Tibetan
་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་རྒྱུ་ཞགས་ གཡོན༔ ཡུམ་ཆེན་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་མ༔ རྒྱན་ཆ་སྐུ་མདོག་ཡབ་འདྲ་ལ༔ གཟིག་ཤམ་དུང་དམར་ཡབ་ལ་སྟོབ༔ མཁའ་ལྡིང་ཁྱུང་ཆེན་རིན་ཆེན་བྲག༔ སྣ་ཚོགས་པད་ཉིའི་གདན་སྟེང་ དུ༔ མ་ཡེངས་ཡིད་ཡུལ་གསལ་བར་གྱུར༔ དེ་ལས་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས༔ དབུས་སུ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་ དམར་དབུས་སྨུག་ནག༔ འཁོར་ལོ་དགྲ་སཏྭ་རལ་གྲི་གཡས༔ དྲིལ་བུ་ཐོང་གཤོལ་བྷཉྫ་གཡོན༔ བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཤར་དུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ 3-25-9a ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག༔ རྡོ་རྗེ་བྷཉྫ་དགྲ་སཏྭ་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་ཐོང་གཤོལ་གཡོན༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ལྷོ་རུ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་སེར་ནག༔ རིན་ཆེན་ཁ་ཊྭཱཾ་བེ་ཅོན་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་ དམར་རྩེ་གསུམ་གཡོན༔ རཏྣ་ཀྲོ་དྷཱི་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་མཐིང་དབུས་དམར་ཞལ༔ པདྨ་ ཁ་ཊྭཱཾ་དབྱུག་ཏོ་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་རྔེའུ་ཆུང་གཡོན༔ པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ བྱང་དུ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་ གཡོན་དམར་དབུས་ལྗང་ཞལ༔ རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་ཁ་ཊྭཱཾ་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་ཐོང་གཤོལ་གཡོན༔ ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཁྲག་འཐུང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་ལྡན༔ བྱོལ་སོང་གཙོ་བོ་རིན་ཆེན་བྲག༔ པདྨ་ཉི་སྟེང་གསལ་བར་གྱུར༔ ཤར་ཕྱོགས་གཽ་རཱི་ཞིང་དབྱུག་དཀར༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཙཽ་རཱི་མདའ་གཞུ་སེར༔ 3-25-9b ནུབ་ཕྱོགས་པྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་དམར༔ བྱང་ཕྱོགས་བཻ་ཏཱ་རྡོ་རྗེ་ལྗང་༔ ཤར་ལྷོ་པུཀྐ་རྒྱུ་ཞགས་སེར༔ ལྷོ་ནུབ་གྷསྨ་བྷན་དམར་ལྗང་༔ ནུབ་བྱང་ཙཎྜ་རྒྱུ་ཞགས་སེར༔ བྱང་ཤར་སྨེ་ཤ་རོ་ཟ་ མཐིང་༔ ཞིང་ཆེན་སྟེང་ལ་གར་སྟབས་འགྱིང་༔ མ་ཡེངས་ཡིད་ཡུལ་གསལ་བར་གྱུར༔ སིཾ་ཧ་སེང་གདོང་རོ་ཟ་སྨུག༔ བྱཱ་གྷྲྀ་སྟག་གདོང་ལག་བསྣོལ་དམར༔ སྲི་ལ་ཝ་གདོང་བྱིས་ ལྡག་ནག༔ ཤྭ་ན་སྤྱང་གདོང་རོ་ཐོགས་མཐིང་༔ གྲྀ་ཌྷ་བྱ་རྒོད་རྒྱུ་འདྲེན་སེར༔ ཀངྐ་དུར་བྱ་ཞིང་ཕྲག་དམར༔ ཀ་ཀ་བྱ་རོག་བྷན་གྲི་ནག༔ ཨུ་ལུ་འུག་གདོང་རྡོར་ཀྱུ་མཐིང་༔ ཞིང་ ཆེན་གདན་ལ་གར་སྟབས་འགྱིང་༔ མ་ཡེངས་ཡིད་ཡུལ་གསལ་བར་གྱུར༔ ཤར་དུ་རྟ་གདོང་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར༔ ལྷོ་རུ་ཕག་གདོང་ཞགས་པ་སེར༔ ནུབ་ཏུ་སེང་གདོང་ལྕགས་ སྒྲོག་དམར༔ བྱང་དུ་སྦྲུལ་གདོང་དྲིལ་བུ་ལྗང་༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་མ་བཞི༔ ཞིང་ཆེན་གདན་ལ་གར་སྟབས་འགྱིང་༔ མ་ཡེངས་ཡིད་ཡུལ་གསལ
Chinese
