Tibetan
་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་སྟོང་། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྟོང་། །མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་སྟོང་། །བ་སུ་ཏ་དང་ནང་རོལ་རྣམ་པ་ལྔ། །དབང་པོ་ལྔ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་དང་། །ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་སྨན་རྣམས་དང་། །མངར་དང་ཁུར་བ་ཐུག་པའི་བྱེ་བྲག་དང་། །མར་ཐུད་ཕྲུམ་དང་ཞོ་དང་འོ་མ་དང་། །རྩི་དང་ཙཱ་རུ་རྩི་ཆེན་གོ་སྙོད་དང་། །ལྒ་དང་ལན་ཚྭ་སྤོད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་། །རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རམ་བུ་རུག་པ་ཤ་མོ་སྣ་ཚོགས་དང་། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་བཏུང་བའི་བྱེ་བྲག་དང་། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཐོགས་མེད་བློ་ཡིས་ཐམས་ཅད་ཀུན་བླངས་ཏེ། །ཏིང་འཛིན་དགོངས་བརྒྱུད་དག་པས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །བདུད་རྩིར་གྱུར་པའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞིའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །མཆོད་པར་འོས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །བྷནྡྷ་རཀྟས་བཀང་བ་ཡང་། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ། །ཚིལ་ཆེན་དུད་པ་བཏང་བ་ཡང་། །མ་དང་ 6-30-17a མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ། །རཀྟའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱིལ་པ་ཡང་། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ། །ཞུན་ཆེན་མར་མེ་བལྟམས་པ་ཡང་། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་བཤམས་པ་ཡང་། །མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བསྟེན་ཕྱིར་འབུལ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བགྱི་བ་དེ། །ཆོས་རྣམས་ཆོས་ཉིད་མ་ལགས་སམ། །འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འབུལ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ། །སེམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་མ་ལགས་སམ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་འབུལ། །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་སྐུ་མ་ལགས་སམ། །གཟུང་འཛིན་བྲལ་བའི་མཆོད་པ་འབུལ། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ། །ཆགས་མེད་སྐྱོན་བྲལ་མ་ལགས་སམ། །མཉམ་ཉིད་རྫོགས་པའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ་ལགས་སམ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ། །གཏོར་ལེན་ཕོ་མོ་མ་ལགས་སམ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡུམ་གྱི་དྭངས་མ་ལ་དམིགས་ཏེ་ཐལ་མོ་མཉམ་པས། ཨ། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལས་བྱུང་བ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །ཡབ་ཡུམ་མཁའ་གསང་བདེ་བས་མཆོད། ། 6-30-17b ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། བླ་ན་མེད་པའི་མཆོད་པ་ནི། ལྟ་ས
Chinese
哈玛芒萨（藏文：་ཧཱ་མཱཾ་ས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa，汉语字面意思：大肉）等千种肉。 玛哈若达（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahārakta，汉语字面意思：大血）等千种血。 玛哈吉达（藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahācitta，汉语字面意思：大心）等千种心。 瓦苏达和内脏五种。 五根和牛黄， 果实、花朵、谷物和药物， 甜味和酸味等各种味道， 酥油、奶酪、凝乳和牛奶， 油和印度草药油、大油和菖蒲， 大蒜、盐和各种香料， 山蒜、野蒜和各种蘑菇， 樟脑、松脂和各种蘑菇， 食物、饮料和饮品的各种， 色、声、香、味、触、法等， 五种欲妙的各种供品， 以无碍的智慧全部接受， 以禅定和清净的见地传承加持， 化为甘露的广大食子， 供养上师、本尊、空行众。 愿金刚上师的誓言圆满！ 愿四部空行的誓言圆满！ 愿本尊坛城众的誓言圆满！ 愿护法神众的誓言圆满！ 愿应供养者的誓言圆满！ 充满班杂若达（藏文：བྷནྡྷ་རཀྟས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhaṇḍāraktas，汉语字面意思：红色的容器） 为了侍奉佛母和空行而供养。 燃烧大量的油脂， 为了侍奉佛母和空行而供养。 倾泻若达（藏文：རཀྟའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raktāi，汉语字面意思：血）的海洋， 为了侍奉佛母和空行而供养。 点燃大量的酥油灯， 为了侍奉佛母和空行而供养。 陈设誓言物食子， 为了侍奉佛母和空行而供养。 吽 吽！智慧空行的行为， 诸法不是法性吗？ 将轮回和涅槃的一切都供养。 金刚空行的呼唤， 不是心的本性吗？ 将显现和存在的一切都供养。 珍宝空行的呼唤， 不是各种化身吗？ 供养离能取所取的供品。 莲花空行的呼唤， 不是无染无垢吗？ 供养平等圆满的供品。 事业空行的呼唤， 不是事业手印吗？ 供养五蕴的供品。 食肉空行的呼唤， 不是接受食子的男女吗？ 供养血肉的红色供品。 嗡 玛哈 巴林达 达帝 卓 巴林达 布杂 卡卡嘿。 秘密菩提心的供养，观想为佛母的精华，双手合掌。 阿！从金刚莲花中生起， 方便和智慧菩提心。 大乐智慧大自在， 以父佛母空行秘密之乐供养。 嗡 阿 吽！菩提吉达 咕哈亚 嘉那 玛哈 布杂 阿 吽！ 无上供养是，观想……
