Tibetan
ུང་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་ལོངས། །བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །གཏོར་མ་ཁྱེད་ལ་ཕར་བཏང་བས། །དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཚུར་ལ་སྩོལ། །ཚེ་སྲིངས་ནོར་སྤེལ་བསམ་པ་སྒྲུབས། །འཁོར་སྲུངས་ 6-30-34b རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་སོལ། །ཧཱུྃ་བྷྱོ། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སེར་མོ་གསེར་གྱི་སྐེད་ཆིངས་ཅན། །དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་སྐུ༴ གནས་བཟང་དུར་ཁྲོད་ཉམས་རེ༴ གོས་བཟང་གཡང་གཞི༴ སྐྱོགས་བཟང་བྷནྡྷ་མཚན་རེ་བཟང་། །འབྲུ་བཟང་བདུད་རྩི༴ སྐྱེམས་བཟང་རཀྟ༴ ཞལ་ཟས་མང་པོ༴ དམ་ཅན་སྲུང་མ༴ དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི༴ བཞེས་ཤིག་རོལ༴ གཏོར་མ་ཁྱེད་ལ་ཕར་བཏང་བས། །དངོས་གྲུབ་བདག༴ ཚེ་སྲིངས་ནོར་སྤེལ༴ འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་སོལ། །ཧཱུྃ་བྷྱོ། པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །དམར་མོ་བསེ་ཡི་ལེན་ཚར་ཅན། །དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །སོགས་འགྲེའོ། །ཧཱུྃ། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྔོན་མོ་གཡུ་ཡི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ཤིག །སོགས་འགྲེ། འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་གསོལ། །མཁའ་འགྲོ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་གིང་གི་ཚོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་གཏོར་མར་བཅས། །བཞེས་ཤིག་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས། ཁྱེད་ཅག་གཞན་དང་མི་འདྲ་སྟེ། །སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་དམ་ནོས་པས། །དཔལ་གྱི་གཏོར་ལེན་སྲུང་མ་ཡིན། །དམ་ལ་བཏགས་པའི་གཏོར་ལེན་ཡིན། །སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ། ཁས་བླངས་དམ་བཅའ་གཉན་པོ་དེ། །ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་ 6-30-35a བདག་བསྐུལ་གྱིས། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་སོལ། །བཀའ་ལ་བཏགས་སོ་བཀའ་ལྟར་གྱིས། །དམ་ལ་བཏགས་སོ་དམ་ཚིག་སྲུངས། །ཐུགས་ལ་བཏགས་སོ་ཐུགས་དམ་བཞེས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་དགོངས་ལ། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་ལོངས། །བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། །གཏོར་མ་ཁྱེད་ལ་ཕར་བཏང་བས། །དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཚུར་ལ་སྩོལ། །ཚེ་སྲིངས་ནོར་སྤེལ་བསམ་པ་སྒྲུབས། །འཁོར་སྲུངས་རྐྱེན་ཟློག་བར་ཆད་སོལ། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །ལྷག་གཏོར་ནི་སྔར་གྱི་ལྷག་མའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ་སྤུངས་ལ། མར་མེ་གཅིག་བཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཁ་ཆུས་བདུད་རྩིར་བསམ་པས་བྲན་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལྷག་མའི་ཚོགས་ཀྱི་སྐལ་པ་ལ་དབང་བའི། །མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་བཅས། །ལྷག་མའི་མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་སྣོམས་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བརྗོད་ལ་བཏང་ངོ་། །བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། ལྷག་གཏོར་ཕྱིར་སོང་བའི་རྗེས་ལ་རྔ་བརྡུང་ཞིང་། ཧཱུྃ། བཀའ་ཡི་ཚོགས་དང་བཅས་ཉིད་དུ། ཁྲག་འཐུང་དེ་བཞིན་ནམ
Chinese