右手持着卡杖嘎（khaṭvāṃga），左手拿着小铃； 左手拿着红色朵玛（bhan dmar）和绞索； 大明妃（yum chen）克罗地斯瓦里玛（kro dhi shwa ri ma）； 饰品和身色与父尊（yab）相似； 虎皮裙和海螺红润，象征着父尊的力量； 雄鹰（mkha' lding）和大鹏金翅鸟（khyung chen）位于珍贵的岩石上； 在各种莲花和日轮的座垫上； 毫不散乱，清晰地观想。 由此生起忿怒尊（khro bo）的坛城； 中央是布达嘿汝嘎（buddha he ru ka）； 三面六臂，四足伸展； 右边白色，左边红色，中间是棕黑色； 右边拿着法轮、敌杖（dgra satwa）和宝剑； 左边拿着铃、犁头和颅碗（bhañdza）； 布达克罗地（buddha kro dhi）无二交抱； 东方是金刚嘿汝嘎（badzra he ru ka）； 三面六臂，四足伸展； 右边白色，左边红色，中间是深蓝色； 右边拿着金刚杵、颅碗和敌杖； 左边拿着铃、红色朵玛和犁头； 金刚克罗地（badzra kro dhi）无二交抱； 南方是宝生嘿汝嘎（ratna he ru ka）； 三面六臂，四足伸展； 右边白色，左边红色，中间是黄黑色； 右边拿着珍贵的卡杖嘎和棍棒； 左边拿着铃、红色朵玛和三尖叉； 宝生克罗地（ratna kro dhi）无二交抱； 西方是莲花嘿汝嘎（padma he ru ka）； 三面六臂，四足伸展； 右边白色，左边蓝色，中间是红色的脸； 右边拿着莲花、卡杖嘎和手杖； 左边拿着铃、红色朵玛和小铃； 莲花克罗地（padma kro dhi）无二交抱； 北方是不空成就嘿汝嘎（karma he ru ka）； 三面六臂，四足伸展； 右边白色，左边红色，中间是绿色脸； 右边拿着十字金刚杵、宝剑和卡杖嘎； 左边拿着铃、红色朵玛和犁头； 不空成就克罗地（karma kro dhi）无二交抱； 饮血主尊（khrag 'thung gtso bo）父尊和母尊共十位； 完全具备忿怒尊的装束； 被践踏的动物主尊位于珍贵的岩石上； 在莲花和日轮之上清晰显现。 东方是白色持杖的郭里（gAu rI）； 南方是黄色持弓箭的卓里（tsAu rI）； 西方是红色摩羯鱼的布拉摩（pra mo）； 北方是绿色持金刚杵的贝达（bE tA）； 东南方是黄色持绞索的布嘎（puk ka）； 西南方是绿色持红色朵玛的嘎斯玛（ghasma）； 西北方是黄色持绞索的禅达（tsaNDa）； 东北方是蓝色食肉的斯梅夏（sme sha ro za）； 在明妃（zhing chen）之上优雅地跳舞； 毫不散乱，清晰地观想。 狮面空行母（siM ha seMg gdong）是棕红色食肉者； 虎面空行母（byA ghRi stag gdong）是红色交叉手臂者； 狐面空行母（srI la wa gdong）是黑色舔舐孩童者； 狼面空行母（shwa na spyang gdong）是蓝色持尸体者； 鹫面空行母（gRi Dha bya rgod）是黄色牵引亡灵者； 鹫面空行母（kaN^ka dur bya）是红色肩扛尸体者； 乌鸦面空行母（ka ka bya rog）是黑色持弯刀者； 猫头鹰面空行母（u lu 'ug gdong）是蓝色持金刚钩者； 在明妃的座垫上优雅地跳舞； 毫不散乱，清晰地观想。 东方是白色持铁钩的马面空行母； 南方是黄色持绳索的猪面空行母； 西方是红色持铁链的狮面空行母； 北方是绿色持铃铛的蛇面空行母； 具备四无量心的四位门神； 在明妃的座垫上优雅地跳舞； 毫不散乱，清晰地观想。
English
In the right hand, holding a khaṭvāṃga, and in the left hand, holding a small bell; In the left hand, holding a red torma (bhan dmar) and a noose; The Great Consort (yum chen) Krodhiśvarīmā; Adornments and body color similar to the Father (yab); Tiger skin skirt and conch red, symbolizing the power of the Father; Garuda (mkha' lding) and Great Garuda (khyung chen) are on precious rocks; On various lotus and sun disc cushions; Without distraction, visualize clearly. From this arises the mandala of the Wrathful Deities (khro bo); In the center is Buddha Heruka; Three faces, six arms, four legs extended; Right side white, left side red, middle is brownish-black; In the right hand, holding a wheel, enemy staff (dgra satwa), and sword; In the left hand, holding a bell, plow, and skull bowl (bhañdza); Buddha Krodhi embracing in non-duality; In the east is Vajra Heruka; Three faces, six arms, four legs extended; Right side white, left side red, middle is dark blue; In the right hand, holding a vajra, skull bowl, and enemy staff; In the left hand, holding a bell, red torma, and plow; Vajra Krodhi embracing in non-duality; In the south is Ratna Heruka; Three faces, six arms, four legs extended; Right