Tibetan
་ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་དང་། འདི་ ཉིད་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བརྩོན་པ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཀུན་ལ་དབང་པོ་དང་སྐལ་པར་འཚམས་པ་ཚེ་འདིའམ་བར་དོར་གྲོལ་བའི་རྟགས་ངོ་མཚར་བ་བྱུང་ཞིང་འབྱུང་ལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བས་བྱིན་རླབས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ 3-9-6a པ་དང་། བརྒྱུད་སྲོལ་ཆུ་བོ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་པ་ཆེན་པོ་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནས། བི་མའི་རྣམ་འཕྲུལ་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། དབང་ཆེན་སྤྲུལ་པ་པདྨ་བསྟན་འཛིན། གནུབས་ཆེན་ཡང་ སྲིད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། དེ་ལས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་ཁྲི་ཆེན་པདྨ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་དང་། ལྕམ་གྲུབ་པའི་དབང་མོ་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན་ཟུང་ལ་བརྒྱུད་པ་སྟེ་སྨྱོས་རིགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཁྲི་བརྒྱུད་ བར་མ་ཆད་པ་དང་། སྔ་མ་ལས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་དང་ཐུགས་རྒྱུད་གཅིག་པའི་ལོ་ཆེན་བཻ་རོ་ཙ་ནའི་རྣམ་འཕྲུལ་དུ་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་གསན་ཅིང་། དེས་ཁོ་བོ་ལ་ སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོས་རྗེས་སུ་བཟུང་པ་དང་། ཕྱི་མ་ལས་གངས་ཅན་ཙམ་ན་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་གཙུག་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གསན་ཅིང་། རྗེ་འདིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྲིན་ ལས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་དབུགས་ཆེན་འབྱིན་པ་རྡོར་སེམས་ཉིད་ཀྱིས་བརྡའི་སྒོ་ནས་ལུང་བསྟན་པ་བརྙེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ལས་སྨིན་གྲོལ་རྒྱབ་རྟེན་དང་བཅས་པ་བུམ་པ་གང་བྱོར་ བསྩལ་པ་ཐོབ་པས་བརྒྱུད་པ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ངོ་མཚར་བཀྲ་ཤིས་པའི་གྲངས་དང་ལྡན་པ་རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན། 3-9-6b དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བའི་རིམ་པ་བདག་མདུན་བུམ་པ་བསྒྲུབས་ཤིང་བདག་ཉིད་འཇུག་པ་སོགས་ཚང་ལ་མ་འཁྲུལ་བ་སྔོན་དུ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ གཙོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་དྲུང་དུ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་བར་ཞུ། མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་མཎྜལ་འབུལ་བ་སོང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གནས་ཀྱི་ཁང་པ་འདི་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་དབང་ཞུ་བའི་ཡུལ་གྱི་སློབ་དཔོན་ཉིད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་མོས་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ མཛོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀྱེ༔ བདག་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་མཛོད༔ སྐྱེ་རྒ་ན་དང་འཆི་བ་སོགས༔ འཇིགས་རུང་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་སྐྱོབས་ཤ
Chinese
其事业尤为殊胜，对此本尊之生起次第和圆满次第，若能精进修持至究竟，则无论何人，皆能依其根器和缘分，于此生或中阴获得解脱之征兆，此等稀有瑞相，已然显现，正在显现，并将继续显现，故其加持力尤为殊胜。 此传承乃汇聚诸流之大车，源自大掘藏师法王（Tertön Chögyal），经由无垢友（Vimalamitra）之化身仁钦南嘉（Rinchen Namgyal），大权化身莲花生丹增（Pema Tenzin），努钦（Gnubs chen）之转世钦列南嘉（Trinley Namgyal），再至掘藏师之化身赤钦贝玛旺杰嘉波（Trichhen Pema Wangi Gyalpo）与拉章成就自在母（Lacham Drubpai Wangmo）—— 坚美钦列确准（Gyurme Trinley Chödrön）双尊，此乃 Smos 氏族金刚持之不间断传承。 此外，早先曾被认定为与掘藏师意脉相通之大译师贝若扎那（Vairocana）之化身，即巴丹巴沃祖拉确吉嘉波（Palden Pawo Tsuklak Chögyal），他听闻了此法，并以成熟解脱之甚深法门摄受于我。其后，被誉为雪域智者与成就者之顶严的蒋扬钦哲旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）也听闻了此法，他以金刚萨埵之事业摄受于我，使我等皆能于不退转之地获得大自在，此乃金刚萨埵亲自以象征之方式所作之授记。由此，我获得了包含成熟解脱之全套法门及支持仪轨，如满瓶倾泻般尽数授予，故此传承尤为殊胜。因此，值此殊胜吉祥之时，我等将于金刚萨埵意之修法坛城中举行灌顶。 为此，金刚上师之事业次第，如自生坛城、弟子入坛等，皆已准备妥当，毫无错谬。汝等有缘之金刚弟子，当为获得不离上师与坛城主尊之甚深灌顶，敬献曼扎。请开始献曼扎。献曼扎完毕后，请以如下意乐祈请： 观想此地为由智慧自显所成之宫殿，而给予灌顶之上师即为真实之金刚萨埵，以猛烈之虔诚心祈请，请跟随我念诵： 具德金刚萨埵 杰！ 请您慈悲摄受我！ 从生老病死等， 可怖轮回之痛苦中， 怙主您请救护我！
English
