化语之业障，祈请将咒语之灌顶赋予语，赐予语精华之传承悉地，祈请开启语之力量。吽，祈请加持意，祈请净化心之业障，赐予心无生金刚之悉地，祈请于心生起证悟，祈请身语意加持，祈请赐予五智之灌顶，加持此传承之子，愿获得圆满之四灌顶。如是念诵及根本咒语。因此，能了知有无之义，且体验能于顿超中显现。将宝瓶、颅鬘、托程扎（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ།，颅鬘力）与马头明王（梵文：Hayagriva，马头明王）和金刚亥母（梵文：Vajravarahi，金刚亥母）之身像置于三处（顶轮、喉轮、心轮），种姓之子，了悟灌顶之意义。嗡，宝瓶于离戏之圆满中，生于无生菩提心之水中，洗涤分别念无明之垢，法身于离戏大乐之水中，洗涤能取所取轮回之习气，自生本智于心性之水中，于界中洗涤五毒三毒，烦恼习气皆得清净，愿获得金刚颅鬘本尊父母灌顶，四圆满之智慧。嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 托程扎 萨玛雅 杂 哈哈日尼萨 惹杂 舍 雅 班扎 阿玉 悉地 吽 阿比辛杂 嗡啊吽舍。以水沐浴并饮入口中。因此，将能获得殊胜与共同之成就。将东南方之班杂（梵文：Bhanda，宝瓶）与莲花生之身像置于三处（顶轮、喉轮、心轮），阿，颅器圆满于法性虚空之自性中，不朽之智慧
English
One can practice the stages of Samadhi. Purify the mental obscurations; whatever arises in the mind is liberated upon arising, remembering the Dharmata (nature of reality), sealing the unborn essence of the heart; the extent of realization dawns as Dharmata; the result is the attainment of Dharmakaya (the body of truth). Descend to the navel; generate the faith of receiving the speech empowerment of Rinpoche (precious one). Thus, placing the Torma (ritual cake) and other empowerment substances sequentially on the crown of the head, one receives the vase empowerment. Placing them on the throat, one receives the secret empowerment. Placing them on the heart, knowing that the Lama (spiritual teacher) and one's own mind are inseparable, is the wisdom of Prajna (wisdom). Afterwards, recognizing and abiding in the experience of mental bliss, clarity, and non-thought, is understanding the meaning of the empowerment of Suchness. Place the Torma and the eastern Padmasambhava (Lotus-Born) images in the three places (crown, throat, heart), and recite: Om, please bless the body, please generate radiance in the body, please purify the obscurations of the body, please bestow the deity empowerment upon the body, grant the unchanging life-siddhi of the body. Ah, please bless the speech, please purify the obscurations of speech, please bestow the mantra empowerment upon the speech, grant the transmission-siddhi of the essence of speech, please unleash the power of speech. Hum, please bless the mind, please purify the obscurations of the mind, grant the unborn Vajra (diamond) siddhi of the mind, please generate realization in the mind, bless the body, speech, and mind, bestow the empowerment of the five wisdoms, bless this lineage child, may the four empowerments be fully attained. Recite thus and the root mantra. Therefore, one will understand the meaning of existence and non-existence, and experiences will arise in Thögal (leap over). Place the vase, skull garland, Tötreng Tsal (Skull Garland Power), and Hayagriva (Horse-Necked One) and Vajravarahi (Diamond Sow) images in the three places (crown, throat, heart), Child of the lineage, realize the meaning of empowerment. Om, the vase is within the indivisible sphere, in the water of unborn Bodhicitta (awakened mind), wash away the impurities of discursive thought and ignorance, Dharmakaya is in the water of indivisible great bliss, wash away the habitual tendencies of grasping and clinging to Samsara (cyclic existence), self-arisen Jnana (wisdom) is in the water of mind essence, wash away the five poisons and three poisons into the sphere, may all afflictive habitual tendencies be purified, may the Vajra Skull Garland Father-Mother empowerment, the four complete wisdoms be attained. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Tötreng Tsal Samaya Jah Ha Ri Ni Sa Ra Tsa Hrih Ya Vajra Ayuh Siddhi Hum Abhisinca Om Ah Hum Hrih. Bathe with the water and pour it into the mouth. Therefore, one will attain the supreme and common Siddhis (accomplishments). Place the southeastern Bhanda (vessel) and Padmasambhava images in the three places (crown, throat, heart), Ah, the skull cup is complete in the nature of Dharmadhatu (realm of reality), the immortal wisdom --------------------------------------------------------------------------------