side white, left side red, middle is yellowish-black; In the right hand, holding a precious khaṭvāṃga and club; In the left hand, holding a bell, red torma, and trident; Ratna Krodhi embracing in non-duality; In the west is Padma Heruka; Three faces, six arms, four legs extended; Right side white, left side blue, middle is a red face; In the right hand, holding a lotus, khaṭvāṃga, and staff; In the left hand, holding a bell, red torma, and small bell; Padma Krodhi embracing in non-duality; In the north is Karma Heruka; Three faces, six arms, four legs extended; Right side white, left side red, middle is a green face; In the right hand, holding a crossed vajra, sword, and khaṭvāṃga; In the left hand, holding a bell, red torma, and plow; Karma Krodhi embracing in non-duality; The main Blood-Drinker (khrag 'thung gtso bo), Father and Mother, are ten in total; Fully possessing the attire of the Wrathful Deities; The trampled animal chief is on a precious rock; Clearly appearing on a lotus and sun disc. In the east is Gaurī, white, holding a staff; In the south is Tsaurī, yellow, holding a bow and arrow; In the west is Pramo, red, a makara fish; In the north is Beta, green, holding a vajra; In the southeast is Pukka, yellow, holding a noose; In the southwest is Ghasma, green, holding a red torma; In the northwest is Chanda, yellow, holding a noose; In the northeast is Smesha Roza, blue, flesh-eating; Dancing gracefully on the Consort (zhing chen); Without distraction, visualize clearly. Siṃha Seṃg Gdong (lion-faced ḍākinī) is a brownish-red flesh-eater; Byāghri Stag Gdong (tiger-faced ḍākinī) is red with crossed arms; Srīla Wa Gdong (fox-faced ḍākinī) is black, licking a child; Śwāna Spyang Gdong (wolf-faced ḍākinī) is blue, holding a corpse; Gṛdha Bya Rgod (vulture-faced ḍākinī) is yellow, leading the dead; Kaṅka Dur Bya (heron-faced ḍākinī) is red, carrying a corpse on her shoulder; Kāka Bya Rog (crow-faced ḍākinī) is black, holding a curved knife; Ulu 'Ug Gdong (owl-faced ḍākinī) is blue, holding a vajra hook; Dancing gracefully on the Consort's cushion; Without distraction, visualize clearly. In the east is the horse-faced ḍākinī, white, holding an iron hook; In the south is the pig-faced ḍākinī, yellow, holding a rope; In the west is the lion-faced ḍākinī, red, holding an iron chain; In the north is the snake-faced ḍākinī, green, holding a bell; The four gatekeepers possessing the four immeasurables; Dancing gracefully on the Consort's cushion; Without distraction, visualize clearly. --------------------------------------------------------------------------------