Tibetan
ོས་པས་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་ཕོག །ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ཏེ་འོད་ཟེར་སྔོ་དམར་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། གཙོ་འཁོར་གྱི་བར་དང་ཕྱི་ནང་མེད་པར་འོད་ཕུང་གི་རྣམ་པར་བསམ། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། ལྷར་གསལ་བས། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བྷ་ར་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙིཏྟ་མ་ཎི་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་སྲོག་རྩོལ་དང་སྦྱར་མཐར་རྫོགས་རིམ་རགས་པ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱ། ༈ དྲུག་པ་ནོར་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ནི། ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་གེ་སར་གྱི་སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་དགའ་བ་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ་རྣམ་སྲས་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ནོར་བུ་བཻ་ཌཱུཪྻ་འབར་བ་དང་། གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། སྐུ་ལ་རུས་པ་དང་རཏྣས་བརྒྱན་པ། ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་འགྱིང་བ་དང་བཅས་པ། འདབ་མ་རྣམས་ལ་ནོར་བུ་འབར་བ་རེ་རེའི་ལྟེ་བར་བཻ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱིས་ 4-40-8a བརྒྱན་པ། གཙོ་འཁོར་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཟས་ནོར་ཕྱྭ་གཡང་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །དེ་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་སྟེ་ཆར་བཞིན་བབས་ཤིང་གཙོ་འཁོར་གྱི་བར་དང་ཁོར་ཡུག་ཐམས་ཅད་འོད་ཕུང་གིས་གང་། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། སྐུ་གསལ་བས། ཨོཾ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སརྦྦ་སྭསྟི་མངྒ་ལ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཞེས་རླུང་དང་སྦྱར་མཐར་རྫོགས་རིམ་རགས་པ་སོགས་གོང་ལྟར་བྱའོ།། ༈ བདུན་པ་བཀའ་སྲུང་གཡང་གཞི་ཁྲོ་ཆུ་ཐལ་རྡེབ་ནི། གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་འཁོར་ལོའི་དབུས། ཁྲོ་ལས་གྲུབ་པའི་བྲག་ཚ་ལ་རྩུབ་པ་འཁོར་ཡུག་ཏུ་ཡང་བསྐོར་བ། དེའི་དབུས་སུ་མགོན་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་དུར་ཕག་ནག་པོའི་གདོང་པ་ཅན་ཕྱག་གཉིས་གཡང་གཞི་རང་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ། དེ་ལས་ནད་དང་མཚོན་ཆ་ཁྲོ་ཆུའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོས་བ་བསྣམས་པ། སྐུ་དང་ཡན་ལག་ཀླུ་གདོལ་པས་བརྒྱན་པ། མདུན་དུ་ཁྲོ་ཆུའི་ཕ་བང་གི་སྟེང་དུ་གཤིན་རྗེ་ཨ་བ་གླང་མགོ་ཅན་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གཡས་ཐོད་དབྱུག་གདེངས་པ། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ཤན་པ་རའི་མགོ་ཅན། གཡོན་སྐམ་པ་དང་གཡས་གསལ་ཤིང་འཛིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་བྱད་མ་གང་ཡིན་པ་བཀུག་པའི་དུས་སུ་ཨ་ཝ་གླང་མགོས་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། དབྱུག་པས་ 4-40-8b རྒྱབ་ནས་དེད་ཅིང་བཀུག །ཤན་པ་ར་མགོས་སྐམ་པ་དང་གསལ་ཤིང་གིས་རྐང་པ་གཉིས་བརྒྱངས། ཨ་ཝ་གླང་མགོས་སླར་ལྕགས་ཀྱུས་ལག་པ་གཉིས་བརྒྱངས་པ་ལ། དམིགས་བྱ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཆོས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་དགྲ་སྒོས་དགྲ་བྱད་མ་བན་བོན་ཐམས་ཅད་བཀུག་སྟེ་བསྟིམ། དགུག་གཞུག་བྱ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྷ་སྲུང་རྣམས་ཁོ་རང་གི་བདུད་དུ
Chinese
观想本尊坛城（Yidam Mandala）的诸神降临。汇集慈悲和加持，以蓝红色光芒的形式迎请。观想主尊和眷属之间以及内外没有区别，都呈现为光团。向他们祈求愿望。观想清晰后，念诵：'嗡 舍利 扎格拉 桑巴Ra 布达 达吉尼 哲达 玛尼 悉地 帕拉 吽 (Om Shri Chakra Sambhara Buddha Dakini Chitta Mani Siddhi Phala Hum)'，结合气息修持，最后如前进行圆满次第的粗略修法。 第六，修持财神法，如意宝珠：在脐轮化身轮的中央，观想一朵六十四瓣的红色莲花，花蕊中央有一个金色的欢喜旋，其中央是财宝天王（Namsre），身色橘黄，一面二臂，右手持燃烧的毗琉璃宝珠，左手持铁钩，身上装饰着骨饰和珍宝，双腿以半跏趺坐姿势安住。每片莲花瓣的中央都有一个燃烧的宝珠，以金色毗琉璃装饰。 从主尊和眷属身上发出光芒，照耀世间一切食物、财富、福运，全部不受控制地被吸引过来，像雨一样降下，主尊和眷属之间以及周围都充满了光芒。向他们祈求愿望。观想清晰后，念诵：'嗡 毗舍罗摩那耶 萨瓦 斯瓦斯提 曼嘎拉 悉地 帕拉 吽 (Om Vaishravanaye Sarva Svasti Mangala Siddhi Phala Hum)'，结合气息修持，最后如前进行圆满次第的粗略修法。 第七，护法神 养息 卓楚 塔德：在密处乐空轮的中央，观想一个由愤怒形成的粗糙岩石，周围环绕着。岩石中央是玛哈嘎拉（Mgonpo） 卓杰，长着黑猪的脸，双手高举，手中拿着装饰着自生咒语的养息。从中发出疾病和武器，以及愤怒之水的火花。身体和四肢装饰着龙和食肉鬼。前方是愤怒之水的火坑，阎魔法王（Shinje），长着阿瓦牛的头，左手持铁钩，右手举着颅杖。左边是屠夫，长着绵羊的头，左手拿着骨杖，右手拿着明镜。当他们吸引任何诅咒时，阿瓦牛头的阎魔法王用铁钩抓住心脏，用颅杖从后面追赶和吸引。绵羊头的屠夫用骨杖和明镜拉直双腿，阿瓦牛头的阎魔法王再次用铁钩拉直双手。 观想从目标身上发出光芒，照耀十方，摧毁所有危害佛法和所有修行者的共同敌人和个人敌人，以及所有诅咒师。吸引并融入他们。进行勾召和遣返。那些神灵护法都变成了他们自己的魔。
