Back to the library

td0013 Great Treasure Trove TD13 The Practice of the Heart Essence of Vajrasattva The Ritual of Accomplishment and Activity Called 'The Excellent Path of ....g2.0f

Tibetan

་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ ལུས་བཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་ 3-4-24b བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱི་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་གྲོལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་ཕྱིན་ རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད། །ལན་གསུམ་གྱིས་སྔགས་སྡོམ་བཅས་སོ་སོ་དང་སླར་རང་གཞུང་གིས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བཟུང་། སྦྱོར་བ་སྡིག་སྒྲིབ་དག་བྱེད་ཀྱི་དབང་ནི། ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ཁྲོ་ཚོགས་དང་བི་ཤྭའི་ སྔགས་ཡུངས་ཐུན་དང་བཅས་པས་བགེགས་བསྐྲད་ལ། སློབ་བུས་ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་གསང་གནས་སུ་དུ། ལྟེ་བར་ཏྲི། སྙིང་གར་པྲེ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་གནས་པའི་སོ་ སོའི་སྟེང་དུ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གསུམ་དུ་གསལ་བར་བསམས་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འབྱུང་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་བསྐུལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རླུང་ཆུར་གྱུར་པས་གསང་གནས་ཀྱི་ དུ་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱང་བར་བསམས་ལ། རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། ཅེས་སྦྱངས། སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་པ་གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ། གཡོན་གྱི་སོར་མོ་ལྔ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་མཱུྃ་ལཱྃ་མཱྃ་པཱྃ་ཏཱྃ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་རྣམས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་ཐལ་མོ་སྦྱར། བཛྲ་ཨཉྫ་ལིས་ 3-4-25a སོར་མོ་བསྣོལ། བཛྲ་བྷནྡྷ་བཾ། ཞེས་བསྡམས་པས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བར་བསམས་ལ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་ པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན༴ ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན༴ ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་ པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་བརླབ་ཀྱིས། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ན་ར་ཀ་ཤུདྡྷ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅི

Chinese

于伟大的种姓中,金刚铃印,我将如实持有。于珍宝种姓的伟大者,令人满意的誓言,每日六时,恒常布施四种布施。于大菩提中生出的,清净的莲花种姓,外内秘密三乘,全部持有神圣的佛法。于业的伟大种姓中,具足一切律仪,我将如实持有。尽力而为地进行供养之业。无上的菩提心,神圣的,我将生起,为了所有众生的利益,我将持有所有律仪。未解脱者,我将解脱;未脱离者,我将使之脱离;未喘息者,我将使其喘息;安置众生于寂灭。 念诵三次咒语,分别持守各自的誓言,然后以自己的仪轨简要地持守。为了净化结合的罪障,从心间发出的忿怒尊众和毗湿缚(藏文,梵文天城体:विश्व,梵文罗马拟音:viśva,汉语字面意思:一切)的咒语芥子,以及替身,驱逐邪魔。弟子从无始劫以来积累的所有罪障,在秘密处为“都”,脐间为“底”,心间为“呸”的形态存在,于各自之上观想智慧的耶舍,显现为让(藏文:རྃ,梵文天城体:रँ,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:火),扬(藏文:ཡྃ,梵文天城体:यँ,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:风),康(藏文:ཁྃ,梵文天城体:खँ,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空)三字。从上师的心间发出的光芒,激发产生的三个字母,智慧之火化为风和水,焚烧秘密处的“都”,观想为破坏和净化,念诵:让 萨帕拉纳 啪特(藏文:རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།),扬 萨帕拉纳 啪特(藏文:ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།),康 萨帕拉纳 啪特(藏文:ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།),进行净化。上师右手五指上,每个手指上都有一个太阳的坛城,上面分别有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字), 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), 梭哈(藏文:སྭཱ་,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈), 阿(藏文:ཨཱཾ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), 哈(藏文:ཧཱ,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈);左手五指上,每个手指上都有一个月亮的坛城,上面分别有穆(藏文:མཱུྃ,梵文天城体:मूँ,梵文罗马拟音:mūṃ,汉语字面意思:种子字), 啦(藏文:ལཱྃ,梵文天城体:लाँ,梵文罗马拟音:lāṃ,汉语字面意思:种子字), 玛(藏文:མཱྃ,梵文天城体:माँ,梵文罗马拟音:māṃ,汉语字面意思:种子字), 帕(藏文:པཱྃ,梵文天城体:पाँ,梵文罗马拟音:pāṃ,汉语字面意思:种子字), 达(藏文:ཏཱྃ,梵文天城体:ताँ,梵文罗马拟音:tāṃ,汉语字面意思:种子字),观想这些都变成了五种姓的父母十尊,合掌念诵:嗡 苏拉达 斯瓦姆(藏文:ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་)。金刚合掌,手指交叉,金刚结缚 邦(藏文:བཛྲ་བྷནྡྷ་བཾ།),这样结缚,观想五种姓父母平等结合。顶礼!顶礼三宝!三宝的真语,以及法性清净的真语,法相因果不虚的真语,寂静忿怒幻化游舞的诸神众的真语,化身又化身的替身和画像等的真语,以伟大的真语的加持力,从烦恼嗔恨之门积累的所有罪障,纳拉卡 舒达 扎克殊 普拉贝 舍亚 啪特(藏文:ན་ར་ཀ་ཤུདྡྷ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།),这样念诵。

