Tibetan
གཅིག་བཟླས༔ དུས་གསུམ་བླ་མས་བྱིན་གྱིས་རློབ༔ རིག་སྟོང་དོན་གྱི་རང་ཞལ་མཐོང་༔ པདྨ་བདག་དང་སྐལ་པ་མཉམ༔ ཁྱད་པར་སྒྲུབ་པའི་ཛཔ྄་དགོངས་ནི༔ ཐོད་ཕྲེང་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ས་བོན་མཐར༔ སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་ཟེར་གྱིས་སྣང་སྲིད་ཁྱབ༔ རྒྱལ་བ་མཉེས་མཆོད་འགྲོ་བའི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ དྲེགས་ཚོགས་དབང་བསྡུས་ཐ་མལ་སྣོད་དང་བཅུད༔ ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུ་དག་པ་རབ་འབྱམས་ངང་༔ ཚུར་འདུས་བདག་ཐིམ་བདེ་ཆེན་རིག་ 6-16-7b རྩལ་རྒྱས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ་འགྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ འབུམ་ཕྲག་ལྔ་བཟླས་རིགས་ལྔ་ཡི༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ སླར་ཡང་རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་འཕྲོས་པས༔ སྤྲུལ་པའི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ལྷ་སྔགས་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུས༔ གང་འདུལ་དངོས་གྲུབ་རབ་འབྱམས་དབང་དུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཡིས་གང་འདོད་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རང་དབང་ཐོབ༔ ཐུན་མོང་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རིགས་བཞི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་ཕོ་ཉའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་གྱུར༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧ་རི་ནི་ས་ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་པ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཁྲི་ཕྲག་བཞི་ཡིས་ལས་ཀུན་བྱེད༔ གསུམ་པ་ཐུན་མཚམས་འཇུག་པ་ནི༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པར༔ རིག་འཛིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོད་གསལ་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ དམ་པ་ 6-16-8a ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ན༔ རང་བྱུང་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་རིགས་ལྔ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ན༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་མཇེད་ཛམ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་ན༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྣང་གུ་རུ་མཚན་མཆོག་བརྒྱད༔ དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ན༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས༔ བདེ་སྟོང་ཕོ་ཉ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྐུ་གསུམ་རིགས་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དང་པོར་བསྙེན་ཅིང་བར་དུ་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབས༔ དེང་འདིར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་དུས་ལགས་ན༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཆར་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལམ་གྱི་བར་ཆད་སོལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ སྒྲུབ་པའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ༔ སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ༔ ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་བསྐུལ་མོས་གུས་རྩེ་ 6-16-8b གཅིག་སྐྱེད༔ བྱིན་རླབས་ཉམས་འུར་རྟོགས་པ་སྐྱེ༔ དེ་ཚེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་ལྟ་གདེང་སྐྱེད༔ ཉམས་མྱོང་ལམ་དུ་བསླང་ཤེས་ན༔ དངོས་གྲུབ་སྐད་ཅིག་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས༔ དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་སྟེ་ལེའུ་གསུམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄། །བཞི་པ། ཕྲིན་ལས་རྗེས་ཀྱི་ལེའུ། རྗེས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་རིམ་པ་ལ༔ ཚོགས་མཆོད་བྱ་ཞིང་གཏོར་མ་བསྐྱང་༔ སྤྱོད་ལམ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་འཇུག༔ དང་པོ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྫས་བཤམས་ལ༔ བདུད་རྩིས་བསང་སྦྱང་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ དམ་ཚིག་རྫས་ལ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་༔ དངོས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ སྣོད་བཅུད་འདོད་ཡོན་བདེ་ཆེན་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱཿཔཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཞེངས་ཤིག་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ འདོད་ཡོན་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྒྱན༔ སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་ཕྱིར་འབུལ༔ མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོངས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཧོ༔ བདག་ཅག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ གྲུབ་ 6-16-9a པའི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཀྱང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ལས་འགལ་བ་ཀུན༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཡིས༔ འདུ་བར་འོས་མིན་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ བཀུག་ཅིང་བསྟིམས་ནས་ཡེ་ཤེས་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ ཤ་ཁྲག་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་བཞེས༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔ བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧ
Chinese
