Tibetan
ེས་བྱིན་གྱིས་རློབས་མཛོད་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐུགས་རྗེས་བུ་བཞིན་བསྐྱང་དུ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་སྐུ་བསྐྱོད་ལ། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་འཁོར་དང་སྤྱོན། །གིང་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་གཡོག་དང་སྤྱོན། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས་དང་སྤྱོན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དང་སྤྱོན། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འདུལ་ཞིང་སྤྱོན། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་འབེབས་ཤིང་སྤྱོན། །སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ལུས་ལ་བདེ་ཆེན་སྦར་དུ་གསོལ། །སྐུ་ཡི་ཆག་ཉམས་སྐོང་དུ་གསོལ། །མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ངག་ལ་ནུས་པ་དབྱུང་དུ་གསོལ། །ངག་གི་ཆག་ཉམས་སྐོང་དུ་གསོལ། །ཚངས་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ 6-30-13a གསོལ། །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །ཐུགས་ཀྱི་ཆག་ཉམས་སྐོང་དུ་གསོལ། །ཏིང་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་པས་སློབ་དཔོན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀུན་གང་བར་བྱོན་ནས། གནས་དང་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ཐམས་ཅད་གཡོ་ཞིང་འཁྲབ་པར་བསམ་མོ། །བརྡ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། ཧོཿ ཆོས་སྐུ་མཉམ་པའི་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ཉིད་ཀུན་བཟང་མོ། །གཉིས་མེད་ངང་ལ་རིགས་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཆེ་མཆོག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་གསུམ་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པའི་ལྷ། །རིག་འཛིན་བཅུ་དྲུག་པདྨ་མཚན་བརྒྱད་དང་། །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དམ་ཅན་སྲུང་མར་བཅས། །སྒོ་བཞི་ལས་མཛད་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་འཕྲོ་ཞིང་། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན་སྒྲུབ་པ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །མཁའ་འགྲོ་ཞིང་སྐྱོང་སྣང་སྲིད་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །ཆོས་རྣམས་ཡེ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །པྲ་ཏཱི་ཛ་ཧོཿ ཞེས་བརྗོད་ནས་རང་གི་ལུས་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༈ གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་འཕྲོ་འདུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཛབ་ཁང་དབྱེ་བ། གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་འཛབ་ཁང་དབྱེ་བ་ལ། ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་པ་དང་། འཕྲོ་འདུ་འཛབ་དབྱངས་བྱ་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། 6-30-13b སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་སྐུ་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། རིན་ཆེན་ཕོ་བྲང་རྒྱ་རེ་ཆེ། །དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་བྱིན་རེ་ཆེ། །ཉི་ཟླ་པདྨ་འོད་རེ་གསལ། །རྟོག་མེད་རོ་གདན་བག་རེ་དྲོ། །གནས་མཆོག་དམ་པ་ཉམས་རེ་དགའ། །རྣ
Chinese
请加持我！赐予殊胜和共同的成就。请以慈悲如待子般照料我！以大神通力行动，与空行母四部众眷属一同享用，与金刚橛四部众眷属一同役使，与勇士勇母的聚会一同享用，役使天龙八部为仆，调伏邪魔和邪恶的引导者，降下加持和成就。请以您的身加持我，赐予我身大乐，圆满我身的缺失，赐予我不变的寿命成就。请以您的语加持我，开启我语的能量，圆满我语的缺失，赐予我梵音妙语的成就。请以您的意加持我， 开启我心的证悟，圆满我意的缺失，赐予我禅定之成就。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि ह्रीः महा रिणि सर च श्रीय चित्त ह्रीं ह्रीं जः जः जः हूँ बं होः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hrīḥ mahā riṇi sara ca śrīya citta hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生悉地，舍，伟大的莲花生，萨ra，擦，吉祥，心， 吽 吽 扎 扎 扎 吽 榜 吼）念诵此咒，观想上师及其眷属充满整个虚空，加持所有处所和众生，使一切摇动和舞动。手印是：合掌并顶礼。 吼！法身等同普贤金刚，为了证悟的法性普贤女，在无二的境界中圆满五种姓的受用，向伟大的颅鬘力顶礼！向圆满身语意功德事业的本尊，十六持明、莲师八名，以及空行五部、具誓护法等，所有四门事业者顶礼！供奉欲妙天女，散发供养的云朵，在八大尸陀林中进行八种修法等，空行刹土的守护者，显有世间皆为佛土，向诸法本自成佛顶礼！念诵（藏文：པྲ་ཏཱི་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：प्रतिज होः，梵文罗马拟音：pratīja hoḥ，汉语字面意思：领受吧 吼），然后将自己的身体化为微尘般众多，进行顶礼。 安住于无二的坚定之中，开启智慧的坛城，进行迎请和融合。 安住于无二的坚定之中，开启坛城，包括迎请智慧尊，以及进行迎请和融合的念诵两个部分。首先是： 迎请来的智慧尊，祈请安住在如所生起之誓言尊的坛城中，以合掌并持花的手势，念诵：吽 吽！珍宝宫殿何其广大！尸陀林坛城何其庄严！日月莲花何其光明！无念的座垫何其温暖！殊胜圣地何其喜悦！