English

In the great lineage, the vajra bell mudra, I will hold it truthfully. To the great one of the precious lineage, the pleasing vows, daily at six times, constantly give the four kinds of generosity. From the great Bodhi arising, the pure lotus lineage, the outer, inner, and secret three vehicles, hold all the sacred Dharma. In the great lineage of karma, possessing all vows, I will hold them truthfully. Perform the offering karma as much as possible. The unsurpassed Bodhicitta, sacred, I will generate, for the benefit of all sentient beings, I will hold all vows. Those not liberated, I will liberate; those not freed, I will free; those not breathing, I will give them breath; settle sentient beings in Nirvana. Recite the mantra three times, each holding their respective vows, and then briefly hold them with their own rituals. To purify the defilements of union, the wrathful deities emanating from the heart and the mantra mustard seeds of Vishva (Tibetan: བི་ཤྭ,Sanskrit Devanagari: विश्व,Sanskrit Romanization: viśva, Chinese literal meaning: all), along with effigies, dispel obstacles. All the defilements accumulated by the disciple from beginningless lifetimes, exist in the form of 'Du' at the secret place, 'Tri' at the navel, and 'Pre' at the heart. Visualize the wisdom of Yeshe above each of them, appearing as the three letters Ram (Tibetan: རྃ,Sanskrit Devanagari: रँ,Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire), Yam (Tibetan: ཡྃ,Sanskrit Devanagari: यँ,Sanskrit Romanization: yaṃ, Chinese literal meaning: wind), and Kham (Tibetan: ཁྃ,Sanskrit Devanagari: खँ,Sanskrit Romanization: khaṃ, Chinese literal meaning: space). The light emanating from the guru's heart stimulates the three letters that arise, the fire of wisdom transforms into wind and water, burning the 'Du' at the secret place, visualizing destruction and purification, reciting: Ram Saparana Phat (Tibetan: རཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།), Yam Saparana Phat (Tibetan: ཡཾ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།), Kham Saparana Phat (Tibetan: ཁྃ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།), performing purification. On the five fingers of the guru's right hand, each finger has a mandala of the sun, with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: हुं,Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), Om (Tibetan: ཨཱོཾ,Sanskrit Devanagari: ओं,Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Svaha (Tibetan: སྭཱ་,Sanskrit Devanagari: स्वाहा,Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha), Ah (Tibetan: ཨཱཾ,Sanskrit Devanagari: आः,Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and Ha (Tibetan: ཧཱ,Sanskrit Devanagari: ह,Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha) respectively; on the five fingers of the left hand, each finger has a mandala of the moon, with Mum (Tibetan: མཱུྃ,Sanskrit Devanagari: मूँ,Sanskrit Romanization: mūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), Lam (Tibetan: ལཱྃ,Sanskrit Devanagari: लाँ,Sanskrit Romanization: lāṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), Mam (Tibetan: མཱྃ,Sanskrit Devanagari: माँ,Sanskrit Romanization: māṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), Pam (Tibetan: པཱྃ,Sanskrit Devanagari: पाँ,Sanskrit Romanization: pāṃ, Chinese literal meaning: seed syllable), and Tam (Tibetan: ཏཱྃ,Sanskrit Devanagari: ताँ,Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) respectively, visualizing these all transforming into the ten deities of the five lineages, father and mother, joining palms and reciting: Om Surata Tvam (Tibetan: ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་). Vajra Anjali, crossing fingers, Vajra Bandha Bam (Tibetan: བཛྲ་བྷནྡྷ་བཾ།), binding in this way, visualizing the equal union of the five lineages, father and mother. Homage! Homage to the Three Jewels! The truth of the Three Jewels, and the truth of the purity of Dharmata, the truth of the infallible cause and effect of Dharmadhatu, the truth of the deities of peaceful and wrathful illusionary dance, the truth of the emanations and their effigies and images, by the blessing of the great truth, all the defilements accumulated from the gate of afflictive anger, Naraka Shuddha Chakshu Prabhe Shay Phat (Tibetan: ན་ར་ཀ་ཤུདྡྷ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།), reciting in this way. --------------------------------------------------------------------------------