诸天圣众！首先亲近，中间一心修持！ 今值此恳请垂念之时，祈请降下加持成就如大雨！ 消除外内密道之障碍！ 摧毁魔障和邪引之鬼神为微尘！ 增长寿命福德财富大乐智慧！ 祈愿成就修行之事业果！ 嗡 阿 吽 班杂 咕噜 达玛 嘎雅（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ༔，梵文天城体：ओṃ आः हूँ वज्र गुरु धर्म काय，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru dharma kāya，汉语字面意思：嗡 阿 吽 金刚 上师 法 身） 桑波 嘎雅（藏文：སམྦྷོ་ཀཱ་ཡ༔，梵文天城体：संभोग काय，梵文罗马拟音：saṃbhoga kāya，汉语字面意思：报身） 尼玛 嘎雅（藏文：ནིརྨ་ཀཱ་ཡ་，梵文天城体：निर्माण काय，梵文罗马拟音：nirmāṇa kāya，汉语字面意思：化身） 达卡 达吉尼 萨瓦 曼达拉 诶 阿 惹利 吽 吽 呸 呸 嘎雅 瓦嘎 चित्त 嘉纳 悉地 萨玛雅 吼！（藏文：དྷཱ་ཀ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་མཎྜ་ལ་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城体：धाक धाकिनी सर्व मण्डल ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें काय वाक चित्त ज्ञान सिद्धि समय हो，梵文罗马拟音：dhāka dhākinī sarva maṇḍala e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ kāya vāka citta jñāna siddhi samaya ho，汉语字面意思：空行 空行母 一切 坛城 诶 阿 惹利 吽 吽 呸 呸 身 语 意 智慧 成就 誓言 吼！） 如是恳请，生起虔诚之心！ 加持觉受如潮涌，证悟得生！ 彼时，与坛城本尊众，生起无别之见地！ 若知将体验转为道用，则成就瞬息可得！ 上师意修如意宝中，正行次第第三品完。 萨玛雅！印 印 印！ 第四品，事业后行。 后行事业次第中，行会供，供朵玛。 行为融入智慧游戏中。 首先是会供，陈设金刚誓物，以甘露清净加持。 让 央 康！（藏文：རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔） 誓物虽无过失之垢染，然为清净实执分别之习气。 以智慧火风水焚烧倾泻洗涤。 器情显现为欲妙大乐之庄严。 嗡 吽 创 舍 阿 班杂 嘎玛 咕纳 嘉纳 阿玛日达 嗡 阿 吽！（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱི་ཨཱཿཔཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ हूँ त्राम् ह्रीः आः पञ्च काम गुण ज्ञान अमृत ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ pañca kāma guṇa jñāna amṛta oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 吽 创 舍 阿 五 欲 功德 智慧 甘露 嗡 阿 吽！） 吽 舍！ 祈请三身上师坛城诸圣众！ 与勇士空行母之海会众！ 迎请享用会供之盛宴！ 以大悲力降临于此，赐予加持！ 班杂 萨玛雅 匝 匝！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔） 吽 舍！ 饮食乃金刚誓物，是欲妙大乐智慧游戏之庄严。 为悦三身上师诸圣众而供养！ 祈请享用供品，圆满誓言，赐予加持成就！ 玛哈 嘎纳 匝扎 布扎 吼！（藏文：མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔） 吼！ 我等既已发起殊胜菩提心，立誓成就持明。 所有违越身语意之誓言，皆以宴飨会供而忏悔。 班杂 萨玛雅 比修提 阿 阿！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་བི་ཤུདྡྷེ་ཨ་ཨ༔） 吽 舍！ 以慈悲忿怒之威猛使者，勾招驱逐不应参与之冤敌魔障鬼神众。 勾招并融入后，以智慧之剑斩杀。 血肉作为会供之大享用。 萨瓦 夏春 比给南 匝 吽 棒 吼 玛拉雅 贝！（藏文：སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་བིགྷྣཱན་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿམཱ་ར་ཡ་རྦད༔，梵文天城体：सर्व शत्रून् विघ्नान् जः हूँ बं होः मारय र्बद्，梵文罗马拟音：sarva śatrūn vighnān jaḥ hūṃ baṃ hoḥ māraya rbad，汉语字面意思：一切 敌人 障碍 匝 吽 棒 吼 杀 毁灭！） 宾达雅 宾达雅 卡 卡 卡嘿 卡嘿！（藏文：བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧ）
English
Assembly of deities! First approach, then single-mindedly practice! Now is the time to urge your commitment, please bestow blessings and siddhis like a great rain! Eliminate obstacles on the outer, inner, and secret paths! Crush obstacles and misleading spirits into dust! Increase life, merit, wealth, great bliss, and wisdom! May the fruits of the practice be achieved! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Dharma Kāya Sambhoga Kāya Nirmāṇa Kāya Dhāka Dhākinī Sarva Maṇḍala E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Pheṃ Pheṃ Kāya Vāka Citta Jñāna Siddhi Samaya Ho! Thus urged, generate one-pointed devotion! May blessings and experiences surge, and realization arise! At that time, generate the confidence of seeing no difference between the mandala deities and your own mind! If you know how to transform experiences into the path, then siddhis will be accomplished in an instant! From the Guru's Mind Practice Wish-Fulfilling Jewel, the third chapter, the main practice sequence, is complete. Samaya! Seal! Seal! Seal! Chapter Four: Subsequent Activities In the sequence of subsequent activities, perform the tsok offering and sustain the torma. Engage in conduct as a play of wisdom. First, the tsok offering: arrange the vajra samaya substances, purify and bless them with nectar. Raṃ Yaṃ Khaṃ! Although the samaya substances are free from the faults of impurity, in order to purify the habitual tendencies of grasping and conceptualization, Burn, pour, and wash them with the wisdom fire, wind, and water. May the environment and beings appear as the adornment of great bliss and desirable qualities. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrī Āḥ Pañca Kāma Guṇa Jñāna Amṛta Oṃ Āḥ Hūṃ! Hūṃ Hrī! Arise, mandala deities of the Three Kayas of the Guru! Together with the assembly of heroes and dakinis, I invite you to this gathering of enjoyment! Through the power of compassion, come here and bestow your blessings! Vajra Samaya Jaḥ Jaḥ! Hūṃ Hrī! Food and drink, the vajra samaya substances, the adornment of desirable qualities, great bliss, and the play of wisdom, I offer to please the deities of the Three Kayas of the Guru! Accept the offering, fulfill the samaya, and bestow blessings and siddhis! Mahā Gaṇa Cakra Pūja Ho! Ho! Although we have generated the supreme bodhicitta and vowed to accomplish the vidyadhara, All violations of the samayas of body, speech, and mind, we confess and make amends with this feast of the tsok offering. Vajra Samaya Vishuddhe A A! Hūṃ Hrī! Through the compassionate, wrathful, and powerful messengers, summon and subdue the enemies, obstacles, and spirits who are not fit to be in this gathering. Having summoned and subdued them, slay them with the sword of wisdom! Partake of their flesh and blood as the great enjoyment of the tsok! Sarva Śatrūn Vighnān Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ Māraya Rbad! Bhindhaya Bhindhaya Kha Kha Khāhi Khāhi! --------------------------------------------------------------------------------