English
Thousands of meats such as Mahamamsa (藏文：་ཧཱ་མཱཾ་ས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa，汉语字面意思：Great Meat). Thousands of bloods such as Maharaktra (藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahārakta，汉语字面意思：Great Blood). Thousands of hearts such as Mahacitta (藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahācitta，汉语字面意思：Great Mind). Vasuta and five kinds of internal organs. Five senses and gorocana, Fruits, flowers, grains and medicines, Various tastes such as sweet and sour, Ghee, cheese, yogurt and milk, Oil and Indian herbal oil, great oil and calamus, Garlic, salt and all kinds of spices, Mountain garlic, wild garlic and various mushrooms, Camphor, rosin and various mushrooms, Various kinds of food, drinks and beverages, Forms, sounds, smells, tastes, touches, dharmas, etc., Various offerings of the five desires, Taking all with unobstructed wisdom, Blessing with meditation and pure view lineage, This great torma transformed into nectar, Offering to the assembly of lamas, yidams, and dakinis. May the vajra master's samaya be fulfilled! May the samaya of the four classes of dakinis be fulfilled! May the samaya of the yidam mandala assembly be fulfilled! May the samaya of the oath-bound protectors be fulfilled! May the samaya of those worthy of offering be fulfilled! Filled with Bhandarakta (藏文：བྷནྡྷ་རཀྟས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhaṇḍāraktas，汉语字面意思：red container) Offering to serve the mother and dakinis. Burning a large amount of fat, Offering to serve the mother and dakinis. Pouring out an ocean of Rakta (藏文：རཀྟའི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raktāi，汉语字面意思：blood), Offering to serve the mother and dakinis. Lighting a large amount of butter lamps, Offering to serve the mother and dakinis. Arranging the samaya substance torma, Offering to serve the mother and dakinis. Hum Hum! The activity of the wisdom dakini, Are not all dharmas the nature of dharma? Offering all of samsara and nirvana. The call of the vajra dakini, Is it not the nature of mind? Offering all of appearance and existence. The call of the jewel dakini, Are they not various emanations? Offering the offering free from grasping and clinging. The call of the lotus dakini, Is it not stainless and without fault? Offering the offering of equality and perfection. The call of the karma dakini, Is it not the karma mudra? Offering the offering of the five skandhas. The call of the flesh-eating dakini, Are they not the male and female who receive the torma? Offering the red offering of flesh and blood. Om Maha Balimta Tete Jo Balimta Puja Khahi. The offering of secret bodhicitta, visualizing the essence of the mother, with palms together. Ah! Arising from the vajra lotus, Skillful means and wisdom bodhicitta. Great bliss wisdom great king, Offering with the bliss of father-mother dakini secret. Om Ah Hum! Bodhicitta Guhya Jnana Maha Puja Ah Hum! The unsurpassed offering is, visualizing... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྒོམ་ཟབ་མོ་གསལ་བཏབ་སྟེ། ཧཱུྃ། ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་། །མི་གཡོ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་མཁའ་ཀློང་དུ། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་ཡེ་ནས་མཆོད། །བཟང་ངན་བླང་དོར་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་བཞེས། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །ཀུན་མཉམ་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཆོད། །ཕྱོགས་དང་རིས་མེད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བར་བཞེས། །འོད་གསལ་དྲི་མེད་ངང་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་བསྒོམ་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །བྱིང་རྒོད་སྤངས་པ་མེད་པའི་ཀློང་དུ་མཆོད། །རང་བྱུང་གསལ་སྒྲིབ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཞེས། །མ་འགག་རང་ཤར་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཤར་གྲོལ་རིས་མེད་སྤྱོད་པའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །སྒྱུ་མ་རང་སྣང་སྟོང་གསལ་ཀློང་དུ་མཆོད། །སྣང་སེམས་རང་གྲོལ་རིག་པའི་ངང་དུ་བཞེས། །ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་རིག་འོད་གསལ་འབྲས་བུའི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །རང་ཆས་ཐག་ཆོད་གཞི་གྲོལ་ངང་དུ་མཆོད། གདོད་མའི་ཆོས་ཉིད་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་བཞེས། །སྣང་སྲིད་ཆོས་རྣམས་སྣང་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཡེ་སྟོང་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་རྣམ་དག་པས། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ 6-30-18a ངང་། །ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་མཆོད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། བཤགས་སྐོང་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གནས། །ཡོན་ཏན་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །འདིར་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཐམས་ཅད་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །མཁའ་ལྟར་རྣམ་དག་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལ། །མ་རིག་དབང་གིས་ང་དང་བདག་ཏུ་བཟུང་། །ཆོས་ཉིད་དོན་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རང་སྣང་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །ཏིང་འཛིན་དངོས་སུ་བཤམས་པའི་འབྱོར་ཚོགས་ཀྱིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཉམས་ཆག་བསྐངས་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །བདག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསུམ་བསྒྲུབ་པར་དམ་ནོས་ཀྱང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་སྡོམ་པའི་མཆོག །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཞིང་གྱུར་དམ་པ་མཆོག་གསུམ་སྤྱན་ལམ་དུ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཚོགས་མཆོད་རྒྱ་མཚོ་བཤམས། །ད་ལྟ་རྒྱུ་མཆོག་དམ་པ་འདིས་བསྐངས་པས། །ཉམས་ཆག་བསྐངས་ནས་དངོས་ 6-30-18b གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །མི་གཡོ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད་བྱས་ཏེ། །གཡར་དམ་བླངས་ཀྱང་དེ་ལྟར་རྔོ་མ་ཐོགས། །ཕྱི་ནང་ཚོགས་མཆོད་ཆུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །རབ་འབྱམས
Chinese
于甚深禅定中明示：吽！ 诸法本净，安住于大圆满之境， 于不动摇之菩提心精要虚空中， 现象与轮回涅槃诸法，本自供养。 于无善恶取舍之法界中受用。 无边无际之觉性菩提心， 乃不变任运成就之见解之王。 于普皆平等广大之境中供养， 于无偏无党离戏论中受用。 光明无垢之本性与菩提心， 乃无分别之禅定之王。 于无沉掉之虚空中供养， 于自生明暗无别之境中受用。 无碍任运显现之觉性菩提心， 乃显即解脱无分别之行持之王。 于幻化自显空明之境中供养， 于显现心识自解脱之觉性中受用。 本自任运圆满之法性菩提心， 乃自明光明之果位之王。 于自性决断基位解脱之境中供养， 于原始法性普贤（藏文：ཀུན་བཟང་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：普贤）之境中受用。 现象与轮回诸法，皆为无显现之菩提心， 本初空性，于大圆点中完全清净， 内外皆无，于大圆满之境中， 祈请受用法性真谛之供养。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：Mahā，汉语字面意思：大） 舜亚达（藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：Śūnyatā，汉语字面意思：空性） 嘉纳（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：Jñāna，汉语字面意思：智慧） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：金刚） 梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：Svabhāva，汉语字面意思：自性） 阿玛郭杭（藏文：ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：Ātmako'haṃ，汉语字面意思：我即自性） 忏悔与圆满：合掌 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）！ 从原始清净普贤（藏文：ཀུན་བཟང་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：普贤）之境， 从功德无量广大之坛城中， 祈请上师、本尊、空行母众， 降临于此，垂念于我，安住于此。 一切皆为任运成就之大乐佛土， 如虚空般清净，离一切戏论。 因无明之故，执着于我与我所， 我忏悔违背法性真谛之罪。 于自显任运成就之觉性宫殿中， 以禅定真实陈设之供养云， 圆满上师、本尊、空行母之誓言， 祈请赐予成就。 于无我离戏之秘密坛城中， 虽已立誓修持金刚三宝， 然身语意与三昧耶之结合， 根本与支分之违犯，我皆忏悔。 于清净之三宝尊前， 陈设内外秘密之广大供养云。 如今以此殊胜之供养， 圆满一切， 祈请赐予成就。 于不动摇之金刚精要宫殿中， 以普贤（藏文：ཀུན་བཟང་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：普贤）供养云海供养， 虽已受持誓言，然未能如是成办。 我忏悔内外供养之不足。 无尽...