English
Visualize the deities of the Yidam Mandala descending. Gather compassion and blessings, and invite them in the form of blue and red light. Visualize that there is no difference between the main deity and the retinue, both internally and externally, and that they all appear as a mass of light. Pray to them for your wishes. After visualizing clearly, recite: 'Om Shri Chakra Sambhara Buddha Dakini Chitta Mani Siddhi Phala Hum,' combine it with breath practice, and finally perform the rough practice of the completion stage as before. Sixth, practice the Wealth God practice, the Wish-Fulfilling Jewel: In the center of the navel chakra's manifestation wheel, visualize a red lotus with sixty-four petals. In the center of the stamen is a golden swirling joy, in the center of which is Vaishravana (Namsre), with a yellowish-red body, one face, and two arms. The right hand holds a burning beryl jewel, and the left hand holds an iron hook. The body is adorned with bone ornaments and jewels, and the legs are seated in a half-lotus position. In the center of each lotus petal is a burning jewel, adorned with golden beryl. Light radiates from the main deity and the retinue, illuminating all food, wealth, and fortune in the world. All of this is uncontrollably attracted and falls like rain, filling the space between the main deity and the retinue, as well as the surrounding area, with light. Pray to them for your wishes. After visualizing clearly, recite: 'Om Vaishravanaye Sarva Svasti Mangala Siddhi Phala Hum,' combine it with breath practice, and finally perform the rough practice of the completion stage as before. Seventh, the Guardian Deity Yangzhi Trochu Tarde: In the center of the secret place's bliss-emptiness wheel, visualize a rough rock formed from wrath, surrounded by a circle. In the center of the rock is Mahakala (Mgonpo) Drolje, with the face of a black pig, holding the Yangzhi adorned with self-arisen mantras in both hands, raised in the sky. From this emanate diseases and weapons, as well as sparks of wrathful water. The body and limbs are adorned with dragons and ghouls. In front is a fire pit of wrathful water, Yama (Shinje), with the head of an Ava bull, holding an iron hook in the left hand and raising a skull staff in the right hand. On the left is a butcher with the head of a sheep, holding a bone staff in the left hand and a mirror in the right hand. When they attract any curses, Yama with the head of an Ava bull grabs the heart with an iron hook and chases and attracts from behind with a skull staff. The butcher with the head of a sheep stretches out both legs with a bone staff and a mirror, and Yama with the head of an Ava bull stretches out both hands again with an iron hook. Visualize light radiating from the target, illuminating the ten directions, destroying all common and personal enemies of the Buddha's teachings and all practitioners, as well as all cursers. Attract and merge them. Perform the act of summoning and dispelling. Those divine protectors all become their own demons. --------------------------------------------------------------------------------