English
Please bless me! Grant supreme and common accomplishments. Please care for me with compassion like a child! Act with great miraculous power, enjoy with the retinue of the four classes of Ḍākinīs (female embodiment of enlightenment), employ with the retinue of the four classes of Kiṃkaras (attendants), enjoy with the assembly of heroes and heroines, employ the eight classes of gods and demons as servants, subdue obstructors and evil guides, bestow blessings and accomplishments. Please bless me with your body, grant me great bliss in my body, fulfill the deficiencies of my body, grant me the accomplishment of unchanging life. Please bless me with your speech, unleash the power of my speech, fulfill the deficiencies of my speech, grant me the accomplishment of Brahma's voice and Dharma. Please bless me with your mind, Awaken the realization in my mind, fulfill the deficiencies of my mind, grant me the accomplishment of Samādhi (meditative absorption). (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि ह्रीः महा रिणि सर च श्रीय चित्त ह्रीं ह्रीं जः जः जः हूँ बं होः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hrīḥ mahā riṇi sara ca śrīya citta hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Vajra Guru Padma Siddhi, Hrih, Great Lotus-Born, Sara, Tsa, Auspicious, Mind, Hrim Hrim, Dza Dza Dza, Hum Bam Hoh) By reciting this mantra, visualize the Guru (teacher) and his retinue filling the entire expanse of the sky, blessing all places and beings, causing everything to shake and dance. The mudrā (hand gesture) is: joining the palms and prostrating. Hoḥ! Dharmakāya (body of truth) equal to Samantabhadra (primordial Buddha), the Dharmatā (nature of reality) Samantabhadri (female consort of Samantabhadra) to be realized, in the state of non-duality, the five families are perfectly enjoyed, I prostrate to the great Heruka (wrathful deity) with a garland of skulls! To the deity who has perfected the qualities and activities of the three bodies, the sixteen Vidyādharas (knowledge holders), the eight names of Padmasambhava (lotus born), and the five classes of Ḍākinīs (female embodiment of enlightenment), the oath-bound protectors, I prostrate to all the performers of the four activities! Offering the goddesses of desirable qualities, scattering clouds of offerings, performing eight practices in the eight great charnel grounds, the protectors of the Ḍākinī fields, the enlightened beings of existence, I prostrate to the Dharma (teachings) that are primordially enlightened! Recite (Tibetan: པྲ་ཏཱི་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: प्रतिज होः, Sanskrit Romanization: pratīja hoḥ, Literal Chinese meaning: Receive Hoḥ), then emanate your own body into as many particles as there are, and prostrate. Steadfastly abide in non-duality, open the maṇḍala (sacred geometric space) of wisdom, and perform the invitation and integration. Steadfastly abide in non-duality, opening the maṇḍala (sacred geometric space), including inviting the wisdom beings, and performing the recitation of invitation and integration. First is: The wisdom beings who have been invited, request them to steadfastly abide in the form as it arises in the maṇḍala (sacred geometric space) of the Samaya beings (beings bound by oath), with the gesture of joining the palms and holding flowers, recite: Hūṃ Hūṃ! How vast is the precious palace! How magnificent is the charnel ground maṇḍala (sacred geometric space)! How bright is the sun, moon, and lotus! How warm is the non-conceptual corpse seat! How delightful is the supreme sacred place! --------------------------------------------------------------------------------