空行母众眷属，享用饰物食子供。 享用嬉戏 卡让 卡嘿！（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།） 食子供奉您，成就赐予我。 延寿增财 成就所愿。 守护眷属，遣除违缘 消除障碍。 吽 遍！（藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ།） 珍宝部的空行母，黄色金腰带。 从尸陀林处 祈请降临。 （以下重复） 胜地尸陀林 禅修佳所。 妙衣 护身之物。 妙勺 班扎 象征吉祥。 妙粮 甘露精华。 妙饮 供血祭品。 众多美食。 誓言护法。 饰物食子供。 享用嬉戏 卡让 卡嘿！ 食子供奉您，成就赐予我。 延寿增财。 守护眷属，遣除违缘 消除障碍。 吽 遍！ 莲花部的空行母，红色珊瑚饰品。 从尸陀林处 祈请降临。 （以下重复） 吽！事业部的空行母，蓝色绿松石头饰。 从尸陀林处 祈请降临。 （以下重复） 守护眷属，遣除违缘 消除障碍。 空行勇士空行母众，圆满誓言 紧那罗众。 外内密供 食子供品。 享用吧 勇士空行母众。 您等不同于其他，往昔 誓言守护者。 乃是 食子供品 守护神。 是 誓言加持的食子供品。 于 莲花生大师座前， 承诺 誓言极坚定。 如今瑜伽士 我祈请。 享用 此 旨谕食子供品。 守护眷属，遣除违缘 消除障碍。 依 旨谕而行 依教奉行。 依 誓言而行 守护誓言。 依 意愿而行 接受誓言。 忆念 往昔之誓愿，享用 饰物食子供。 享用嬉戏 卡让 卡嘿！（藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།） 食子供奉您，成就赐予我。 延寿增财 成就所愿。 守护眷属，遣除违缘 消除障碍。 如是说。 残食供：在之前的残食上堆积食子，放置一盏酥油灯，金刚上师以口水观想为甘露并洒之，念诵：嗡 阿 吽 玛哈 班扎 阿弥利达 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum maha panca amrita balimta kha kha khahi khahi，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 五 甘露 食 享用 享用） 于 残食之众的份额有权者，空行 紧那罗 傲慢者八部众。 享用 此 殊胜残食供，祈愿 委托之事 皆得成办。 如是说并布施。 供养地母：残食供施完毕后，敲击法器，念诵：吽！与 旨谕众眷属，饮血尊 亦如是。
English
Assembly of Dakinis, enjoy the offering of adorned Torma. Enjoy and revel, Kha Ram Kha Hi! (藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) By offering the Torma to you, grant me accomplishments in return. Prolong life, increase wealth, fulfill aspirations. Protect the retinue, avert obstacles, dispel hindrances. Hum Bhyo! (藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོ།) Dakini of the Ratna family, yellow with a golden girdle. Arise from the charnel ground. (Repeat below) Excellent place, charnel ground, a place for practice. Excellent clothes, source of prosperity. Excellent ladle, Bhanda, auspicious sign. Excellent grains, nectar. Excellent drink, Rakta. Many delicious foods. Oath-bound protectors. Offering of adorned Torma. Enjoy and revel, Kha Ram Kha Hi! By offering the Torma to you, grant me accomplishments in return. Prolong life, increase wealth. Protect the retinue, avert obstacles, dispel hindrances. Hum Bhyo! Dakini of the Padma family, red with a coral necklace. Arise from the charnel ground. (Repeat below) Hum! Dakini of the Karma family, blue with a turquoise hair ornament. Arise from the charnel ground. (Repeat below) Protect the retinue, avert obstacles, dispel hindrances. Assembly of Dakas and Dakinis, fulfill your vows, assembly of Kinnaras. Outer, inner, secret offerings, along with the Torma. Enjoy, assembly of Dakas and Dakinis. You are different from others, in the past, you took the oath of glory. You are the protectors who take the glorious Torma. You are the Torma takers bound by oath. In the presence of Guru Padmasambhava, that solemn promise and vow. Now, I, the yogi, urge you. Take this Torma of command, protect the retinue, avert obstacles, dispel hindrances. Bound by command, act according to the command. Bound by oath, protect the samaya. Bound by intention, accept the intention. Remembering your past intention, enjoy the offering of adorned Torma. Enjoy and revel, Kha Ram Kha Hi! (藏文：ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།) By offering the Torma to you, grant me accomplishments in return. Prolong life, increase wealth, fulfill aspirations. Protect the retinue, avert obstacles, dispel hindrances. Thus it is said. Leftover Offering: Pile the Torma on top of the previous leftovers, place a butter lamp, and sprinkle it with the Vajra Master's saliva, visualizing it as nectar, reciting: Om Ah Hum Maha Panca Amrita Balimta Kha Kha Khahi Khahi! (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum maha panca amrita balimta kha kha khahi khahi，汉语字面意思：嗡 阿 吽 大 五 甘露 食 享用 享用) Those who have power over the share of the assembly of leftovers, including Dakinis, Kinnaras, and the eight classes of arrogant ones. Enjoy this excellent offering of leftovers, and accomplish all the entrusted activities. Thus it is said and offered. Propitiating the Stable Ones: After the leftover offering has been sent out, beat the drum and recite: Hum! Together with the assembly of commands, the blood-drinking deities are also thus. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་མཁའི་སྐུ །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་སྐྱོང་མ་རྣམས། །འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་ 6-30-35b བདུད་མོ་བཞི། །གངས་དཀར་ཤ་མེད་ལ་སོགས་གནོད་སྦྱིན་བཞི། །ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་ལ་སོགས་སྨན་མོ་བཞི། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་པོ། །རིན་ཆེན་ལྷབ་ལྷུབ་མང་པོའི་རྒྱན་དང་བཅས། །ཕོ་ཉ་བྲན་གཡོག་མང་པོའི་འཁོར་དང་བཅས། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཧཱུྃ། བརྟན་མ་ཆེན་མོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས། །རྒྱ་ཡུལ་དེ་ནི་བསྟན་བཟང་ན། །ཨ་སུ་ར་ཡི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །རྣམ་ལྔ་ཞིང་གི་མཆོད་བཤམས་ནས། །ཞིང་ཆེན་སྒྲོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །དམར་ཆེན་བརྡ་ཡི་མཆོད་བཤམས་ནས། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་ནས་ཀྱང་། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་གྱིས་ཞེས། །ཐར་པ་ཐོབ་ཕྱིར་མིང་བཏགས་ཏེ། །བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་བླངས་མ། །དམ་ཚིག་དེ་ལས་ཁྱོད་མ་འདའ། །དམ་ཚིག་དེ་ལས་ཁྱོད་འདས་ན། །བཛྲ་ཡཀྴ་ཁྲོ་མོ་ཡིས། །སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་ཁྲག་དྲངས་ཏེ། །འོ་དོད་འབོད་པར་གདོན་མི་ཟ། །དེ་བས་བོད་ཁམས་སྐྱོང་མའི་ཚོགས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དགྱེས་དགོངས་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ལ་ལཱ། ལི་ལཱི། ཏང་ཏང་། ཏིང་ཏིང་། རྡོ་རྗེ་སྲིང་འགྲོ་མ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། དེ་ནས་གཏོར་གཞོང་བཀྲུས་པ་སྒོར་ཁ་སྦུབས་པའི་སྟེང་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་བསྐོར་ཞིང་། གནོད་བྱེད་མནན་པར་བསམས་ 6-30-36a ལ། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་མཛད་པའི་ཚེ། །དཔལ་གྱི་བྲོ་ཆེན་བརྡུངས་པ་ལྟར། །འབར་བའི་རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་བདག །དབང་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །རོལ་པའི་བྲོ་ཆེན་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །ཧཱུྃ་གིས་དབང་བསྒྱུར་ཁམས་གསུམ་གཡོ། །ཕཊ་ཀྱི་འཕྲོ་འདུས་འཇིག་རྟེན་འཁྱོམས། །རཾ་གྱི་མེ་འབར་ཐམས་ཅད་བསྲེག །རྐང་པ་གཡས་པ་ཐབས་ཀྱི་རྒྱས། །འཁོར་བ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པར་མནན། །རྐང་པ་གཡོན་པ་ཤེས་རབ་རྒྱས། །མྱ་ངན་འདས་པ་དབྱིངས་སུ་མནན། །གཟུང་འཛིན་འཁོར་བའི་ཕུང་པོ་ལ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་བྲོ་བརྡུངས་པས། །ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ངང་། །སྲིད་གསུམ་ཡེ་ནས་གྲོལ་བར་མནན། །དུག་ལྔ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །ཉོན་མོངས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང་། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་མནན། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་སྣང་བ་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །ཐམས་ཅད་འོག་མིན་གཞལ་ཡས་ཁང། །ཡེ་རྫོགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མནན། །དབང་ཆེན་གར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་བྲོ་བརྡུངས་པས། །དགྲ་བགེགས་ཆོས་ཉ
Chinese