Its activities are particularly outstanding. If one diligently practices the generation and completion stages of this deity to the ultimate, then anyone, according to their capacity and fortune, will experience wondrous signs of liberation in this life or in the bardo. These rare auspicious signs have appeared, are appearing, and will continue to appear, hence its blessings are particularly outstanding. This lineage is the great chariot of the confluence of all rivers, originating from the Great Tertön Chögyal (Treasure Revealer, Dharma King), through the emanation of Vimalamitra (the Stainless Friend), Rinchen Namgyal, the powerful emanation Pema Tenzin, the reincarnation of Gnubs chen, Trinley Namgyal, and then to the emanation of the Great Tertön himself, Trichhen Pema Wangi Gyalpo (Great Throne Holder, Lotus Powerful King) and Lacham Drubpai Wangmo (Lady Achiever) - Gyurme Trinley Chödrön (Immutable Activity Dharma Lamp), this is the unbroken lineage of the Smos clan Vajra Holders. Furthermore, earlier recognized as the emanation of the Great Translator Vairocana, who is of the same mind lineage as the Great Tertön, the glorious Palden Pawo Tsuklak Chögyal listened to this teaching and embraced me with profound methods of maturation and liberation. Later, Jamyang Khyentse Wangpo, who became the crown jewel of all scholars and accomplished ones in the snowy land, also listened to this teaching, and he embraced me with the activities of Vajrasattva, enabling all of us to breathe greatly on the irreversible ground, which Vajrasattva himself prophesied through symbolic means. From him, I received the complete teachings of maturation and liberation, along with supporting rituals, poured out like filling a vase, hence this lineage is particularly outstanding. Therefore, at this particularly auspicious time, we will be bestowing the empowerment in the mandala of the Vajrasattva mind practice. For this, the activities of the Vajra Master, such as the self-generation of the mandala, the entry of disciples, etc., have been fully prepared without error. You, the fortunate Vajra disciples, should offer a mandala as the offering for receiving the profound empowerment from the inseparable Lama and the main deity of the mandala. Please begin offering the mandala. After the mandala offering is complete, please generate the following intention for supplication: Visualize this place as a palace made of wisdom's self-appearance, and the master giving the empowerment as the actual glorious Vajrasattva, and supplicate with intense devotion. Please repeat after me: Glorious Vajrasattva, Hrih! Please accept me with compassion! From birth, old age, sickness, and death, etc., From the terrifying sufferings of samsara, Protector, please protect me! -------------------------------------------------------------------------------- ིག༔
Tibetan
སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་༔ ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཆེའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྒྲུབས་ཤིག༔ ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་རིག་ འཛིན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མངོན་སུམ་དུ་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་ཚོགས་གསག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ༔ 3-9-7a རྣམ་ཀུན་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ སྡིག་པ་ལས་ནི་ལྡོག་བགྱི་ཞིང་༔ བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ རྟག་ཏུ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་༔ འགྲོ་གནས་ བར་དུ་བཞུགས་སླད་དུ༔ བདག་ནི་གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བསོད་ནམས་གང་དེས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གནས་ཐོབ་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་རྒྱུད་སྦྱོང་བ་སོང་ནས། སྐབས་འདིར་སྡོམ་ བཟུང་རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། རྒྱུད་སྡོམ་ལྡན་དུ་བསྒྲུབ་པ་ལས་གཞན་གནོད་གཞིར་བཅས་སྤོང་བ་སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་སྲོག་གཅོད་མི་བྱ་སོགས་ལྷན་ཐབས་སུ་ གསལ་བ་ཉིད་འདིར་བླང་ངོ་། །གཞན་ཕན་གཞིར་བཅས་བསྒྲུབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་སོགས། རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་ཁྱད་ པར་རྩ་བ་ཡན་ལག་གིས་བསྡུས་པའི་རིག་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ཡང་དག་པར་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སོགས་དེ་རྣམས་ལན་གསུམ་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱ། དེ་ལྟར་བླངས་པའི་སྡོམ་པ་གསུམ་པོ་སླར་ཡང་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ནན་ཏན་ཏུ་བཟུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་སོགས་རྗེས་ཟློས་བྱས་ནས་སྡིག་སྦྱོང་ལ་འཇུག་གོ །དཀྱུས་ཀྱི་དངོས་བསྟན་ལྟར་ན་གོང་གི ། 3-9-7b རྒྱུད་སྦྱོང་བ་སོང་ནས། ཞེས་པའི་འཕྲོས་སུ། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་སྡོམ་པ་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བྱ་སྙམ་པའི་སྒོ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་མིང་འདི་ ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རིག་འཛིན་ནང་གི་སྡོམ་པའི་ཚོགས། །མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བགྱི། །ལན་གསུམ། སྤྲོ་ན་སྐབས་འདིར། དེ་ནས་བྱིན་ རླབས་ཀྱི་བཅུད་ཆགས་པའི་ཐབས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་སྦྱོར་བ་སྡིག་སྒྲིབ་དག་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་པ་རྣམས་རིམ་བཞིན་གསལ་འདེབས་པར་ཞུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་ཆུང་མེ་རི་མཚོན་ ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་སྐུར་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ལྷག་མེད
Chinese
远离一切罪恶，拥有真正智慧的伟大菩萨，请加持我的身语意！念诵三遍祈请。然后，为了净化相续，在面前的虚空中，观想上师、持明者、寂怒本尊坛城的众神显现，为了积累资粮，请跟随我念诵：上师具德金刚萨埵，三宝诸佛及菩萨众， 以各种方式顶礼赞颂，以无量内外供品供养，从罪恶中解脱，随喜一切功德，恒常转法轮，为了众生安住轮回，我恭敬地祈请，愿以此功德，令如虚空般的众生，获得无上菩提之位！如此念诵三遍，净化相续。如果想广说，此时，为了获得清净的戒律，发愿受持别解脱戒，断除一切有害之事，请跟随我念诵：从今以后，不杀生等，如《俱舍论》中所说，在此受持。为了成就利他之本，发愿受持菩萨戒，请跟随我念诵：如过去诸佛等。为了受持五部总和特别是根本支分的持明咒誓言，请跟随我念诵：所有佛菩萨等。以上念诵三遍。 如此受持的三种戒律，再次简略地归纳，以郑重的态度受持，请跟随我念诵：诸佛菩萨等。念诵后开始净罪。按照通常的仪轨，在上述净化相续之后，为了完全受持一切共同和特殊的戒律，请跟随我念诵：诸佛菩萨请垂听，我名为（某某），直至菩提果，别解脱戒、菩萨戒、持明者内在的戒律，所有一切完全受持。念诵三遍。如果想广说，此时，为了使加持的精华增长，请求殊胜的方便道——净除罪障的灌顶，请依次清晰地观想。从上师的心间放射出小忿怒尊、火焰、兵器的光芒，遣除所有灌顶和成就的障碍。
English
Freed from all sins, great Bodhisattva of true wisdom, please bless my body, speech, and mind! Recite three times to pray. Then, in order to purify the mindstream, in the sky in front, visualize the assembly of deities of the Guru, Vidyadhara, and Peaceful and Wrathful Ones' Mandala appearing vividly. In order to accumulate merit, please repeat after me: Guru, glorious Vajrasattva, Three Jewels, Buddhas and Bodhisattvas, I prostrate and praise in various ways, offer limitless outer and inner offerings, turn away from sins, rejoice in all merits, constantly turn the wheel of Dharma, and I respectfully pray for beings to remain in samsara. May all beings, like the sky, attain the state of unsurpassed enlightenment through this merit! Recite this three times to purify the mindstream. If you want to elaborate, at this time, in order to obtain pure precepts, vow to uphold the Pratimoksha vows, abandoning all harmful things, please repeat after me: From now on, do not kill, etc., as stated in the *Abhidharmakosha*, uphold them here. In order to accomplish the basis of benefiting others, vow to uphold the Bodhisattva vows, please repeat after me: Like the Buddhas of the past, etc. In order to uphold the Samaya of the Vidyadhara mantra, which encompasses the five families in general and the root and branches in particular, please repeat after me: All Buddhas and Bodhisattvas, etc. Recite these three times each. Having thus taken the three vows, summarize them again briefly and uphold them with a solemn attitude. Please repeat after me: Buddhas and Bodhisattvas, etc. After reciting, begin to purify sins. According to the explicit instructions of the text, after the above purification of the mindstream, in order to fully uphold all common and special vows, please repeat after me: Buddhas and Bodhisattvas, please listen to me. I, named (so-and-so), until the essence of enlightenment, the Pratimoksha, Bodhisattva, and the inner vows of the Vidyadharas, all of them I will fully uphold. Recite three times. If you want to elaborate, at this time, in order to increase the essence of blessings, request the particularly excellent method—the empowerment that purifies sins and obscurations. Please visualize each of the objects of focus clearly in sequence. From the heart of the master, rays of light of small wrathful deities, flames, and weapons emanate, eliminating all obstacles to empowerment and accomplishment. --------------------------------------------------------------------------------