English
In the profound meditation, clearly reveal: Hūṃ! All dharmas are primordially pure, abiding in the state of the Great Perfection, In the unwavering essence of Bodhicitta's space, Phenomena, Saṃsāra, and Nirvāṇa, all dharmas are offered from the beginning. In the realm without good or bad, acceptance or rejection, partake. The boundless and centerless awareness, Bodhicitta, Is the supreme king of immutable, spontaneously accomplished view. Offer in the state of universal equality and vastness, Partake in impartiality, without bias, and free from elaboration. The clear light, stainless nature, and Bodhicitta, Are the supreme king of non-conceptual meditation. Offer in the expanse without sinking or agitation, Partake in the state of self-arising clarity without obscuration. The unceasing, self-arising awareness, Bodhicitta, Is the supreme king of self-liberation, impartial conduct. Offer in the illusory, self-appearing, empty-clear expanse, Partake in the awareness of phenomena and mind self-liberating. The primordially, spontaneously complete Dharmatā Bodhicitta, Is the supreme king of self-aware, clear light result. Offer in the state of self-settled, ground-liberated, Partake in the realm of primordial Dharmatā Samantabhadra (藏文：ཀུན་བཟང་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：All Good). Phenomena and Saṃsāra, all dharmas are non-appearing Bodhicitta, Primordially empty, perfectly pure in the Great Bindu, Without inside or outside, in the state of the Great Perfection, I beseech you to partake in the offering of the meaning of Dharmatā. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：Om), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：Ah), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hum), Mahā (藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：Mahā，汉语字面意思：Great) Śūnyatā (藏文：ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：Śūnyatā，汉语字面意思：Emptiness) Jñāna (藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：Jñāna，汉语字面意思：Wisdom) Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：Vajra，汉语字面意思：Vajra) Svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：Svabhāva，汉语字面意思：Nature) Ātmako'haṃ (藏文：ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：Ātmako'haṃ，汉语字面意思：I am the Self) Confession and Fulfillment: Joining palms Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：Om)! From the state of primordial purity, Samantabhadra (藏文：ཀུན་བཟང་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：All Good), From the mandala of vast, million-fold qualities, I beseech the Gurus, Yidams, and Ḍākinīs, To come here, consider me, and abide here. All is the spontaneously accomplished Great Bliss Buddhafield, Pure as space, free from all elaboration. Due to ignorance, grasping at 'I' and 'mine,' I confess all violations against the truth of Dharmatā. In this self-appearing, spontaneously accomplished palace of awareness, With the clouds of offerings genuinely arranged in meditation, Fulfill the vows of the Gurus, Yidams, and Ḍākinīs, I beseech you to grant accomplishments. In the secret mandala of selflessness and freedom from elaboration, Although I have vowed to practice the Vajra Three Jewels, The union of body, speech, and mind with the supreme Samaya, I confess all violations of the root and branches. Before the eyes of the holy Three Jewels, the field of merit, I arrange the vast ocean of outer, inner, and secret Gaṇacakra. Now, by fulfilling with this supreme substance, Fulfill all, I beseech you to grant accomplishments. In the unwavering palace of Vajra essence, Having offered with the ocean of Samantabhadra (藏文：ཀུན་བཟང་，梵文天城体：समन्तभद्र，梵文罗马拟音：Samantabhadra，汉语字面意思：All Good) offering clouds, Although I have taken vows, I have not accomplished accordingly. I confess the inadequacy of outer and inner Gaṇacakra. Limitless... --------------------------------------------------------------------------------