空行母众，请降临，请降临！护法神众！ 请降临此处，享用这华丽的食子。 伟大的自性者等四魔女， 岗嘎夏美等四药叉， 贡尊德姆等四药女， 以及守护藏地的十二尊地母神。 伴随着无数珍宝摇曳的装饰， 伴随着众多使者仆从的眷属。 请享用这神圣的供品和食子， 愿所有委托的事业都能圆满成就。 吽！伟大的地母神们， 莲花生上师以黑茹迦之身， 在汉地殊胜之地， 于阿修罗岩洞之中， 以五种圆满的供品陈设， 在救度众生的法座之上， 以血红色大乐的供品陈设， 手持金刚杵并嘱托你们， 成为瑜伽士修行的助伴。 为了获得解脱而赐予你们名号， 你们也承诺如仆人般效劳。 切莫违背此誓言！ 若你们违背此誓言， 金刚夜叉忿怒母， 将从你们的心间取出鲜血， 你们的哀嚎将无法避免。 因此，守护藏地的地母神众， 请忆念往昔的誓言， 愿所有委托的事业都能成就！ 拉拉，哩哩，当当，叮叮，金刚姐妹众，吽 遍 吽！ 舞蹈：然后，清洗食子盘，将其倒扣，瑜伽士们围绕其旋转，观想镇压障碍。 吽！往昔，吉祥黑茹迦， 于普贤王如来之虚空中， 救度三界众生之时， 如跳起殊胜之金刚舞一般。 我，炽燃的瑜伽士持咒者， 在这威猛炽燃的宫殿中， 跳起嬉戏的金刚舞。 以“吽”的力量控制，撼动三界； 以“啪”的力量聚集，震动世界； 以“让”的火焰燃烧一切。 右脚代表方便， 镇压轮回的法性游戏； 左脚代表智慧， 镇压寂灭的法界。 对于能取所取的轮回蕴， 以无二智慧之舞来镇压， 一切皆为自生智慧之状态， 三有本自解脱。 对于五毒聚合的蕴， 以五智之舞来镇压， 烦恼清净为智慧之状态， 自性光明大圆满。 对于显现的世间器情万象， 以大坛城之舞来镇压， 一切皆为密严刹土， 本来圆满任运成就。 于威猛之舞的坛城中， 以摧毁四魔之舞来镇压， 愿所有怨敌魔障，
English
Come hither, come hither, hosts of Dakinis! Come hither, take this ornamented offering cake! Great Self and the four demonesses, Gangkar Shame and the four Yakshas, Kongtsun Demo and the four female doctors, And the twelve steadfast goddesses who protect the land of Tibet. Adorned with many precious fluttering ornaments, Accompanied by retinues of many messengers and servants, Take this sacred offering and Torma, And accomplish all the entrusted activities! HUM! Great steadfast goddesses, The master Padmasambhava with a skull garland, In the virtuous land of China, In the cave of Asura, With the offering arrangement of five perfections, On the seat of liberating the realm, With the offering arrangement of great red bliss, Handing over the Vajra and entrusting you, To be the companions of the yogi's practice. For the sake of attaining liberation, names were given, You also vowed to serve as servants. Do not transgress that commitment! If you transgress that commitment, Vajra Yaksha Krodha, Will draw blood from the center of your hearts, And your cries will be unavoidable. Therefore, hosts of goddesses protecting the land of Tibet, Please remember your previous vows, And accomplish the entrusted activities! Lala, Lili, Tangtang, Tinging, Vajra sisters, HUM BHYO HUM! The Dance: Then, the Torma plate is washed, placed upside down, and the yogis circle around it, visualizing the suppression of obstacles. HUM! In the past, the glorious Heruka, In the space of Samantabhadri, When liberating the three realms, Like dancing the great glorious dance. I, the blazing yogi mantra holder, In this powerful blazing palace, Dance the playful great dance. With the power of 'HUM' control, shake the three realms! With the gathering of 'PHAT' scatter the world! With the fire of 'RAM' burn everything! The right foot is the increase of method, Suppressing the play of cyclic existence's nature. The left foot is the increase of wisdom, Suppressing Nirvana into the sphere. Upon the aggregates of grasping and clinging cyclic existence, By dancing the non-dual wisdom dance, Everything is in the state of self-born wisdom, The three existences are inherently liberated. Upon the aggregates of the five poisons, By dancing the five wisdoms dance, Defilements purified are the state of wisdom, The great self-luminous nature. Upon the appearance of the world and its contents, By dancing the great mandala dance, Everything is the Akanishta palace, Primordially complete and spontaneously accomplished. In the mandala of the powerful dance, By dancing the dance of destroying the four Maras, May all enemies and obstacles --------------------------------------------------------------------------------